Kio estas kristnaskakantoj? rito kristnaskakantoj

Gaja pasantoj, libera refreshments, kantoj, dancoj kaj konkursoj ... Tiu rito kantoj, kristnaskakantoj: popolkantoj, kiuj estas kantitaj en antaŭaj tagoj de grandaj ferioj.

Ĉirkaŭ la mondo dankos la Kolyada

Kristnaskakantoj estas ĝeneraligita kaj la belorusoj kaj ukrainoj. En Rusio, la rito kristnaskakantoj estas malpli ofta, kaj se ekzistas, do - "Vinberoj". Ĝi velichatelnye kantoj kiuj havas tradician ĥoroj "de vinberoj, ruĝa kaj verda mia."
Ceremoniaro kantoj pelitaj el la rusa kulturo forte influita por la preĝejo. Tamen, en orienta Eŭropo, ĉi tiuj tradicioj troviĝas en Rumanio kaj Ĉeĥio, kaj Serbio, kaj eĉ en Albanio. Do la onidiro, ke la tradicio havas slavaj radikoj, ĝi ne.

Hodiaŭ etnoistoriki argumenti ke publika rito ĉantoj superas al la tradicioj de la greko-romia eklezio. Jen la nova jaro festo nomita Calende (Calende). Jen la deziratan vorton, kiu tiam disvastiĝis al la tuta Eŭropo.
En Rumanio - Colinda, en Ĉeĥio kaj Slovakio - koleda, Slovenio - kolednica, Serbio - kolenda, dum en Albanio - kolande. En Francio, la malsamaj prononco de la vorto: ekzistas tsalenda, chalendes, charandes, en Provenco prononcas calendas. Ukraina, rusa kaj Belorusa ferio nomata la sama - "kristnaskakantoj".

tradicion de caroling

Krom la nomo, la ferioj kompleksa solstico multaj similaj kaj siajn proprajn ritojn. Folkloristas trovitaj en kristnaskakantoj ne nur la kulto de Kristo, sed ankaŭ pli antikvaj paganaj elementoj kiuj originas en la agrara magio. Tiel, malgraŭ la fakto ke Kolyada festis la tago de Kristnasko, tradicie ĝi havas malsaman signifon. Ĉi tiu estas la tago la suno turnante de vintro al somero. Ĉiu el la sekva nokto estos pli mallonga, kaj la tago - longa.

Tamen, por tia longa historio de ĝia ekzisto, kaj la slavaj kristnaskakantoj, kaj aliaj kultivaĵoj ferioj estis transformita en speco de miksaĵo. Estas malfacile disigi religion de homaj kredoj.

Agrara magio, ekzemple, kantas saciedad, produktiveco, fekundeco. Tio ankaŭ estas la kulto de feliĉa geedzeco kaj familio riĉeco. Rusa popola kristnaskakantoj estis tiel, ĝis la preĝejo ne komencis subpremi tiujn valorojn. Por tiu celo, la metodo de rekta malpermesoj kaj konkurado en la formo de liaj festoj kaj novaj tradicioj. Do, la eklezio komencis novan manieron trakti la ceremonio kaj alimaniere klarigi kion kristnaskakantoj.

Preĝejo Carols anstataŭ agrara

Komence Kolyada - estas festo de unu tago kaj unu nokto. Estas preĝejo decidas la vastiĝo de la ceremonia kalendaro de decembro 25 al januaro 6. Kaj estis en la 6-a jarcento pK. Eblas enkonduki multajn novajn kultojn kaj ceremonioj, tiel malklarigi la linion inter paganaj kulturo kaj nova fido.

Nova jaro ritoj, kantoj kaj kristnaskakantoj, poemoj adresita al la elvoko de la rikolto, pli komencis esti farita ĉe Kristnasko kaj Epifanio vespero. La tuta periodo de la Kristnasko ferioj antaŭ bapto estas la rito okazigo, miksitaj limoj inter diversaj kultoj. Tiurilate, ekzemple, la ukraina "schedrivky" kaj kristnaskakantoj perdas la distingon en konstruo.

