Khatyn: la historio de la tragedio de la belorusa vilaĝo

Historio de la Granda Patriota Milito, bedaŭrinde, estas riĉa en tragediaj okazaĵoj asociitaj kun la senkompataj mortigo de civiluloj. La vilaĝo de Khatyn, la historio de sia detruo ankoraŭ restas en la memoro pri la belorusa popolo kiel nekredebla agado de krimoj kontraŭ homaro. Ĝi timigas ... Tre timiga ... Ĉu Khatyn vivus ... La historio de la tragedio estos mallonge priskribita en ĉi tiu artikolo.

Khatyn: kiu bruligis?

Historio, speciale lia polemika momentoj post la disfalo de Sovetunio tre ofte iĝas la temo de pluraj politikaj spekuladoj. Ekzemple, ĵus versio aperis ke la belorusa vilaĝo de Khatyn estis bruligita fare de ukrainaj naciistoj kiuj luktis kontraŭ la Ruĝa Armeo. Kompreneble, ĉiu versio rajtas ekzisti, sed historiaj faktoj indikas la senfinecon de ĉi tiu versio. La fakto estas, ke iuj grupoj de UPA (la batalionoj Nakhtigal, SS-Galichina) vere batalis flanke de la faŝistoj, sed oni scias, ke ne ekzistas taĉmentoj de ukrainaj naciistoj en ĉi tiu teritorio.

Sekve, ne ekzistas aliaj ebloj, krom diri ke la vilaĝo de Khatyn estis bruligita de la germanoj kaj la Polizei.

Kaŭzoj de la tragedio de Khatyn

En la nokto antaŭ la fatala tragika tago de la 22-a de marto 1943, partisma taĉmento pasigis la nokton en la vilaĝo. Jam en si mem ĉi tiu fakto povus koleri la faŝistojn kaj la policanojn. Post pasigi la nokton, la geriloj kopiis al la vilaĝo Pleskovichi frue matene. Ĉi tie okazis okazaĵo, kiu kaŭzis la malaperon de la vilaĝo ekde la tero kaj de geografiaj mapoj. Sur la vojo niaj partianoj koliziis kun taĉmento de policanoj, kune kun kiuj germanaj oficiroj moviĝis, inkluzive de la olimpia ĉampiono de 1936 Hans Velke. Estis pafado, dum kiu multaj geriloj kaj germanoj, inkluzive de oficiroj, estis mortigitaj. Inter la mortintoj estis kaj la supre olimpia ĉampiono.

Kompreneble, la partianoj faris la ĝustan aferon, ke ili partoprenis en la batalo kun ĉi tiu taĉmento, ĉar en kondiĉoj de rekta kolizio kun la malamiko, estas neeble konduti malsame. La germanoj ilin vidis, tio estas, la komando de la faŝistoj venis al la informoj, ke en ĉi tiu regiono estas granda disiĝo de partizanoj. Tiaj raportoj kutime kaŭzis pligravigadon de la situacio sur la loko de la teritorio, kie la partianoj estis viditaj.

Kion faris la germanoj?

Tia kuraĝo de partistaj taĉmentoj ofte endormiĝis pro la kolonioj ĉirkaŭantaj la lokon de alfrontoj. Rekaptante de la batalo kaj rapide memorante la mortintojn, la germanoj tuj komencis pensi pri venĝo. En ĉi tiu germana taĉmento estis nur unu el la plej brutalaj germanaj punishers - Sturmbannfuhrer SS Dirlewanger. Sekve, neniu mola decido estis atendita. La germanoj decidis agi tradicie por ili: bruligi la plej proksima asentamiento al la retejo de la freŝa batalo. Ĝi estis la vilaĝo de Khatyn, kies historio de tragedio estas konata de la tuta civilizita mondo kaj funkcias kiel vigla ekzemplo de la teruraj deliktoj de la germana faŝismo kontraŭ la homaro ĝenerale kaj la belorusa popolo en aparta.

