Cue, Princo de Kievo: biografion kaj historiaj evidentecoj

Princo Kyi - la legenda fondinto de la urbo de Kiev, kiuj tra la jarcentoj fariĝis la centro de la malnova rusa ŝtato. Kaj pri la realo de ĉi tiu persono iras multajn diskutado: iuj historiistoj kredas lia laboro estas absolute legenda, aliaj asertas ke la legendo povus havi sub fundamento de la reala mondo okazaĵoj. Do kiu estis la princo Kyi? Biografio, diversaj versioj de lia vivo, kaj ankaŭ ilia interpreto estos la temo de nia diskuto.

Indico de la "Rakonto pri la malnovaj Jaroj"

La unua fonto, kiu devus esti menciita en la serĉado de vero, kiu estis ankaŭ la fondinto de la Kievo princo Kyi, kroniko "La Rakonto pri la malnovaj Jaroj".

Laŭ la kroniko datumoj, fratoj Kyi, Vango kaj HXoreb, kaj ilia fratino Lybid belaj herbejoj apartenis al la tribo. Vangoj loĝis sur la monto, kiu estis nomita en la estonteco Schekovitsey kaj Horeb - sur monteto, nomita Horivitsy. En honoro de la rivero, kiu enfluas en la rivero Dnepro Lybid estis nomita. Tri fratojn kaj fratinon fondis la urbon, kiu estas nomita la plej aĝa el ili estis donita la nomo de Kievo.

Samtempe, la cronista donas alian version fondon de la urbo, laŭ kiuj la cue - ne estas princo, sed simpla portanto trans la Dnepro. Sekve, ĉi tiu regiono estis konita kiel la "transporto de Kievo". En la estonteco, la nomo restis kaj bazita en ĉi tiuj lokoj en la urbo. Sed la cronista mem refutis tiun version, dirante ke Kyi vizitis Konstantinopolo (la bizanca ĉefurbo, Konstantinopolo) kaj estis ricevita de la Imperiestro, kaj simpla portanto tion fari ne povis, tiel li klare - princo.

Plue, en la kroniko diras ke, revenante, princo Kyi fondita borde de Danubo urbeto, kiu decidis establi. Sed la lokuloj malŝatis eksterteruloj, kaj tiel tiuj devis reveni al lia naskiĝa bordoj de la Dnepro en Kievo. Tamen, sur Danubo lasis setlejo, kiu estis nomita Kievets. Cue, liaj fratoj kaj fratino mortis li fondis la urbon de Kievo.

Estas tiu legendo de princo Kieu estas la plej aŭtoritata.

Versio Novgorod Kroniko

Novgoroda Kroniko estas daŭrigo de "La Rakonto pri la malnovaj Jaroj". Tamen, ĝi klare ke la cue ne ekzistas princo, nome la portanto. Ekzistas ankaŭ rakontis, ke li estas kaptisto de bestoj.

Tiu kroniko ankaŭ ligas al specifa aktiveco Kiya tempo - 854 jaro. Sed plej historiistoj kredas ke se li ekzistis, vivis multe pli frue. Ja ĝi rezultas ke nur 28 jarojn poste Kievo kaptis Novgorod reganto Oleg. Princo Kyi estis establi Kievo ne post la fino de la VIII jarcento. Do, en ajna kazo, konata soveta historiisto Mihail Nikolaevich Tihomirov.

Pola kroniko de Yana Dlugosha

La cue estas menciita ne nur en la loka kroniko, sed ankaŭ en aliaj landoj de la fontoj. Ekzemple, ekzistas mencio de ĝi en la pola Kroniko de la XV jarcento Yana Dlugosha. Tamen, Długosz, mencianta Kieu dependis ĉefe sur ĉiuj samaj rusaj kronikoj, ni parolis pli supre, tiel ke ĝia mesaĝo estas duaranga.

Do kiel ĝi estas prezentita en la kroniko de la cue? Princo menciita nur pro la fakto, ke la nomita prapatro de la dinastio, kiu regis en Kievo ĝis la fratoj Askold kaj Dir. Sed la "Rakonto pri la malnovaj jaroj," diras la lasta ne estas la posteuloj Kyi kaj la Vikingoj. Cetere, la arabaj kronikoj kaj iuj modernaj historiistoj ĝenerale skeptikaj ke Askold kaj Dir povas redakti samtempe, konsiderante ilin esti patro kaj filo, aŭ tute ne rilatas al si homojn.

armena interpreto

En Armenio, ekzistas ankaŭ legendo kiu ne nur resonas kun la mesaĝo de "La Rakonto pri la malnovaj Jaroj", sed eĉ funkcias kun samaj nomoj. Ŝi venis al ni tra la "Historio de Taron 'Zenobia Gluck (proksimume VI-VIII jarcento.). La legendo rakontas pri du fratoj, kiuj estis devigitaj fuĝi iliajn hejmojn en Armenio. La loka reĝo unue ili plendas kaj donis la landoj, sed en 15 jaroj mortigis, kaj la posedaĵo al ili filoj - Kuar, Meltem kaj Horeanu. Ĉiu el la fratoj fondis la urbon kaj donis al ĝi sian nomon. Inter la setlejoj ili fondis pagana templo.

