Sklavo stato: la instruado, la formo, la strukturo

La institucio de sklaveco estis la spino de la ekonomio de antikva tempo kaj antikveco. Punlaboro produktas profitojn por multaj centoj da jaroj. Egiptio, la urbo de Mezopotamio, Grekio, Romo - sklaveco estis grava parto de ĉiuj ĉi tiuj civilizacioj. Ĉe la turno de antikva tempo kaj la mezepoko por anstataŭigi lin venis feŭdismo.

formado

Historie, ke la sklavo stato estis la unua tipo de registaro, formita post la descomposición de la primitiva komunuma sistemo. Socio estis dividita en klasoj, estas riĉa kaj malriĉa. Pro ĉi tiu konflikto, kaj la institucio de sklaveco leviĝis. Ĝi estis bazita sur deviga laboro en la sinjoro kaj estis la fundamento de la tiama registaro.

La unua sklavrepublikoj leviĝis ĉe la turno de la kvara - la tria jarmilo aK. Ĉi tiuj inkludas la egipta regno, Asirio, kaj ankaŭ la urbo de la sumeranoj en la valo de la Eŭfrato kaj Tigriso. En la dua jarmilo aK, tiaj formacioj estis formitaj en Ĉinio kaj Barato. Fine, la unua sklavrepublikoj inkludita, kaj la regno de la filoj de HXet.

Tipoj kaj formoj

Modernaj historiistoj dividi la antikva sklavrepublikoj en pluraj tipoj kaj formoj. La unua tipo inkludas orientajn despotismo. Grava trajto de ili por konservi kelkajn malnovajn trajtoj de la primitiva komunumo. Patriarka sklaveco estis primitiva - sklavo estis permesita havi sian familion kaj proprieto. En la posta antikva ŝtatoj, tiu trajto malaperis. Krom la privata posedo de sklavoj, ekzistis kolektiva sklaveco, kiam sklavoj estis posedita aŭ temploj.

Homa laboro estas uzata ĉefe en la agrikulturo. Orienta despotismo formis en la valoj de la riveroj, sed malgraŭ tio, ili devis plibonigi agrikulturon konstruante kompleksajn irigaciaj sistemoj. Lige kun tiuj sklavoj laboris en la teamo. Kun ĉi tiu funkcio orienta despotismo konektita kun la ekzisto de la tiama agrikultura komunumoj.

Poste antikva slaveholding ŝtatoj formis duan tipon de landoj - greko-romia. Li estis distingita de plibonigita produktadon kaj kompletan malakcepton de la primitiva restaĵoj. Evoluintaj formoj de ekspluatado, la senkompataj subpremon de la amasoj kaj la perforto kontraŭ ili atingis sian pinton. Kolektiva posedo ŝanĝis la privata proprieto de la sklavo posedantoj. Estis akra socia malegaleco kaj superregado kaj maljusto malo klasoj.

Greko-romia sklavo stato ekzistas laŭ la principo laŭ kiu la sklavoj konfesis aferojn kaj produktantoj de riĉeco por iliaj posedantoj. Ili ne vendas ilia laboro, ili estis venditaj al siaj mastroj. Antikva dokumentoj kaj artaĵoj vigle atestas tiun staton de aferoj. La sklavo tipo de ŝtato proponis, ke la sorto de sklavo en graveco estas la sorto de la bestoj aŭ produktoj.

Homoj iĝis sklavoj por diversaj kialoj. En antikva Romo, sklavoj estis deklarita militkaptitojn kaj civiluloj kaptita dum kampanjoj. Ankaŭ, homoj perdos se li ne pagi la ŝuldojn kun depruntintoj. Precipe ofta tiu praktiko estis en Barato. Fine, la sklavo stato povus fari sklavo de la leĝrompinto.

