Pentrarto de Rubens "Deveno de la Kruco" - religia ascetismo

La pentrarto de Rubens "La Deveno de la Kruco" (1612-1914) estas la dua el la grandaj altaroj de la pentristo, kiu estis pentrita por la Katedralo de Nia Sinjorino en Antverpeno.

Historia parto

La verko konsistas el tri partoj. Maldekstra - "La Kunveno de la Du Fratinoj", la centra - "La Deveno de la Kruco" kaj la ĝusta - "La Prezento". "La forigo de la kruco" - bildo de Rubens, skribita en la baroka stilo sub la influo de la venecia lernejo. La kolora skemo, same kiel la lumo kaj ombro similas la laboron de la Caravaggio de la roma periodo, kiu komencis realismon kaj de junaĝo pensis pri la malforteco de vivo.

La centra panelo estas 421x311 cm. La du flankoj estas egale alte al unu la alian, kaj la larĝo estas 153 cm. La pentrarto de Rubens "La forigo de la kruco" estis skribita por unu el la flankaj kapeloj de la kapelo de la Guild of arquebusiers. Ĉi tiu verko neniam forlasis Flandrio. Nur Napoleono, venkinta la landon en 1794, prenis lin al Parizo. Post lia malvenko en 1815, la pentrarto de Rubens "La Deveno de la Kruco" revenis hejmen.

Maria kaj Elizabeto

La maldekstra panelo priskribas la kunvenon inter Maria kaj Elizabeto post la Anunciacio, kiam la maljunulo kaj senfana Elizabeto fine gravediĝis. En ĉi tiu tempo la bebo eksaltis en la utero de Maria, kaj Elizabeto pleniĝis de sankta spirito kaj solene kaj entuziasme informis la Patrino de Dio pri sia estonteco. Estas sugesto, ke Rembrandt estis modelado pri Maria fare de la juna graveda edzino Isabella Brandt. De maldekstre al dekstra estas la vivo de Savanto - la pentrarto de Rubens "La Deveno de la Kruco".

Centro de komponado

Estas naŭ figuroj sur la centra panelo. Komponitaj, ili aranĝas diagonale. Ĉi tio donas dinamismon al agado. Tenante la tukon per viaj manoj kaj dentoj, la laboristoj, kiuj estas supre zorgeme kaj zorgeme forprenas la korpon de Kristo el la ŝtuparo. Sankta Johano en ruĝaj roboj staras per unu piedo sur la ŝtuparoj. Lia tuta figuro streĉis por subteni la korpon en la plej energia maniero. Jen kiel priskribas "forigo de Ruben de la kruco". Unu el la piedoj de la Savanto, kun sangaj makuloj de la najlo, facile tuŝas la belan ŝultron de Magdalena per oraj haroj. La korpo de Kristo kun kapo, kiu falis sur lian ŝultron, kiu ne estas malfiksita de morto, donas la plej precizan ideon pri la maldolĉa fino de vivo. Pri ĉi tio rakontas la bildon de Rubens "Forigo de la Kruco". La korpo de la Savanto deslitas senĉese tra la vualo, kiun ĉiuj zorgeme konservas. Joseph de Aramaic kaj Nicodemo, situanta sur la flankoj de la ŝtuparo, kune kun la laboristoj formas kvadraton. La Patrino de Dio en bluaj funebraj vestoj etendas siajn brakojn al la Filo. En la dekstra angulo de la ŝtuparo estas kupro baseno, kiu enhavas ungojn, dornan kronon kaj la Krucumo en la gore. Somera eliras. Amaso da scivolaj homoj jam dissemis.

Maldekstra panelo - Sretenie

Ĝi bildigas eksa roma Repev kaj nun St Christopher, la patrono de la Ordo Arkebuzerov, kiu estis komisiita de la bildo kunveno de la Sankta Infano, movi ĝin tra la rivero. La infano estis tre malfacila, ĉar li portis ĉiujn ŝarĝojn de la mondo. Poste, Kristo baptis la gigantan Repeve sub la nomo Christopher.

"La forigo de la kruco" - bildo de Rubens, en kiu li volonte aŭ nediskute montris sian teknikan kapablecon en sia tuta beleco. Rubens kreis la bildon de Kristo, rivelante ĝin tute. La pentristo fariĝis ne nur granda sekulara sed ankaŭ la plej granda religia artisto. Koloro, formo kaj komponado donis klarigon, interpretis la fidon de siaj samtempuloj. Pri tio ni finas la priskribon de la pentrarto de Peter Rubens "La Deveno de la Kruco".