Vasily Yermakov, arcipreste de la rusa ortodoksa eklezio: Biografio, memoro

Iri al homoj estis lia ĉefa regulo. Li malsupreniris de la ambono por demandi ĉiujn pri siaj bezonoj kaj provi helpi. Estante vera paŝtisto, li servis homojn kun sia sincera vorto, kiu kombinis la postulon de penitenca disciplino kaj senfina amo kaj kompato al la suferado. Estante fidela filo de sia suferanta patrujo, li kuragxe esprimis sin pri la plej temaj aferoj pri sia nuntempa vivo kaj tragika historio.

Dum longa tempo, Vasily Yermakov, arcipreste, funkciis kiel rektoro de la Preĝejo de Sankta Seraphim de Sarov (Seraphimovskoe tombejo en Sankta Petersburgo). Li estas unu el la plej famaj rusaj pastroj de la lastaj jardekoj. Lia aŭtoritato estas rekonita tiel en la diocezo de Sankt-Peterburgo kaj multe pli ol ĝiaj limoj.

Vasily Yermakov, Archpriest: "Mia vivo estis batalo ..."

Lia vivo estis "batalo, por realeco, por Dio, por fido, por la pureco de penso kaj por viziti la templon de Dio". Do la pastro Vasily Ermakov difinis sian kredon en unu el la lastaj intervjuoj.

Miloj da homoj dum multaj jaroj, inkluzive dum la sovetia epoko, danke al li trovis sian vojon al la Eklezio. La gloro de liaj senesperaj spiritaj donacoj etendis multe pli tie de Rusujo. De malsamaj partoj de la mondo, ili venis al li por konsiloj kaj gvidado.

Al multaj, Patro Vasily provizis spiritan helpon kaj subtenon. Li kredis, ke ĉiuj "sincere, kuraĝe kaj kuraĝe preĝu. Preĝo altiras la Spiriton, kaj la Spirito forprenas ... ĉio estas superflua, malbela kaj instruas kiel vivi kaj konduti ... ".

Biografio

Vasily Yermakov, pastro de la Rusa Ortodoksa eklezio, arcipreste, naskiĝis la 20.12.1927 en la urbo Bolĥov (Orel provinco), kaj mortis la 03.02.2007 en la urbo de Sankta Petersburgo.

"Multaj homoj," diris Vasily Yermakov (vi povas vidi lian foton en la artikolo), "opinias, ke la pastro havas privilegion aŭ specialan gracon antaŭ la laico". Estas malĝoja, ke la plej multaj clero pensas tiel. Li devas esti servanto al ĉiuj, kiujn li renkontas. "Dum sia vivo, sen ferioj kaj semajnfinoj, ĉirkaŭ la horloĝo."

Patro Vasily emfazis la altan mision-signifon kaj oferon de la vivo kaj agadoj de la pastro. "Vi ne havas animon - kaj vi iras kaj servas. Doloroj aŭ kruroj - iru kaj servu. Problemoj en la familio, kaj vi iras kaj servu! Ĉi tio estas kion postulas la Sinjoro kaj la Evangelio. Ne ekzistas tia sinteno - vivi vian tutan vivon por homoj - fari ion alian, ne prenu sur vi la ŝarĝon de Kristo, "diris la pastro Vasily Yermakov.

Infanaĝo kaj adoleskado

Li naskiĝis en kamparan familion. Lia unua mentoro en la preĝejo fido estis lia patro. En tiu tempo (fine de la 30-a) ĉiuj 28 preĝejoj de lia malgranda hejmo estis fermitaj. Vasily komencis studi en la lernejo en 33 jaroj, kaj en 41-m finiĝis sep klasojn.

En la aŭtuno de 1941 la urbo de Bolkhov estis kaptita fare de la germanoj. Ĉiuj tiuj, kiuj havis pli ol dek kvar jarojn, estis senditaj al deviga laboro: malŝarĝante vojojn, fosante tranĉeojn, fosante ŝnurojn, konstruante ponton.

