Ĉeĉenoj kaj Inguŝa - diferencon. Kulturo, tradicioj kaj historio de la popoloj

La origina komunumo de la du popoloj estis iom desunida kurson de la Kaŭkaza Milito de la deknaŭa jarcento kaj la politiko de la carisma aŭtoritatojn. Nun, kiam parto de la loĝantaro, kiu estas nomata la simpla popolo, pli farita al la unueco, kredante ke ĝi estas ununura homoj - ĉeĉenoj kaj Inguŝa. La diferenco substrekas nur la kreiva intelektularo, kiu vidas neniun sola etno.

lingvo

La ĉeĉenoj lingvo Nakh-Dagestani flanko, kaj ĝi estas plej proksima al la Inguŝa. Tamen, la nuna dialekta divido kiu estas multe pli malfacila. Ekzemple, iuj ĉeĉena monto dialektoj estas multe pli proksima al la Inguŝa ol eĉ denaska ĉeĉena. Kaj rilate lingvon, kiu estas rilataj al la ĉeĉenoj kaj Inguŝa, la diferenco estas multe pli malgranda ol tiu inter la rusa kaj ukraina. Ĉiu estos parolanta en sia denaska lingvo, sed komprenu unu la alian sen la plej eta malfacilaĵo.

Kaj aliaj demonstracioj de la kulturo montras la saman komunumon. Portantoj Inguŝa kaj ĉeĉena lingvo de la intelekta tavolo kredas ke kompreno estas atingita ne per pli ol 80%, kaj domanaro estas eĉ malpli klara. Tamen, fakuloj, etnografoj vidi tiujn du homojn tiel proksime, ke multaj fontoj aperas sub unu nomo - Vainakh (veynahi) - ĉeĉenoj kaj Inguŝa. La diferenco do fare de preskaŭ ne videbla.

Vainakh literatura lingvo estis formita ne tuj. Antaŭe, li estis obschenormirovannym kaj iris de rakontantoj - illanchi. familio kronikoj estis ankaŭ - teptari - ĉeĉena, sed araba skribo. Ili postvivis, kvankam en tre malgrandaj kvantoj. La bazo de lingvo ĉeĉena popolo trovigxas inter la Ebenaĵoj dialektoj - Urus-Marteno kaj Shali. Ili posedis plej. Ĝi estas ankaŭ tre proksima al ili kaj Gudermes podterechny dialektoj kiuj tro vaste disvastiĝis. La bazo de Inguŝio Nazranj estis la dialekto hejma en preskaŭ okdek procento de la loĝantaro, tio estas, la tuta respubliko de Inguŝio diris ĝin estis sur li.

kutimoj

Etnografoj pretendi ke ĉeĉena kulturo perdis multan senton de etna ritoj ol Inguŝa. Ĉeĉenoj ne evitas sian tosch kiel en la bonaj malnovaj tagoj, povas nutri supo gasto kiuj atencas la praula kutimo. Inguŝa la sama kiel antaŭe, gastoj estas nutritaj specialan viandmanĝaĵo - dependas ŝafido, kokido aŭ meleagro, kaj kun toschami provi ne alfronti en ĉiutaga vivo ĝenerale. Geedziĝoj ankaŭ multe pli libere pasi la ĉeĉenoj kaj Inguŝa novedzino en la antikva kutimo de la tuta rito estas en la angulo.

Tamen, ĉeĉenoj, Inguŝa, la diferenco inter ili dum tempo ankoraŭ formis, klare konscias pri sia etna parenceco, kaj la etónimo "Vainakh" ne malplena sono por ili. Multaj el ili ŝajnas strangaj pri tio, ke tiu termino estis prezentita ĵus kaj kreita de unu persono, ĝi ne apartenas al iu nacio aŭ alia. Ili estas plejparte kredas ke la jarmila historio de tiu nomo.

malgrandaj nacioj

Sur la orienta flanko ĉe flanko kun la ĉeĉenoj Dagestani - Avaroj, Kumyk, kaj multaj homoj ankoraŭ pli malalta nombro. En Kumikoj tre Arabized kulturo, ili fariĝis por la deknaŭa jarcento ĉeĉena leĝdonantoj etiketo, kaj preskaŭ ĉiuj predikistoj venis de ilia nombro. Avaroj povis leviĝi nur en la sovetiaj tempoj, kiam iliaj nombroj kreskis rapide. Antaŭe, ili estis senteraj kaj estis dungita al ĉeĉenoj paŝtistoj.