Sklavoj kaj duone libera

Ekspluatantoj kaj ekspluatatoj estis la bazo de antikva socio. Sed krom ilin tie, kaj triaj klasoj estas duone libera kaj liberaj civitanoj. En Babilono, Ĉinio kaj Barato, tiuj estis la metiistoj kaj kamparanoj-liberaj. En Ateno, estis klaso de metics - ekloĝis en la lando de la grekoj eksterlandanoj. Ankaŭ al ili estis vicigitaj hardita la volo de la sklavoj. Simile estis klaso Pilgrimanto, ekzistis en la Romia Imperio. Tiel nomata libera virojn roma civitaneco. Alia ambiguaj klaso de roma socio rakontas koloniojn - kamparanoj, kiuj estis ligitaj al la luita ejoj kaj multrilate similis ligaj kamparanoj de mezepoka feŭdismo periodo.

Sendepende de la formo de la sklavo stato, la malgrandajn kaj metiistoj vivis en konstanta danĝero de ruino monpruntistoj kaj grandaj terratenientes. Liberaj laboristoj estis senutilaj por dungantoj, kiel ilia laboro restis tro multekosta kompare al malmola sklavo. Se la kamparanoj de la grundo, pli-malpli frue ili aliĝis al la vicoj de la lumpen, precipe granda en Ateno kaj Romo.

Sklavo stato de inerteco subpremita kaj malobservas iliajn rajtojn kun plena rajtojn de sklavoj. Tiel, kolumnoj kaj Migra falko ne fali inter la plenan efikon de roma leĝo. Farmistoj povis vendi, apud la retejo al kiu ili estis ligitaj. Ne estante sklavoj, ili ne povis esti konsiderita kaj libera.

funkcioj

Plena priskribo de la sklavo stato ne povas fari sen mencio de lia interna kaj ekstera funkcioj. Agadoj de la potenco determini lian socian enhavon, celoj, celoj kaj la deziro konservi la malnovan ordon. Kreo de ĉiuj necesaj kondiĉoj por la uzo de sklava laboro kaj ruinigita liberaj homoj - la primaraj internaj funkcioj kiuj plenumas sklavo stato. Landoj kun tia aparato malsamaj sistemoj por plenumi la interesojn de la reganta socia klaso aristokratio, grandaj terratenientes, kaj tiel plu. D.

Precipe klare tiu principo estis reflektita en la malnova Egiptio. En la orienta regno de potenco tute kontrolita ekonomio kaj organizita publikaj verkoj, kie grandaj amasoj da homoj estis implikitaj. Tiaj projektoj kaj la "konstruo de la jarcento" estis necesaj por la konstruo de kanaloj kaj aliaj infrastrukturoj, por plibonigi la forton en malfavoraj naturaj kondiĉoj bieno.

Kiel ajna alia sistemo de la ŝtato, la sklavo sistemo povis ekzisti sen certigante sian propran sekurecon. Tial, la potenco de ĉi tiuj antikvaj landoj faris ĉion subpremi la proteston de sklavoj kaj la resto de la subpremataj amasoj. Tiu protekto ankaŭ inkludis la protekton de privata proprieto de la sklavo. La neceso estis tie. Ekzemple, en Romo, la pli malalta tavoloj de la ribelo okazis sur regula bazo, kaj la ribelo de Espartaco en 74-71 jaroj. Al. e. kaj ĉiuj fariĝis legenda.

forigo iloj

La sklavo stato tipo ĉiam uzataj iloj kiel ekzemple la kortoj, la armeo kaj malliberejo por subpremo kontraŭ la malkontenta. En Esparta, ĝi adoptis la praktikon de perioda demonstracion amasaj mortigoj de homoj, kiuj estis en la publika domajno. Tia punaj agoj vokis Crypto. En Romo, se sklavo mortigita lia mastro potencon puni la murdinto estis ekzekutita estas ne nur, sed ankaŭ ĉiuj sklavoj kiuj vivis kun li sub la sama tegmento. Tiu tradicio kaŭzis reciproka respondeco kaj kolektivan respondecon.

Sklavo stato, feŭda ŝtato kaj aliaj ŝtatoj de la pasinteco ankaŭ provis influi homojn per religio. La sklavigo kaj la manko de rajtoj proklamis pia ordonojn. Multaj sklavoj ne sciis libera vivo, kiel montriĝis en la posedaĵo ĉe la sinjoro kun la naskiĝo, kaj do malfacile imagi libereco. Religioj paganas de antikva tempo, ideologie defendi operacio, helpis plifortigi la servistoj en la efektivigo de ĝia normala pozicio.