En oktobro 1941, preĝejo estis konstruita en Bolkhov, konstruita proksime de la antaŭa monaĥejo. En ĉi tiu preĝejo vizitis la servon por la unua fojo, kaj de la 42-a de marto komencis iri tien regule kaj atendi ĉe la altaro Vasily Ermakov. La arĥerulo rememoris, ke tio estis preĝejo de la 17a jarcento, starigita en la nomo de St. Alexis, Metropola de Moskvo. La loka pastro nomis Patron Vasily Verevkin.

En julio 1943, Yermakov kaj lia fratino estis kaptitaj en rabado. En septembro ili estis portitaj al unu el la estona tendaroj. La Tallin Ortodoksa gvidantaro en la tendaroj okupis diajn servojn, inter aliaj pastroj ĉi tie venis la Arĥerpisto Michael Ridiger. Inter Ermakov kaj la arĥerulo komencis amikajn rilatojn.

En 43, ordono estis eldonita por liberigi pastrojn kaj iliajn familiojn de la tendaroj. Vasily Verevkin, kiu sidis tie, metis sian nomon al sia familio. Do la juna kleriko sukcesis forlasi la tendaron.

Antaŭ la fino de la milito

Kune kun la filo de Miĥail Ridiger Aleksei, Vasily Ermakov servis en la poŝto de subdiakono ĉe la episkopo de Narva Paul. La armepiesto rememoris, ke samtempe li devis labori en privata fabriko por nutri sin.

En septembro 44, Tallino estis liberigita fare de sovetiaj trupoj. Vasily Timofeevich Ermakov estis mobilizita. Li servis ĉe la ĉefsidejo de la Balta Floto. Kaj li donis sian liberan tempon al la devoj de altaro viro, subdiakulo, tintilo en la kastelo de Tallinno de Aleksandro Nevsky.

Edukado:

Kiam la milito finiĝis, Vasily Ermakov revenis hejmen. En 1946, pasis la ekzamenojn en la teologia seminario de Leningrado, kiu en 1949 sukcese diplomiĝis. La sekva loko de liaj studoj estis la spirita akademio (1949-1953), gradigante de ĝi, li ricevis kandidaton pri teologio. La temo de lia kurso estis: "La rolo de la rusa pastro en la liberiga lukto de la popolo en la Tempo de Problemoj".

En unu grupo kun Yermakov mi lernis kaj estonteco patriarko Alexis II (sidis kune ĉe la sama tablo). La Spirita Akademio kontribuis al la fina formado de la vidpunktoj de la juna pastro kaj la determino de firma decido dediĉi sian vivon al la servo de Dio kaj homoj.

Spirita Aktiveco

Post gradigi el la akademio, Vasily Ermakov edziĝas. Lia elekto estis Lyudmila Alexandrovna Nikiforova.

En novembro 1953, juna pastro ordonis diakonon fare de la episkopo de Tallino kaj Estona Roma. En la sama monato li estis ordigita pastro kaj nomumis pastro de la Sankta Nikolao Epifana Katedralo.

La Sankta Katedralo de Nikolao lasis grandan memorindan spuron en la konscio de la pastro. Liaj parokanoj estis la famaj artistoj de la Mariinsky Theatre: kantisto Preobrazhenskaya, koreografo Sergeyev. En ĉi tiu katedralo la funebro estis farita de la granda Anna Akhmatova. Patro Vasily konfesis al la parokanoj kiuj vizitis la Katedralon de Sankta Nikolao de la malfruaj 20-30-a.

Preĝejo de la Sankta Triunuo

En 1976, la pastro estis translokigita al la Sankta Preĝejo de la Sankta Triunuo "Paska kuko". La templo estis remalfermita tuj post la fino de la milito, en la 46-a, kaj restis unu el la malmultaj kiu operaciis en la urbo. La plej multaj el la Leningradistoj havis iujn grandvalorajn memorojn kun ĉi tiu templo.

Lia arkitekturo estas nekutima: la preĝejo "Paska kuko kaj Sankta Semajno" (templo kaj sonorilturo), eĉ en la plej malvarma vintro aŭ en la dika aŭtuno, memorigas nin pri printempo, Pasko kaj vekiĝo al la vivo.

Vasily Ermakov servis ĉi tie ĝis 1981.