La nomoj de la fratoj kaj Kuar Horean facile divenis Kyi kaj HXoreb. La urbo nomo estas identa Kuar Kievo. Sed kio pri la Melteem? La fakto, ke la nomo estas tradukita el Armena kiel "serpentoj". Tradukado el la Malnova slavo nomo havas vangoj.

Sed la rilato inter la armenaj kaj slavaj legendoj? Ekzistas versio ke ili dividas antikva hindeŭropa legendo. Ĝi ankaŭ sugestas ke la du nacioj adoptis ĝin de la escitas.

arkeologiaj datumoj

Kiel ĉi tiuj datumoj estas komparitaj kun la legendoj de la reala materialo informo akirita kiel rezulto de excavaciones arkeologiaj? Ja nur legendo, konfirmita de arkeologio, povas kuŝis pretendon historicidad.

Tamen, ekzistas arkeologia indico indikas la ekziston de kompromiso en la loko de moderna Kievo fine V jarcento aK. e. Sekve, en 1982, kondiĉe oficiale festis 1500 jarojn ekde la fondiĝo de Kievo. Ĉe la metado de setlejo estas ĉe la limo samtempe la tri arkeologiaj kulturoj: kolochinskoy Penkovsky kaj Prago-korchakskoy. Ĉiuj tri kulturaj grupoj, plej sciencistoj atribuas al la triboj slavinoj. Eĉ pli frue, de Mondmilito al V jarcento en la loko de la estonteco de la ukraina ĉefurbo Kievo kulturo situis. Ĝi estas rekta posteulo de kolochinskaya kulturo difinita pli supre, kaj pioniro - Zarubintsy.

Sed arkeologoj trovis nur la restaĵoj de la kutima slava setlejo V jarcento. Neniu el kiu plenkreska urbeto kun permanenta loĝantaro tiam ĝi ne estis. Ĝi estas nur ekde la VIII jarcento, ĝi estas sekura diri ke en la retejo de Kievo estis plenaj urbon kun fortikaĵoj kaj kun la urba vivstilo, kompreneble, ĝustigitaj por aĝo. En ĉi tiu epoko, de VIII al X jarcento, en tiu loko, kaj kulturo sekci Volyntsevo klinas raykovetskaya. Volyntsevo kulturo estas kutime asociita kun la triboj slavinoj de norduloj, kiuj estis en la centro de Chernigov. Luko-raykovetskaya kulturo estas la posteulo korchak kulturo, kaj povas esti asociita kun la triboj de la kampoj kiuj fakte fondis la Kievo, laŭ la teorio akceptita de plej historiistoj. Ni notu, ke reprezentantoj de Volyntsevo formetita kulturo de siaj najbaroj por la okcidento.

En 1908, la fama arkeologo Hvoyka V. V. sur Malnova Kievo Monteto kompleksa estis malkovrita, kiu li interpretis kiel pagana altaro princo Kyi. Provizore tiu malkovro datiĝas VIII-X jarcentoj. Tamen, postaj trovoj Chvojka pri la celo de la konstruo de kelkaj el la fakuloj estas vokitaj en demandon.

La serĉado de vero en la bizancaj fontoj

Kiel menciis pli supre, en "La Rakonto pri la malnovaj Jaroj", en Konstantinopolo estis la signalvorto. La princo estis ricevita de la bizanca imperiestro. Sekve, se ĝi ne estas invento de la cronista aŭ nur legendo, ĉi tiu fakto estus bona hoko, por malkovri kiu estis la signalvorto kaj je kioma horo li vivis.

Iuj mezepokaj historiistoj eĉ provis ligi la okazaĵo kun la mesaĝo de la bizanca Nikifor Grigoriev, kiu loĝis en la XIII-XIV jarcentoj. Laŭ li, dum la regado de la Roma Imperiestro Konstantina Velikogo en la IV jarcento, venis al li en Konstantinopolo regantoj de diversaj landoj. "Reganto de Rusio" ankaŭ estis nomita inter ili. Ni notu, ke la komunikado en la mezepoko perceptis tute serioze. En unu el la kronikoj de la jarcento jarcento surbaze de tiu pruvo, bizanca, estis precizigita bazo jaro en Kievo - 334 post Kristo.

