Ĝenroj de rusaj popularaj kantoj. Kantoj folk: chastushki, lullabies, ceremonial

La vario de varoj de rusaj popularaj kantoj reflektas la multoblan mondon de la animo de rusa persono. En ĝi - aŭdaca kaj lirikismo, humuro kaj heroikoj. En la rusa kanto estas la historio de nia popolo.

Ĝenroj de rusaj popularaj kantoj

La kanto kaj la vorto estis naskitaj, probable samtempe. Iom post iom, kun la evoluo de sia emocia kaj spirita mondo, persono konsciis la belecon de celoj kaj fenomenoj ĉirkaŭantaj lin kaj volis esprimi ĝin per koloroj, sonoj, vortoj. La melodio naskiĝis de la animo. Ŝi logis, kunfandita kun la kantado de birdoj, la murmuradon de akvo. La magia voĉo de la patrino trankviligis la infanon per monotona kanto, gaja melodio ekbruligis la fajron interne, vekis la ĝojon de senĉesa amuzo, la lirika kanto traktata la maltrankvila animo, donis pacon.

La varoj de rusaj popularaj kantoj reflektas la multoblan naturon de la animo de nia popolo. Homoj ĉiam kantis kantojn, gloris heroojn en ili, priskribis historiajn eventojn, rakontis pri la beleco de sia denaska tero, pri sentoj, problemoj kaj ĝojoj. Ne ĉiu persono povus faldi kanton, kantu ĝin. Sed talenta homo ĉiam estis sufiĉa en Rusujo. Sekve, tiom da homoj kantis al ni de la profundoj de jarcentoj. Kelkfoje la melodio naskiĝis antaŭ la verso, sed pli ofte la signifon de la kanto, ĝia teksto diktis la karakteron, la humoron, la ritmon, la stampadon de la muziko.

Kanto - bazo de folkloro

Populara kanto estas kanto formita de nekonata aŭtoro de homoj, kiu estas parolata, modifita, perfektigita, superplektita per novaj melodiaj kaj laŭtektaj frazoj. En ĉiu provinco la sama kanto kantis laŭ sia propra maniero, en speciala dialekto. Lia naturo dependis de tio, kio estis dirita pri ĝi. Do la kantoj estis komikaj, amuza, malĝoja, lirika, serioza. Ili tuŝis la animon pli ol longan detalan historion pri la okazaĵo. Kantoj estis konsolo kaj ĝojo.

Do, la poeto Ivan Surikov skribis: "Kiel iu en la mondo spiras, vivas, do estas la kanto, kiun li kantas."

La varoj de rusaj kantoj estas diversaj. Ili kantas pri ĉio, kio ekscitas personon. La kanto prezentas la vivon kaj vivstilon de rusa persono, kutimoj kaj tradicioj. Herooj de la popola kanto estas ordinaraj homoj, gloraj defendantoj de la Patrujo. Homaj vivoj estis proksime rilatigitaj kun la natura ciklo de la greno, kun familiaraj preĝejoj.

Ritual - kalendaraj kantoj

Eĉ en antaŭ-kristanaj tempoj, paganaj kalendaj ferioj estis akompanataj de kantoj, en kiuj kamparanoj traktis la fortojn de la naturo, petis ilin doni al ili bonan veteron kaj abundan rikolton. Ĉi tiuj estis la proklamoj, la gloro de la dioj de la suno, vento, pluvo. Ritualoj de kulto estis akompanataj de ritoj, dancoj, donacoj de donacoj. La tagoj de la vintro kaj somero-ekvinokso, la komenco de printempo kaj rikolto - la ĉefaj limŝtonaj eventoj en la vivo de la kultivisto. Ili estis akompanataj de popolaj kantoj.

Paganaj ceremoniaroj iom post iom perdis sian magian signifon kaj pasis en la pasintecon, kaj la tradicioj asociitaj kun ili adaptis al la kristanaj ferioj kaj daŭre vivis. La kalendara ciklo komencis kun feriado de Kristnasko, Kristnasko, Nova Jaro. Ili koincidis kun la vintra solstico en la pagana kalendaro kaj akompanita per kantoj, respektive, la tagon kaj la ceremonio. Ekzemple, la rito de karolo konsistis en gloro al la sindonaj mastroj, dezirante al ili sanon, aldonante al la familio, rikoltadon kaj ĉiujn bonajn avantaĝojn al la vilaĝulo. Dum ĉi tiu rito kantis kantoj, sindonaj, volobiaj kantoj. Rusaj komponistoj uzis homajn kantojn en operoj, instrumentaj verkoj. Tiel, registrita en Saratov-provinco "Caleda - Maleda", estis uzita en la opero "The Snow Maiden" Rimsky-Korsakov en la sceno de la Maslenitsa-dratoj. Dum la Sankta Semajno, knabinoj kaj virinoj miris pri la okazaĵoj de la venonta jaro, akompanante fortunajn kantojn pri kameloj. Vintro ekvidis brue, gaje, ĝojante pro la rapida varmo. La semajno de Shrovetide antaŭis la Grandan Afiŝon. Vidante Maslenitsa iĝis ludon kun ludoj. La kunveno de printempo - Larks, festis la alvenon de la unuaj birdoj. Mastrinoj bakis zingibran panon en formo de larkoj kaj donis ilin al infanoj kaj gastoj. En la kanto "Oy, waders-zvoronushki", vokas printempa printempo.