La Lasta Loko de la Pastoral Ministerio

Ekde 1981, Patro Vasily estis transdonita al la templo de St. Seraphim of Sarov, lokita ĉe la Seraphim Cemetery. Li fariĝis la lasta loko de pastorejo de la fama pastro.

Ĉi tie la Mitred Protopriest (te arkitekto, premiita kun la rajto porti cidaron) Vasily Ermakov funkciis kiel rektoro dum pli ol 20 jaroj. Alta ekzemplo, modelo de devoteca servo al sia najbaro estis por li Saint Seraphim of Sarov, en kies honoro la templo estis konstruita.

Patro ĝis la lastaj tagoj pasitaj ĉi tie dum sia tuta tempo, de frua liturgioj ĝis malfrue en la nokto.

La 15-an de januaro 2007, en la tago de la Monk Seraphim de Sarov, la pastro fordonis adiaŭan predikon dediĉitan al la sanktulo antaŭ sia grego. Kaj la 28-an de januaro, Patro Basil pasis sian lastan servon.

Spirita Centro

La malgranda ligna preĝejo de la Monk Seraphim de Sarov, en kiu la paŝtisto amis multajn servojn, estis la unua rusa preĝejo konstruita en honoro de la sanktulo. Li estis fama pro ĉiam havi la plej multajn parokojn dum sia centjara historio.

Dum la servo de Vasily Yermakov, unu el la plej famaj kaj respektitaj rusaj pastroj, ĉi tiu loko iĝis vera spirita centro, kie el ĉiuj anguloj de la vasta lando la kredantoj serĉis konsilon kaj konsolon. Dum la ferioj, ĉirkaŭ unu kaj duono aŭ du mil homoj parolis ĉi tie.

Ege preter la limoj de la templo, gloro estis disvastigita pri la neelĉerpebla spirita forto kaj esenca energio, kiun la Patro Vasily Yermakov dividis kun la parokanoj ĝis la fino de siaj tagoj, kies foto estas donita al vi atenton en la artikolo.

Sovetia historio de la templo

En unu el liaj intervjuoj la pastro rakontis pri la periodo de sovetia historio de la granda eklezio. Komence de la 1950-aj jaroj, ĝi estis loko de ekzilo, kie clérigoj estis senditaj, malŝatataj de la aŭtoritatoj - ia "spirita malliberejo".

Ĉi tie la eksa partianino servis kiel maljunulo, kiu subtenis iujn rilatojn kun la Komisaro pri Religiaj Aferoj, G. S. Zharinov. Kiel rezulto de "kunlaboro" kun la aŭtoritato de la estro de la eklezio, la sorto de multaj pastroj, kiuj malpermesis teni diajn servojn kaj ĉiam forprenis la ŝancon ricevi la parokon, estis rompita.

Veninte ĉi tien en 1981, Patro Vasily trovis en la templo spiriton de diktatoreco kaj timo. Parokanoj insignis inter si denuncojn adresitajn al la metropola kaj rajtigita. La preĝejo estis plena de konfuzo kaj konfuzo.

La pastro demandis al la estro nur kandeloj, prosfora kaj vino, dirante ke la resto ne koncernas lin. Li predikis siajn predikojn, petante fidon, preĝon kaj por la templo de Dio. Kaj unue iuj el ili renkontis malamikecon. Senĉese la estro vidis en ili kontraŭ-sovetia, avertante la malkontenton de la komisaro.

Sed iom post iom la homoj komencis veni al la preĝejo, por kiu gravas, ke ĉi tie en la plej alta parto de la sovetia stagnado (komenco kaj mezo de la 80) vi povas timeme paroli kun la pastro, konsulti, ricevi spiritajn subtenojn kaj respondojn al ĉiuj esencaj demandoj de la vivo.

Paroloj

En freŝa intervjuo la kleriko diris: "Mi jam portis spiritan ĝojon dum 60 jaroj." Kaj ĉi tio estas vera - li bezonis multajn kiel konsolanton kaj intercedis por aliaj antaŭ Dio.