Kiel estis la masakro de civilaj?

La vilaĝo de Khatyn estas relative malgranda asentamiento en Belorusio. La germanoj detruis ĝin la 22-an de marto, 1943. Pacaj loĝantoj matene hodiaux leviĝis kaj komencis okupi sian terkulturon, ne suspektante, ke la plej granda parto de ili hodiaŭ estos la lasta en vivo. La germana taĉmento aperis neatendite en la vilaĝo. Pri kio okazos nun, la loĝantoj fariĝis klaraj, kiam ili ekveturiĝis ne al la kvadrato por la kutima kunveno, sed al la ŝarko de la antaŭa kolektiva farm-obieno (eventuale, en iuj fontoj ekzistas informoj, ke la grenejo ne estis kolektiva bieno, sed unu el la loĝantoj de Khatyn Iosif Kaminsky). Mizerikordo ne ricevis de neniu, ĉar ili persekutis eĉ malsanulojn, kiuj apenaŭ povis eliri el la lito. Supre tiaj homoj perfiduloj estis mokitaj antaŭ la momento de brulado, ĉar la tuta malsana homo al la ŝelo estis akompanata per batoj de pafiloj de fusilo en la dorso. Malgrandaj infanoj ankaŭ fariĝis viktimoj. Ekzemple, loĝanto de Khatyn, Vera Yaskevich, estis kondukita en grenejon kun ŝia filo en ŝiaj brakoj. Li havis nur 7 semajnojn! Kaj kiom unujaraj infanoj pereis de faŝisma fajro ...

Do la germanoj forpelis ĉiujn vilaĝantojn en ĉi tiun grenejon, fermis la pordojn de la grenejo al la boltoj. Poste, ĉirkaŭ la perimetro de la ŝelo, montoj de pajlo estis kusxitaj kaj ekbruligitaj. La grenejo, kompreneble, estis ligna kaj ekbruliĝis preskaŭ tuj. La ŝancoj de homoj, kiuj postvivis per fajro estis minimumaj, ĉar en la ŝelo estis tri kupeoj apartigitaj per lignaj partioj de dikaj logoj. Tia estas la malĝoja sorto de la vilaĝo nomita Khatyn. Kiu nun bruligis ĉi tiun asentamiento, ni esperas, ke ĉiuj estas klaraj ... Ĉiuj eblaj fontoj, inkluzive de germanaj militaj dokumentoj kaj sovetiaj ĵurnaloj de tiu tempo, estis analizitaj, tial la germana spuro estas simple evidenta.

Kiom da homoj mortis?

Ĝi estas precize sciita, ke antaŭ la milito en la vilaĝo estis 26 domoj. Pro la fakto, ke multaj familioj de modernaj konceptoj estis grandaj familioj, oni povas kalkuli ke la loĝantaro de la vilaĝo povus esti ĉirkaŭ 200 homoj aŭ eĉ pli. Ne eblas diri precize pri la nombro da mortoj eĉ hodiaŭ, ĉar malsamaj fontoj enhavas informojn, kiuj kontraŭdiras unu la alian. Ekzemple, la germanoj asertas, ke 90 homoj estis mortigitaj. Iuj sovetiaj ĵurnaloj skribis ke la vilaĝo de Khatyn, kies historio de tragedio iĝis tuj konata tra la Sovetunio, perdis 150 homojn. Plej verŝajne, la lasta figuro plej korespondas al la realaĵo. Sed en iu kazo, en proksima estonteco, ni neŝajne scias precize kiom da homoj mortis en la vilaĝo: historio, eble, iam faros ĉiujn punktojn super mi en ĉi tiu tragedio. Ni bone scias, ke nur fosoj ĉe la loko de la konflikto povas alproksimigi nin al la vero.

Kion ĝi signifas postvivi post Khatyn?