Tiu historio de la ĉeĉenoj kaj iliaj najbaroj per la fakto ke preskaŭ ĉiuj ĉeĉenaj vilaĝoj estas tutaj kvartaloj kie ekloĝis Avaroj. Dunglaboro - preskaŭ sklavo, ĉar por la fiera ĉeĉenoj, li estis konsiderita tre ne-prestiĝaj, kaj ili ankoraŭ havas sufiĉan respekton por ilia hontindan ávaros pasinteco. Sed ankoraŭ ne estis forgesita kaj ke iam oni Ĉeĉenio jarcentoj obeis Avar nobeloj. Nur al la dekoka jarcento ĉeĉena tradicioj komencis akiri sendependecon, kaj tiam nur ĉar la lando povis forskui tiun jugo.

Vainakh: reloĝigo

Politika antagonismo rapide parte kovras la religia faktoro. Najbara Dagestano konstante kaj forte senditaj okcidente ĝia impeto de islamo per kiu ĉeĉenoj kaj Inguŝa ĉiam pli etne identigitaj. La strukturo de ambaŭ etnaj ĉeĉenoj komponanto inkludas sufiĉe grandan nombron Dagestanians eĉ formis Daghestanian bendoj.

En ebenaĵo Khasavyurt distrikto de Dagestano, siavice, ĝi instalis Akkin-ĉeĉenoj, ekzistas ĉirkaŭ cent mil personoj, kiuj estis la hejmo de la Respubliko de Inguŝio kaj Ĉeĉenio. Ĝi Mountaineers, preskaŭ la plej malnova divido de la Vainakh, kiu migris de la landlima inter ambaŭ respublikoj. Post invado Tamerlana Akkin malsupren kun varma kaj lasis al oriento, korpigante malsamaj bendoj ĉeĉenoj. Ĉiukaze, ili poziciigis sin kiel la ĉeĉena komunumo.

Vainakh prapatroj loĝis la stepoj kaj la Norda Kaŭkazo, kiuj estas apud la aktuala teritorio de la ĉeĉena Respubliko. En la unua jarmilo estas gastigita Khazar Ĥanlando kun la ŝtata religio, malproksime de islamo - Judaismo. Ĉeĉena etnografio daŭre retenas iun rilaton kun la kvartalo, lasante konsiderinda spuro en la historio de formado de la Vainakh, ĉar ilia partopreno en la politika vivo de la Khazar Ĥanlando estis tre aktiva. Iuj bendoj rekte levi sian raso al unu el la judaj prapatroj, tio estas, la Khazar pasinteco historio de la ĉeĉenoj kaj Inguŝa vendejoj pli ol evidenta.

limigo

Plej lastatempe, la ĉeĉenoj kaj Inguŝa, la diferenco inter kiu estas eĉ pli malgranda ol tiu inter la rusa kaj belorusoj, argumentis sur administraj limoj. Ĉi tiuj frataj popoloj - aŭ pli ĝuste, la Vainakh unu popolo, dividita en du entoj, decidis disociiĝas. Kompreneble, neniu jura konsekvencoj de la decido de la ĉeĉena aŭtoritatojn ne ricevis. Sed la situacio estas eksploda. Ŝanĝi la limo inter la respublikoj - malfermi Pandora skatolo, nepre komenci konfliktoj, ne nur de la ĉeĉena-Inguŝa, sed la Ossetian-Inguŝa, kies radikoj estas pli profundaj.

La historio de la Inguŝa kaj osetios foothill kaj malaltaj partoj de Inguŝio kaj Nord-Osetio daŭras de la fino de la deksepa jarcento, ĉar tie ili vivis amason kaj miksitaj tiom kiel ili ne povas diveni, kiuj ili estas: ĉu la komunumo aŭ Vainakh Ossetian. Ĉiuokaze, laŭlonge de la jarcentoj tiuj landoj loĝita la poste la alian, kaj servado periode miksas certa limo bufro inter la ĉefaj etnoj vivas en areoj. Tero, konsiderita Oseta fiksita en malsamaj tempoj poste al Inguŝio, per Osetio kaj tiuj popoloj iom post iom anstataŭis Kabardians vivis tie. Kaj ĝi okazis jam en la dek-sepa jarcento.