La predikoj de Vasily Ermakov estis ĉiam simplaj, rekte, ili iris de vivo kaj ĝiaj realaj problemoj kaj atingis la koron de homo, helpante forigi pekon. "La eklezioj alvokas," "Sekvu Kriston, la Ortodoksa!", "Sur la devoj de homo", "Sur krimo kaj kompato", "Sur resanigo," "rusaj homoj," "Aflikto kaj gloro de Rusio" - ne la tuta listo.

"La plej kruela pekulo estas pli bona ol vi ..."

Li ĉiam diris, ke estas tre malbona, kiam kristano en sia koro laŭdas aliajn, konsideras sin pli bone, pli inteligenta, pli justa. La sekreto de savo, interpretita de la arĥa pastro, devas konsideri sin inda kaj pli malbona ol iu ajn kreitaĵo. La ĉeesto en la homo de la Sankta Spirito helpas lin kompreni sian malgrandecon kaj dolecon, por vidi, ke la "kruela pekulo" estas pli bona ol li mem. Se persono metis sin super aliaj, ĝi estas signo, ke ne ekzistas Spirito en li, li ankoraŭ bezonas labori sin mem.

Sed mem-deprecado, Patro Vasily klarigita, ankaŭ estas malbona trajto. Kristano devas trairi vivon kun senco de digno, ĉar li estas la ricevilo de la Sankta Spirito. Se iu servas al aliaj, li ne estas inda fariĝi templo, kie loĝas la Spirito de Dio ...

"Doloro, se forta - tiam mallonga ..."

Kristanoj sincere preĝu, plene kaj fervore. Preĝo altiras la Spiriton, kiu helpos homon forigi siajn pekojn kaj gvidi lin al la justa vojo. Kelkfoje ŝajnas al homo, ke li estas la plej malfeliĉa sur la tero, malriĉa, malsana, neniu ŝatas lin, ĉie li estas malfeliĉa, la tuta mondo turnis sin kontraŭ li. Sed ofte, kiel Vasily Ermakov diris, ĉi tiuj malfeliĉoj kaj problemoj troigas. Vere malsanaj kaj malfeliĉaj homoj ne montras siajn malsanojn, ne ĝemas, sed silente portas sian krucon ĝis la fino. Ne ili, sed ili havas homojn serĉantaj solvon.

Homoj plendas, ĉar ili volas esti feliĉaj kaj feliĉaj ĉi tie, en ĉi tiu mondo. Ili ne havas fidon en eterna vivo, ili ne kredas, ke estas eterna feliĉo, ili volas ĝui feliĉon ĉi tie. Kaj se ili renkontas interrompon, ili krias, ke ili estas malsana kaj eĉ pli malbona ol ĉiuj.

Ĉi tio, la pastro instruita, estas malĝusta pozicio. Kristano devas rigardi sian suferadon kaj malfeliĉojn de alia maniero. Kvankam ĉi tio estas malfacila, sed li bezonas ami sian doloron. Vi ne povas serĉi kontentigon en ĉi tiu mondo, predikis la pastron. "Deziras la Regnon de la Ĉielo," li diris, "kaj ĉefe, kaj tiam vi gustumos la lumon ..." Tero vivo daŭras unu momenton, kaj la Regno de Dio estas "senfinaj palpebroj". Oni devas suferi iom ĉi tie, kaj tiam vi gustumos eternan ĝojon tie. "Doloro, se forta, tiam mallonga," Patro Vasily instruis parokulojn, "sed se ĝi estas longa, tiam tio estas io, kion vi povas toleri ...".

"Konservu rusajn spiritajn tradiciojn ..."

Ĉiu prediko de la Archpriest Vasily estis imbuita kun vera patriotismo, zorgas pri la renaskiĝo kaj konservado de la hejmaj spiritaj fundamentoj.

La granda ĉagreno en la malfacilaj tempoj spertitaj de Rusujo, Patro Vasily konsideris la agadojn de la nomataj "Junaj Sanktuloj" kiuj traktas la servon formale, ne komprenas la problemojn de homoj, prefere ol forpuŝi ilin de la eklezio.

Rusa eklezio tradicie traktis la sakramentojn subtile, grandan gravecon ligita al la fakto, ke ilia sento de homo prenis kun sia tuta koro kaj animo. Kaj nun la pastro lamentis, ĉiuj "premis" monon.