En Kolyada kantis du versojn de kvin linioj, kaj sur Epiphany - du chetyrehstishya. Sekvas, ke la preĝejo influis la kulturo de diversaj landoj, empobreciendo ĝi. Krom kristnaska temo, antaŭe sonis domanaro kantoj, infanvartejo rimoj kaj petoj por la nova jaro. Sed la preĝejo intencas anstataŭi ĉiujn tiujn tekstojn preĝejo psalmoj. Ŝi sukcesis en kelkaj landoj, kie jam baraktis por kompreni kion Kristnasko kristnaskakantoj kaj kiel ili diferencas de la Kristnasko himnoj.

amaso

Ĉe la festadoj el infanoj kaj junaj knaboj. En ĉiuj honestaj kompanio prenis kun si, kiel dekoracio de la signo. Kutime estis gesto je la fino de kiuj la brilanta stelo de Belén. Ĝi diris ke Kolyada venis de la steloj kaj al la akvo. Do, homamaso, kolyadovschiki venis al la korto kaj frapis al la posedanto donis al ili frandaĵon aŭ mono.

Homoj kredis, ke pri kiel ili renkontiĝos solstico dependas plua jaro. Tial, en tiu tempo ĉiuj provis eliri kaj amuzi, mi sincere deziras unu la alian feliĉon kaj bonan sorton. Carols, poemoj taŭgas por la deziroj de la plej bona. Ili kutime eliros kun mallonga kaj amuza.

Ĉi tiuj tagoj la tuta vivo estis turnanta eksteren. Vivo fariĝas teatro, kaj tio estis farita multajn karnavalo elementoj. Homoj vestis maskoj, surhavis la kostumojn de bestoj, vestoj eksterigi la internon kaj ornamita domo per pajlo.
Multaj fundamentoj estis neita, la koncepto de "bona" kaj "malbona" estis interŝanĝitaj.
Ĉirkaŭ bolas ricevoj, ebria festo kaj amuzo, ĉi tie kaj tie aŭdiĝis la nutraĵon. Pastroj estis malpermesita ĉeesti tiajn eventojn, kiel estis la tento mergi en la abismon de la inversa flanko de la vivo kaj lia digno al honto.

La ĉefa motivoj de Kristnasko kristnaskakantoj

Slava rito versoj studis A. A. Potebnya Veselovsky. Ili trovis ligon inter la Balkana kantado kaj ukraina kristnaskakantoj.

Krom la Kristnasko rakontojn kiuj nutras la preĝejo skribaĵoj, popolaj poemoj danki la gastiganto familio, gloru lian hejmon, familianojn. Kiel en la Shrovetide festojn en Novjara kantoj faritaj bildoj, kiu signifis riĉeco, idaro kaj riĉeco en geedzeco.

Vortoj kaj poezio havas magian signifon ĉi tie, kiel en fremda ritoj, kiel Aŭgurado kaj ĉarmoj. Granda graveco estas alfiksita al kamparano zorgojn, la gastiganto penoj kaj la naturon de la vilaĝo. En ĉi tiu kazo, la vera vivo estas ofte idealigita, plena de la deziratan riĉeco kaj magiaj sorĉoj:

"Nia gastiganto riĉa
Remante monon kun ŝovelilo. "

Tiel, en la vivo de la kamparanoj perfekte interweaves la vojo de la supra sociaj tavoloj: la bojaroj, komercistoj kaj princoj. Celado aŭ kamparano vivo, kaj aliaj sociaj aspektoj. Ekzemple, kamparano geedziĝo alportis multajn bojaroj tradicioj, kaj transprenis la vorto geedzeco kristnaskakantoj.

La kamparanoj en kristnaskakantoj kaj armea operacio estas reflektita, kiu estas pli en linio kun la princa sekvantaro kaj tavoloj. Ĝi estas ankaŭ neeble kompreni kion la kristnaskakantoj, sen la scio de mitoj kaj epopeoj de la popolo.

magia vortoj

Legendoj en la formo de arto kanto, kiu poste interplektita kun apokrifa rakontoj de Kristo la vivo - estas manĝaĵo, alimentarios rito poezio. Bibliaj mitoj estas woven en la vivo de kamparano. Do, Sankta Petro laboras la plugilo kaj la Eternulo forpelas bovojn. Kiel Kristnasko kristnaskakantoj kaj kreis intrigojn kie dioj kaj sanktuloj proksime unu apud la alia, por fortigi la magia naturo de la rito.

"Donu vin, Sinjoro,
Sur la naturo de la kampo,
Primolot sur la drasxejo. "

Kolyada sur la sojlo

En iuj de la kantoj navideñas al la posedanto veni por viziti la sanktuloj, kaj ĝi alportas prosperon al la domo. La sama signifo en aliaj melodioj donas la naturajn bildojn de la monato, la suno, la pluvo aŭ ĉielarko, simbolante la malsamaj konsekvencoj.

Ekzemple, la Suno povas eniri en disputo kun la pluvo. Se farmistoj devas rikolti la lasta, la venko restis kun li. En alia kazo, la suno simbolas ĝojon por la gastiganto kaj poste supreniri ĉefe, lumigante la preĝejo kupoloj.