Nun, se vi faros ĉion "rajto" en la ĉeĉena, la vundo estos pluraj respektataj nacioj. Egaleco ebloj estas multaj, ĉiu havas sian propran. La liberigo kreos tute nenecesaj disputoj kaj eble posodeystvuet maturigante konflikto. Teritoriaj asertoj, kaj eĉ la tempo de tia statuto, nun pli ol nekonvena. Kiam mi sonis la alvoko al saĝo, kaj estis la respondo al demando pri kial la ĉeĉenoj ne ŝatas la Inguŝa. Ĝi estas frustra kaj seniluziiga, precipe kiam oni memoras ke estas Inguŝio gastigita rifuĝintoj dum la du ĉeĉenaj militoj - centmiloj da homoj trovis rifuĝon tie.

Kial ĉi okazi

Kompreneble, la demarcación de la jaroj 90 de la lasta fakta. Ĉeĉenio batalis kaj Inguŝio restis ene de la leĝa kadro de la Rusa Federacio, partoprenante en referendumoj kaj multnombraj elektoj. Kun la eksplodo de la limo milito inter Inguŝio kaj Ĉeĉenio ĉesis esti kondiĉa, ĝi estas protektita de federalaj trupoj kaj aliaj fortoj de sekureco. Ĉio ĉi cementis la divido - kaj la ekonomia kaj administra.

Kompreneble, tiuj du personoj, la ĉeĉenoj kaj Inguŝa, la diferenco inter kiu estas pli ol efemera, tre proksimaj unu al la alia. Ili dividas jarcentoj-malnova rilatoj, kutimoj, lingvo. Sed la Inguŝa, religio kiu ankaŭ ne permesas ilin esti spineless, ne permesas al ili trudi iu alia volo. Eĉ ne iu alia ne estos permesita. Malalta-intenso konflikto kaj armita subtera, multe matureco ekflamas supren denove. Kaj kiam vi konsideras la nombron de ĉiuspecaj armiloj, kiuj nun estas en la regiono, ĝi estas vere timiga.

antaŭhistorio

Kiam Rusio venis al Kaŭkazo, multaj Inguŝa perdis siaj landoj, kie la cosacos estis starigitaj por translimaj trankvila. Tial la ekvilibron de la Civila Milito montriĝis tiel: osetios estis neŭtrala, la cosacos staris Blanka kaj Inguŝa - por la Ruĝecoj, kiam oni promesis revenon de loĝataj teritorioj por la kozakojn.

Post la venko de la Terekaj kazakoj devis forlasi la loĝata loko ekde la soveta registaro plenumis lian vorton ĉiam. ASSR estis unu - Highland - ĝis 1924, tiam estis divido en la Nordo-Ossetian kaj Inguŝa aŭtonomeco plus la Sunzha distrikto. La ĉefurbo estis entute - Vladikavkaz. En la fruaj jaroj 30 estis ĉeĉena-Inguŝa Autonomous Oblast al en 1937 por iĝi la CHI ASSR.

milito

Operacio Lentil en 1944 kondukis al la fakto ke la ASSR estis aboliciita. Aperis Grozno regiono kaj aliaj teritorioj estis donitaj al Kartvelio, Dagestano kaj Norda Ossetian ASSR. La kialoj estis pli ol bona: la fiasko de mobilizo kaj forlasante la vasta plimulto de la Vainakh, la kreo de grupoj armitaj, la perfido, gastigi germana paracaidistas, la servo al la nazioj - la listo estas granda. La ĉefa vorto tie - la vasta plimulto.

Por ne akiri frapita en la malantaŭo (kiu ofte okazis), Vainakh deportitaj al Centra Azio. Kaj en ĉi tiu kazo, ĝi ne estas videbla, diferencigas ĉeĉenoj Inguŝa. En 1956 la Vainakh komencis masivan revenon al iliaj hejmoj. ASSR estis restarigita, sed por la plej parto de la teritorio (escepte donita for kartveloj) jam dense popolitaj. La sama osetios. Malgraŭ tio, preskaŭ ĉiuj forprenos ĉeĉena kaj Inguŝa teroj estis redonitaj. Tamen, por la popolita komencis lokaj militoj.

okdek

La komenco de la okdek estis markita de akra inflacion streĉitecoj en bona proksimula rilatoj: la lukto por la Prigorodny distrikto (Chermen Kambileevskoe, la oktobro), dum kiu la osetios postulis elhejmigi ĉiuj Inguŝa de la respubliko. Tumultoj komencis, akompanita per la enkonduko de armeo unuoj por la Starigo de monda ordo. Inguŝa limigita loĝejo, kiun ili prave konsiderita diskriminacio. Daŭrigante batalojn kun la mortigoj kaj batadoj.