La pastroj, precipe, bezonas atenti la voĉon de konscienco, obeas al la pastroj, la hierarkojn, en ilia ekzemplo, instrui parokajn fidojn kaj timon al Dio. Nur tiel oni povas konservi la malnovajn rusajn spiritajn tradiciojn, daŭrigi la malfacilan batalon por la animo de la rusaj homoj.

Vasily Timofeeviĉ estis aljuĝita por lia servo inda je ĉiu respekto:

• En 1978 ĝi estis mitro;
• En 1991 li ricevis la rajton servi la Dia Liturgio;
• Al la 60-a datreveno (1997), Patro Vasily estis premiita la Ordono de Sankta Benita Princo Daniel de Moskvo;
• En 2004, en honoro de la 50-a datreveno de la sankta servo, ricevis la Ordonon de Sankta Sergio de Radonezh (dua grado).

La forpaso

En liaj lastaj jaroj, la pastro suferis multe de ekscitantaj korpaj malfortoj, sed daŭre servis, donante sin al Dio kaj al homoj plene. Kaj la 15-an de januaro 2007 (la tago de la Monk Seraphim de Sarov), li alparolis sian ŝafaron per adiaŭa prediko. Kaj la 2-an de februaro vespere okazis la sakramento de unkto sur li, post kiu post iom da tempo lia animo iris al la Sinjoro.

Dum tri tagoj sekve, malgraŭ la malvarma februaro, forta frosto kaj vento, de mateno ĝis nokto venis al li liaj orfoj. Pastroj gvidis sian amasigitan ŝafaron. Malplenaj krioj, brulvundaj kandeloj, kantado de restoj kaj vivantaj rozoj en manoj de homoj - do ili ekvidis la lastan veturon de la justuloj.

Lia lasta rifuĝo estis Serafimovskoe tombejo en Sankta Petersburgo. La funeral okazis la 5-an de februaro. Granda numero de reprezentantoj de la klerikaro kaj laico, kiuj venis al la funebra servo, ne persvadis en la templo. La dia servo estis estrita de la vikario de la Sankta Petersburgo-diocezo, Ĉefepiskopo Constantino de Tikhvin.

Serafimovskoe tombejo en Sankta Petersburgo havas riĉan kaj gloran historion. Ĝi estas konata kiel la necropolo de elstaraj figuroj de scienco kaj kulturo. Komence de la Granda Patriota Tombejo estis la dua post Piskarevski laŭ la nombro da amasaj tomboj de la mortintoj dum la sieĝo de la Leningradistoj kaj la mortintoj. La milita memorial tradicio daŭris post la milito.

Adiaŭante al via amata paŝtisto, multaj ne kaŝis siajn larmojn. Sed ne estis malfeliĉo, kiu lasis lin malĝoja. Patro ĉiam instruis siajn ŝafojn esti fidelaj kristanoj: stari firme sur siaj piedoj kaj fervore toleri mondajn dolorojn.

Memoro

Parafiyane forgesi la amatan paŝtisto; de tempo al tempo li dediĉis al memoro de la vespero. Aparte solene en februaro 2013 ĝi pasis memorajxo vespero dediĉita al la Tago de la sesa datreveno de la morto de populara pastro (koncertejo "En Finnlando"), al kiu ĉeestis ambaŭ simplaj paroĥanoj, kaj elstaraj personoj de Rusio: admiralo Mikhail Kuznetsov, la poetino Liudmila Morentsova kantisto Sergey Aleshchenko, multaj klerikoj.

La memoro Vasiliya Ermakova ankaŭ dediĉis iom el la publikigadoj en la amaskomunikiloj.

Konklude

La pastro ĉiam diris ke ni devas preĝi kaj kredi, kaj tiam la Sinjoro savos la homoj kaj sankta Rusio. Neniam fleksigxos, estas neeble veturi Dio de via koro. Ni devas memori ke kiam alvenas malfacila, ĉirkaŭa vivo ĉiam estos subteno por parencoj kaj spirita ekzemplo.

"Mia denaska rusa popolo, la infanoj de la 21-a jarcento - admonis sian komunumon, Patro Bazilo, - teni la ortodoksa kredo, kaj Dio ne foriros."