Krom internaj funkcioj estis ekspluata registaro funkcioj kaj eksteraj. La evoluo de la sklavrepublikoj signifis regula milito kun liaj najbaroj, la konkero kaj sklavigo de la amasoj da novaj, defendi siajn proprajn posedaĵojn de eksteraj minacoj, krei sistemon de efika mastrumado de la okupita lando. Oni devas kompreni ke tiuj eksteraj funkcioj estas en proksima kontakto kun la interna funkcioj. Ili plifortigi kaj kompletigi unu la alian.

Protekto establis ordon

Efektivigi internan kaj eksteran funkcioj ekzistis ŝtata aparato. Je frua stadio de la evoluo de la institucioj de la sklavo sistemo, tiu mekanismo estis subevoluinta kaj simpleco. Iom post iom, li fariĝis forta kaj kreskis. Tial la administra maŝinaro de la sumera urboj ne povas kompari kun la aparato de la Roma Imperio.

Precipe intensiĝis armitaj grupoj. Krome, ĝi vastigita juĝa sistemo. Institucioj koincidas. Ekzemple, en Ateno VV jarcentoj. Al. e. politiko mastrumado estis Bule - la Konsilio de Kvin Cent. Kun la disvolviĝo de la ŝtata sistemo aldoni al ĝi la elektitaj zorge estis milita aferoj. Estis Hiparco kaj strategoj. Por administraj funkcioj estis ankaŭ respondeca individuoj - arhopty. Ĝi fariĝis sendependa tribunalo kaj agentejoj asociitaj kun religiaj kultoj. Edukado slaveholding ŝtatoj evoluis proksimume same - la komplikaĵo de la administra aparato. Respondeculoj kaj la milita ne estis rekte ligita al sklaveco, sed iliaj agadoj estas iel protektita la firme establita politika sistemo kaj ĝia stabileco.

La klaso de personoj kiuj trovas sin en la publika servo, estis formita nur laŭ la klaso kialoj. Altranga pozicioj povis okupi nur scias. Reprezentantoj de la aliaj klasoj en la plej bona kazo, ĝi ŝaltas la malsupra ŝtupoj de la ŝtata aparato. Ekzemple, en Ateno, de la sklavoj formis taĉmentoj, plenumi polico funkcioj.

Grava rolo estis ludita de la pastroj. Ilia statuso, kiel regulo, estas fiksita en la leĝaro, kaj ilia influo estis signifa en multaj antikvaj potencoj - Egiptujo, Babilono, Romo. Ili influas la konduton kaj mensojn de la amasoj. temploj ministroj diigis potenco enplantitaj personeco kulto de la sekva reĝo. Ilia ideologia laboro kun la loĝantaro signife plifortigis la sistemo kiel ekzemple la sklavo Ŝtatoj. pastroj rajtoj estis vasta - ili tenis pozicio privilegiita kaj ĝuis universalan respekton, timo inspiranta aliajn en la komunumo. Religiaj ritoj kaj kutimoj estis konsideritaj sanktaj, donante clérigos inviolabilidad de proprieto kaj persono.

Politika sistemo kaj leĝoj

La tuta malnova sklavo ŝtatoj, inkluzive de la unua sklavrepublikoj sur la teritorio de Rusio (la grekaj kolonioj de la Nigra Maro marbordo), fiksita la ordo establita per leĝoj. Ili estas fiksita de la klaso karaktero de nuntempa socio. Evidente ekzemploj de tiaj leĝoj estas la leĝoj de Solon, la Ateneo kaj roma leĝo Servius Tullius. Ili establis kiel la normo malegaleco de proprieto kaj dividita socio en tavoloj. Ekzemple, en Barato kiel ekzemple ĉeloj nomitaj kastoj kaj Varna.