Sed pli zorgema alproksimiĝo atesto Nikifor Grigoriev ne staras ĝis ekzamenado. Dum la regado de Konstantina Velikogo de Rusio ne plu povis, kaj la slavoj estis disĵetitaj triboj, ne kombinita similecon eĉ en la Ŝtatoj. Unuafoje la termino "Rusio" aperis nur en la IX jarcento, tio estas, kvincent jaroj. Krome, ĉi tiu evento ne estas menciita aliloke, kaj li, Nikifor Gregorio vivis 1000 jarojn post la okazaĵoj priskribitaj. Verŝajne substreki la grandecon de Konstantina Velikogo, li skribis ĉi tiun mesaĝon en la ambasado al la insertar la nomo de Nikifor modernaj ŝtatoj.

Pli realisma estas la provo ligi la fondinto de Kievo tabulo kun tempo de Justinian I. Estis tiam, ke estis viro, kiu povas esti asociita cue. Princo vojaĝis al Konstantinopolo. Eble estis milita kampanjo, kiu estas ofte farita en la tempo de la slavaj Unio Antes. Unu el ili, Chilbudius eĉ enoficigita imperiestro reganto provinco de Tracia. Iuj modernaj sciencistoj provu parigi Chilbudius kaj Kiya. Laŭvorte en la "Rakonto pri la malnovaj Jaroj" indikas ke la cue "granda honoro ricevis de la reĝo." La vorto "honoro" kiel la transiro al la servo signifis por la antikvaj slavoj. Do cue bone servi kun Justiniano kiel federitaj aŭ eĉ teni la oficejon en la bizanca armeo, kiel faris Chilbudius. Krome, en la bizancaj fontoj donas la patran nomon Chilbudius - Samvatas. Tio ankaŭ estis unu el la nomoj de Kievo.

Historia Chilbudius mortis en 533 en batalo kun unu el la triboj slavinoj.

Alia versio asocias Kiya kun la gvidanto de la bulgaroj Kubera, kiu vivis en la unua duono de VII jarcento.

Khazar versio

Ankaŭ ekzistas hipotezo, ke la cue - Kievo princo - havis Khazar aŭ Magyar origino. Tiu versio de la unua proponita konata historiisto Vernadskiy G. V. Li kredis ke Kievo estis fondita relative malfrue, ne ĝis 830 jarojn. Ĝi okazis kiam la limoj de la Khazar potenco avancos al la Dnepro. Laŭ ĉi tiu versio Kyi, Vango kaj HXoreb estis aŭ Ĥazaroj, aŭ gvidantoj de la Magyar triboj en la servo de la Ĥazaroj.

La nomo "cue" Vernadsky derivas de la turka vorto kiu signifas riveron. Krome, la bizanca imperiestro Konstantin Bagryanorodny nomas Samvatas Kievo, kaj, laŭ lingvistoj, la loknomo havas Khazar origino.

La periodo de

Do kiam li vivis cue-princo? Jaroj de regado ne ĝuste nomu iu ajn. Eĉ la aĝo en kiu li regas, se estis fakte tre malfacile nomi. Sed eblas skizi kelkaj el la tempo kadro.

Laŭ diversaj atestoj kaj legoj Kyi vivis en sekcio de IV al IX jarcento. Tamen, se vi malakceptas la plej ekstremaj kaj neverŝajna, ekzemple, la atesto Nikifora Grigora, ni preni la tempon intervalo de VI al VIII jarcento.

konkludoj de sciencistoj

Plej modernaj fakuloj kredas la identecon de Kia absolute legenda. Lia nomo ili difinas kiel la epónimo. Jen la legendo pri Kiy, laŭ akademia esplorado, ni elpensi por doni klarigon de la urbo nomon, la origino de kiu estis forgesita.

Sed ankoraŭ mi ne volas kredi je tia enuiga kaj sensprita klarigo, ĉar la legendo estas multe pli interesaj.

Cue en moderna kulturo

Nuntempe McDermott estas konsiderata la patrono de la ĉefurbo de Ukrainio. Monumento al la fondintoj de Kievo Kyi, vango, Horeb kaj Lybid estis establita en 1982 por festi la 1500th datreveno de la fondo de la urbo.

libro "Princo Kyi" estis skribita en 1980. Estis skribita de la ukraina verkisto Vladimir Malik.

Kiy: historio kaj legendo

En la rakonto de princo Kieu estas tre malfacile apartigi la veran historion de la legendo. Cetere, plej historiistoj kredas ke ĉi tiu reganto neniam ekzistis.

Tamen, Kievo urbo bazo ĉiam resti ligitaj en la mensoj de multaj homoj cue - Princo, kies nomo fariĝis legendo.