Ĉio ĉi daŭris en la 90, kun la Inguŝa konstante memorigis de siaj agadoj dum la dua mondmilito, multaj el la ligiloj bandoj kun la Wehrmacht, la brutala subpremo de la Ruĝa Armeo. En 1991, la Inguŝa zakonfliktovali Oseta polico por tiom ke estis prezentita krizostato, kaj la Supera Konsilio eĉ decidis fari koncesiojn al la popolo, ofendita deportación. Sed la sorto dekretis alie.

Sovetio ĉesis ekzisti, Ĉeĉenio deklaris lian sendependecon, Inguŝio kaj decidis resti en la Rusa Federacio. En 1992 Inguŝio denove iĝis respubliko ene de la Rusa Federacio. Samtempe en la Prigorodny distrikto estis tuta serio de murdoj de Inguŝa, post kiu ili estis realigitaj la limo inter Inguŝio kaj Nord-Osetio, kaj la malogrado distrikto lasta perdita. Osetios - tro varma popolo: trafiko polico komencis pafi ĉe la Inguŝa, post kiuj la lasta estis permesate ne nur surhavas, sed ankaŭ por uzi armilojn de fajro. Milito ne volas halti. Inguŝa blokis la post de internaj trupoj kaj postulis la retiron de la armeo de la Rusa Federacio de la teritorio. La batalado daŭris.

Se vi lasas la rusa Kaŭkazo

Kio do? Estos sanga kaoso, laŭ lokaj loĝantoj, instruita de amara sperto. Ili memoras kio okazis en Ĉeĉenio post la kompleta extrusión de ĉiuj rusaj loĝantaro; estis krimulo maljusteco homoj estis forrabita ne nur en Ĉeĉenio, sed la tuta lando, kaj poste estis la Wahhabis per unuiganta ideologio, kaj preskaŭ tuj la civila milito komencis.

Ordo kaj trankvileco en Kaŭkazo estis neniam, ĝi ĝenerale ekzistas simple ne povas esti tiel forta ŝtato tradicie tie kaj preni ŝian nenien. Najbaroj estas ĉiam iom pli, la malpli aktiva oni mortigu unu la alian. Kaj krome, ŝtelado brutoj, ŝtelante, ŝtelado virinoj, kaj tiam cxio brutale venĝis. Jen kiam ekzistis forta ekstera kontrolo - certa, kvankam ne kompletan ordon ankoraŭ observis. Ekzemple, kiam la regado de la Rusa Imperio aŭ Sovetunio.

Sen forta mano Inguŝa kaj ĉeĉenoj plu kuraĝanta teritoriaj disputoj kun la alia, kaj kun ĉiuj siaj najbaroj. Unuiĝo apenaŭ eblas. Provizore repacigi militantajn kutime helpas Sharia kaj ADAT (kutimo). Sed por solvi la Kaŭkazo, laŭ Ŝario, aŭ ADAT Nur tre proksimaj "ilia" - ulo vilaĝanoj, parencoj, aŭ en ekstremaj kazoj, la reprezentantoj de unu nacio. Ĉar en ĉi tiu regiono grandan numeron de nacioj, la decido estas neverŝajna veni.

La estro arbitracianto en Kaŭkazo - profito. Kaj la forton. Ĉeĉenoj Inguŝa povas simple aĉeti: helpo en la pogromo de la osetios, ekzemple. Aŭ promesi partopreno en la aferoj de la "ĉeĉena imperio." Nur en ĉi tiu kazo rekonas la aŭtoritaton de la ĉeĉena Inguŝa, kaj eĉ, eble, adori. Sen gratifikoj, ĉiuj ĉi tiuj disputoj kiuj ripozas nur perforte. Ĝi ĉiam estis, kaj estas neverŝajne, ke io ŝanĝiĝis en la lastaj jardekoj.