Dum la sklavrepublikoj en la teritorio de nia lando ne postlasis sian propran leĝaron, historiistoj tuta mondo esplori la antikva tempo de la babilona Hammurabi aŭ "Libro de Leĝoj" de la antikva Ĉinio. Lia instrumento de ĉi tiu tipo ekzistas en Barato. En la II-a jarcento aK. e ekzistis leĝoj de Manu. Ili dividis la sklavoj en sep kategorioj: donacis, aĉetis, heredita de heredaĵo, iĝis sklavoj kiel puno prenita en milito, sklavoj por la enhavo kaj la sklavoj naskita en la domo de la posedanto. Ili havas komune estis, ke ĉiuj tiuj personoj diferencis tute sen rajtoj, kaj ilia sorto estas tute dependa de la indulgo de la posedanto.

Similaj ordonoj estis registrita en la leĝoj de la babilona reĝo Hamurabi, redaktita en la jarcento jarcento. e. Ĉi volbo estis dirita ke se sklavo mastro, rifuzis servi aŭ kontraŭdiri lin, li dehakis lian orelon. sklavo helpon por eskapi estas puninda per morto (tio estas vera eĉ de liberaj viroj).

Kio ajn estas la unika dokumentoj de Babilono, Hindujo kaj aliaj antikvaj ŝtatoj, la plej perfekta leĝoj estas konsideritaj esti la leĝoj de Romo. Sub ilia influo, formis la kodoj de multaj aliaj landoj apartenantaj al la okcidenta kulturo. Roma juro, kiu iĝis la bizanca influis kaj sklavrepublikoj en la teritorio de Rusio, inkluzive de la Rus de Kiev.

En la imperio de la romanoj tornis la heredaĵo estis evoluigita institucioj de privata proprieto, hipotekon, prunto, stokado, aĉeto kaj vendo. La celo de tiaj laŭleĝaj rilatoj povus esti sklavoj, ĉar ili estis konsiderataj ne nur kiel produkto aŭ posedaĵo. La fonto de ĉi tiuj leĝoj estis roma kutimoj kiuj originis en la malnovaj tempoj, kiam ne ekzistis imperio aŭ regno, kaj estis nur primitiva komunumo. Prenante kiel referenco la tradicioj de pasintaj generacioj, multaj advokatoj kaj poste formis la jura sistemo de la ĉefa ŝtatoj de antikva tempo.

Oni kredis, ke la roma leĝoj regas, ĉar ili "decidis kaj aprobis la roma popolo" (kiel tiu koncepto ne estas parto de la plebo kaj la malriĉuloj). Tiuj limoj estas monitoritaj sklavo rilato dum pluraj jarcentoj. Gravaj laŭleĝaj agoj estis ediktoj de juĝistoj, kiuj estis eldonita tuj post la inaŭguro de alia alta oficiala.

ekspluatado de sklavoj

Sklavoj uzata ne nur por agrikulturaj laboroj en la vilaĝo, sed ankaŭ por konservo de la grandbieno. Malliberuloj gardis bienoj subtenis lian ordon, preparita en la kuirejo, atendis ĉe la tablo, aĉeti provizoj. Ili povis plenumi la devojn de eskorto, sekvante lia mastro por promeni, verko, ĉasado, kaj kie ajn ĝi derivas kazo. Kolekti pro ĝia honesteco kaj respekto por la menso, sklavo akiras ŝancon fariĝi instruisto filoj de la posedanto. Plej proksimuma sklavoj laboris kazon aŭ nomumita kontrolistojn por novaj sklavoj.

Pezaj fizika laboro estis atribuita al sklavoj, por la kialo, ke la elito estis okupitaj protektanta la stato kaj lia ekspansio al siaj najbaroj. Similaj ordonoj estis aparte ofta en aristokrata respublikoj. La komerca potenco aŭ en la kolonioj, kie floris la vendo de malabundaj rimedoj, la subpremantoj estis dungitaj profita komerca transakcioj. Sekve, agrikultura laboro delegita al sklavoj. Ĉi tiu dissendo de povoj disvolvis, ekzemple, en Korinto.