Monato simbolis la klarigo de la situacio, alportante scio. Kiel ĝi venas el malhela dum la nokto kaj lumo la tuta mondo.

"Yak mi osvichu malluma nocheyku" - kantas hela luno.

Literatura formo kristnaskakantoj

La formo de popolkantoj povas esti epopea, kaj epopea kaj fabeloj kaj religiajn poemojn, kaj konspiroj kaj lirika, kaj geedziĝo kaj ceremoniaj kantoj. Krome, oftaj kristnaskakantoj enigmojn aŭ minacoj en komika formo:

"Ne lasu la torton -
Ni havas bovino per la kornoj.
Ne lasu la intesto -
Ni havas porko por la templo.
Ne lasu blink -
Ni gastigos piedbato en. "

Kalendaro rito kristnaskakantoj

Fine de la vintro varmigas la korpo kaj animo de Karnavalo. Carols disvastiĝis al ĉiuj agrikultura kalendaro. Tiu estas la tempo kiam homoj kunvenas por preni ripozon de la malvarma kaj ventisqueros, veki al la fonto transformo.

Pancake semajno - pagana antikva festivalo, kiu estas la radiko, dis la tuta historio de la slavoj. Li personigis la reviviĝo de la vivo kaj dotserkovny ferioj periodo estas tradicie okazigita en la tago de la ekvinokso.

La Preĝejo faris leĝa ferio, kaj ne povi elradikigi ĝin, sed distordita lia signifo.

Ajna "Fromaĝo sedmits" En la ortodoksa kalendaro, la kvardek-taga rapida kaj Pardono dimanĉo. Fastis unue nur iuj monaĥoj, antaŭ ĉi elkore manĝado ĉiu semajno. Fastas estis testo de malsato dum 40 tagoj, kaj antaŭ vi komencas ĝin, ĉiuj ministroj de la preĝejo kunvenis kaj pardonu unu la alian.

Dum Shrovetide en la kamparano vivmaniero estis kroĉitaj kaj amindumi la fianĉino. Ofte ni iris viziti, preparas homojn por vidi kaj esti vidita.
La unuaj tri tagoj nomiĝas mallarĝa karnavalo komenciĝas per la kvara larĝa.
De tiu tago festadoj komenci, fini ĉiuj ekonomiaj aferoj.

Homoj lumo fajroj kaj plumbo dancas. Tiu tago estas ankaŭ nomita carousing. En la sepa tago, bruligante la figuraĵon, kaj ĝi finis kun la Karnavalo. Pancake klakis Avdotyushka, Izotevnoy, Akulina Savvishna. Ŝi mokis kaj misuzis en ĉiu ebla vojo. Ĉiuj semajno oni decidis rajdi monto sur sledo.

Kio estas Kristnasko kristnaskakantoj kaj ĝi iĝas klara de la kalendaro kaj rito folkloro Triunuo ciklo. Ekzemple, Lel de la teatraĵo A. N. Ostrovskogo trinidad kantas kristnaskakantoj "tondro nubo konspiri".

Printempo kristnaskakantoj - stoneflies - klakis per la monteto kaj la tegmentoj. Do homoj disiĝis kun vintro kaj somero vokis. En la laboro kordo Korney Chukovskogo pri Fly-Tsokotukha havas similajn maniero.

Chetochki, chechetochki,
Alportu la peniko!
Tiam anaso,
Blovi en la aero,
blatojn -
La tamburoj!

Kristnaskakantoj estas rilataj al la natura ciklo, la venonta agrikulturo. Popolkantoj - ĝi difinas por dioj. La popolo kriis al la fortoj de Patrino Tero, la suna energio, akvo, pluvo.

La kamparanoj volis idoj de brutoj, komforta vivo, produktiveco. Neglekto ritoj intencis ofendi sorto. Alta Jinks ĉiuj reguloj iĝis obligacio.

La posedanto Kolyada

Tiuj ritoj fluis en la unua plugado, por rikolti, rikoltante Bales de fojno.
Jaro post jaro, laŭ la kalendaro de kultivebla verko, la kamparanoj faris la ceremonia tradicio. Sekve, ili estas simplaj en dezajno, facile memori pro lia poezia strukturo.

Kolyada en ili - gravulo kiu iras de domo al domo kaj serĉas sian mastron. Kiu regxos super Kolyada, kiu havas la profiton de ĝi kaj bonŝancon. Kristnasko kristnaskakantoj - estaĵoj kiuj bezonas esti dresita kantoj peti helpon aŭ voki riproĉoj respondeco.