Ĉiuj amas la vivon kaj serĉas vivi kiel eble plej longe kaj eduki siajn infanojn. La homoj, kiuj brulis en la grenejo, batalis por si mem. Ili sciis, ke eĉ se ili povus eskapi, la probablo de postvivado ne estis alta, sed ĉiuj volis eskapi kaj eskapi al la arbaro de la kugloj de faŝismaj pafiloj. La loĝantoj de la vilaĝo sukcesis disŝiri la pordojn de la grenejo kaj iuj el ili povis kuri al libereco. La bildo estis terura: homoj en la vestoj brulanta sur ili aspektis kiel fajro kurante tra la kampo. Punishers vidis, ke ĉi tiuj malriĉaj Khatinanoj estis kondamnitaj morti de brulvundoj, sed ankoraŭ pafis kontraŭ ili de fusiloj.

Feliĉe, iuj loĝantoj de Khatyn sukcesis postvivi. Tri infanoj ĝenerale sukcesis ne eniri la grenejon kaj kaŝi en la arbaro. Ĉi tiuj estas infanoj de la familio Yaskevich (Vladimir kaj Sophia, ambaŭ infanoj naskitaj en 1930) kaj Alexander Zhelobkovich, ilia samulo. Senespera ĝentileco kaj rapideco savis siajn vivojn tiun tagon.

De tiuj, kiuj estis en la grenejo, 3 pli postvivis: la mastrino de la sangavida ŝtono, Joseph Kaminsky, Baranovsky Anton (11 jarojn) kaj Zhelobkovich Victor (8 jarojn aĝa). La historioj de ilia savo estas similaj, sed diferencas iomete. Kaminsky povis eliri el la grenejo kiam aliaj vilaĝanoj disŝiris la pordojn. Li estis preskaŭ bruligita, li tuj perdis konscion, kaj venis al siaj sentoj malfrue en la nokto, kiam la punenca disiĝo jam forlasis la vilaĝon. Vitya Zhelobkoviĉ savis sian patrinon, ĉar kiam ili forkuris de la grenejo, ŝi tenis ĝin antaŭ li. Ili pafis ŝin en la dorso. Post ricevi mortigan vundon, la virino falis sur sian filon, kiu estis samtempe vundita en la brako. Víctor povis postvivi la vundon antaŭ ol la germanoj forlasis kaj la loĝantoj de la najbara vilaĝo venis al ili. Anton Baranovsky estis vundita en la kruro, falis kaj ŝajnigis esti morta.

Khatyn: historio estas detruita de la punitaj fortoj

Ne gravas kiom da oficialaj viktimoj, oni devas konsideri ankoraŭ senatajn infanojn. Ni klarigos tion pli detale. Laŭ oficialaj datumoj, 75 infanoj estis forbruligitaj en la ŝelo. Ĉiu el ili, se ili vivus, havus infanojn. Pro tio ke la migrado inter kolonioj ne estis tre aktiva en tiu tempo, estas plej verŝajne, ke familioj kreus inter ili. La sovetia patrujo perdis ĉirkaŭ 30-35 ĉelojn de socio. Ĉiu familio povus havi plurajn infanojn. Ankaŭ oni devas konsideri, ke junaj knabinoj (infanoj ĉiuj estis senditaj al la armeo) estis bruligitaj en la grenejo, tio estas, eblaj popularaj perdoj povas esti multe pli grandaj.

Konkludo

La memoro pri multaj ukrainaj kaj belorusa vilaĝoj, inkluzive de vilaĝo kiel Khatyn, kies historio finiĝis la 22-an de marto 1943, devas ĉiam vivi en la socio. Iuj politikaj fortoj, inkluzive de tiuj en la post-sovetia spaco, provas pravigi la krimojn de la faŝistoj. Ni ne devas daŭrigi ĉi tiujn nov-faŝismajn fortojn, ĉar naziismo kaj ĝiaj ideoj neniam kondukos al tolerema kunvivado de nacioj ĉirkaŭ la mondo.