Ateno, male, de longe retenis sian patriarkan agrikulturaj praktikoj. Eĉ sub Pericles, kiam ĉi tiu politiko alvenis al lian politikan glortempo, liberaj civitanoj preferis vivi en la vilaĝo. Tiaj kutimoj estis konservitaj por longa tempo, malgraŭ la riĉigo de la urbo komerco kaj ornamita per unika artaĵo.

La sklavoj kiuj estis posedataj fare de la urbo, ĝi efektivigis la laboron sur ilia plibonigo. Kelkaj el ili estas engaĝitaj pri la protekto de la regulo de leĝo. Ekzemple, en Ateno, konsistanta korpo de mil Skito arkpafistoj elfaranta polico funkcioj. Multaj sklavoj estis en la armeo kaj mararmeo. Kelkaj el ili ĉe la servo de sendo individuaj posedantoj. Tiuj sklavoj iĝis maristoj, prizorgis la ŝipojn kaj ekipaĵon. En la armeo, sklavoj estis plejparte laboristoj. Soldatoj ili estis faritaj nur en la tuja danĝero al la ŝtato. En Grekio, tia situacio evoluis dum la Persa Militoj, aŭ ĉe la fino de la lukto kontraŭ la alvenantajn romianoj.

leĝo de milito

En Romo, sklavoj kadrojn estis plenigitaj ĉefe de ekstere. Por fari tion, en la lando, kaj poste en la imperio agis tiel nomata leĝo de milito. La malamiko, kiu estis prenita malliberulo, senigitaj de ĉiuj civitanaj rajtoj. Li trovis sin ekster la leĝo kaj ĉesos esti konsiderata persono en la plena senco de la vorto. Geedziĝo malliberulo estas finita, lia heredaĵo restis malfermita.

Multaj sklavigita eksterlandanoj estis mortigitaj post la triumfo de la festo. Sklavoj povus akiri partopreni entretenimiento por la roma soldato bataloj kiam du eksterteraj estis mortigi sin reciproke por postvivi. Post la kapto de Sicilio sur ĝi uzataj Decimation. Ĉiu deka viro estis mortigita - tiel ke homoj kaptis la insulon tranokte malpliigis por dekono. Hispanio kaj la Galia Cisalpina unue regule malobeis roma regado. Tiel, ĉi tiuj provincoj estis la ĉefaj provizantoj de sklavoj por la respubliko.

Dum lia fama milito en Gaŭlio, Cezaro tuj aŭkciitaj 53.000 novaj sklavoj el la barbaroj. Fontoj kiel ekzemple Plutarko kaj Apiano, menciis en siaj verkoj pri la eĉ pli granda nombroj. Por ajna sklavo ŝtata afero ne estis eĉ la preno de sklavoj, kaj ilia reteno. Ekzemple, loĝantoj de Sardio kaj Hispanio, fama pro sia recalcitrance pro kio la homoj de la landoj de la roma aristokratio provis vendi, ne kiel porcxiaman propraj servantoj. Kiam la Respubliko iĝis la Imperio kaj lia interesoj kovris la tutan Mediteranea, la ĉefaj regionoj de sklavoj anstataŭ okcidenta provizantoj iĝis la orientaj landoj, ĉar ekzistas la tradicio de sklaveco estis la normo por multaj generacioj.

Fino de sklavrepublikoj

La Roma Imperio disfalis en la V jarcento aK. e. Ŝi estis la lasta klasika antikveco ŝtatoj kunvenis preskaŭ la tuta antikva mondo ĉirkaŭ la Mediteranea Maro. El gxi grandega orienta fragmento, kiu poste iĝis konata kiel la Orientromia imperio. En la Okcidento, formis la tiel nomataj barbaraj regnoj, kiuj turnis prototipoj de eŭropaj naciaj ŝtatoj.

Ĉiuj tiuj ŝtatoj iom post iom moviĝis en novan historian eraon - la Mezepoko. Ilia jura bazo iĝis feŭda rilatoj. Ili anstataŭigis la Instituto de klasika sklavecon. Dependeco de kamparanoj el la pli riĉaj nobleco postvivis, sed ĝi prenis aliajn formojn, kiuj estas marcadamente malsama de la antikva sklavecon.