Somero ferio Ivana Kupaly, Mermaid semajno, porti eĥoj de paganaj ritoj asociitaj kun sorĉado kaj sorĉado. En la nokta bano, rito de purigo de malsano kaj malpureco estis farita, saltante super la fajro. Bezuderzhnye por amuza kaj amuza, simila al rita pagano, dancado, akompanata de banantaj kantoj. Gravas la vilaĝo estis en rikolto festivalo. Kamparanoj en popolaj kantoj dankis la fortojn de la naturo por abundaj donacoj, ĝojis ĉe la fino de la peza laboro. La kantoj de ĉi tiu periodo nomas obzhinochnye. Gajaj foiroj post la rikolto ruliĝita per dikaj kaj dancoj.

Kalendaj ceremoniaroj - la plej proksima al la paganoj, la plej antikvaj. Ilia lingvo estas plena de epitoloj kaj komparoj, simboloj kaj metaforoj. La melodioj de ĉi tiuj kantoj estas simplaj kaj eĉ primitivaj. Ili estas kiel ruliĝado, laŭdado kaj pledado. La neegala ritmo estas proksima al la dialekto, kaj ne al la muziko.

Familia Ritualkantoj

Rodinnye, kantantaj kantoj kantis al la infano kaj gepatroj sur "dento". Ili deziris sanon kaj feliĉon al la bebo. Familiaj ferioj estis gravaj kaj ĝojaj mejloj en la vivo de la rusaj homoj. Ili festis la naskiĝon, vidante la armeo, geedzeco kaj eĉ funebra festeno. Ĉiu okazaĵo estis akompanata de certa melodia akompano. En la varoj de rusaj kantoj, ritoj havas specialan statuson. Laŭ legendoj, ili portis magian signifon.

Kantoj de geedziĝo estis tre diversaj. La geedziĝo estis kompleksa etapo-laŭ-etaza ceremoniaro de kverelo, rigardado, kokino-partio kaj la geedziĝo mem.

Vesti la fianĉinon en la krono (tradicie teksanta) tradicie preterpasis sub la lamentado de la fianĉino kaj la kantado de malĝojaj kantoj, kiuj parolis pri la libereco de la perdita knabino kaj translokiĝo al la alia familio.

La geedziĝo festis antaŭenigita de la liberigo de la fianĉino de la gepatra hejmo. Amatinoj kantis gajajn komikajn kantojn kaj kantistojn, kompetentajn amikojn de la fianĉino. Al la geedziĝo de la juna estis elmontrita sub la gratulaj majestaj kantoj ("En la supra ĉambro, en la lumo"). En ili, la farantoj de la festoj estis komparitaj kun la blanka cigno kaj la cigno, al la princo kaj princino. La edziĝa festeno estis amuza, ruida, kun dancoj kaj dildoj. La dua tago okazigis en la domo de mia bopatrino kaj bopatro. Mia bopatrino prenis mian bofilon, traktis min per pancakes. En la tria tago, la geedziĝo estis "estingita". La feriado finiĝis.

Ne nur feliĉaj eventoj okazis en rusaj familioj. Post ĉio, ritoj observis ne nur dum ferioj. Post ĉio, ili estas, fakte, iuj magiaj ceremoniaroj, desegnitaj por protekti, protekti de damaĝo, damaĝo, ktp. Ekzemple, kiam junulo iris por labori, li estis kondukita el la domo kun sia dorso por alfronti la domon. Poste oni kredis, ke li revenos de la milito aŭ de la armeo vivanta kaj bone. Samtempe prelegis preĝojn kaj specialajn lamentojn.

La plorado kaj lamentoj ankaŭ akompanis la funeralajn parencojn. En ili la mortinto estis menciita kiel la plej digna persono, per kiu la vivantoj estas malgxojaj kaj malgxojaj. Liaj plej bonaj kvalitoj estis listigitaj, eĉ se ne ekzistis neniu. Ekzistis eĉ specialaj kantistoj - plorantoj, kiuj estis invititaj por akompani la funeral.

Familiaj ritoj kantoj distingas per tuŝado, sincereco, profunda signifo. Ili enhavas la tutan vivon, la sperton de persono.

Lullabies

Multnombraj varoj de rusaj kantoj. Lullo en ili okupas specialan lokon. Ili estas familio, sed ili ne estas ceremoniaj. Ĉi tiuj kantoj estas la plej mildaj, amataj kaj simplaj. La voĉo de la patrino estas la unua fadeno, kiu konektas la bebon kun la mondo. En la lulilo, la patrino determinas sian lokon, rakontas pri la mondo, en kiu li venis. Monotonaj trankviligaj motivoj de lullabioj estis pasitaj de generacio al generacio, estante familio posedaĵo. La unuaj kantoj de la patrino konis la malgrandan kun la ĉirkaŭaj objektoj kaj bildoj. Ili malfermis al li grandan mondon, servis kiel ia protekto, gardisto por li. Oni kredis, ke la lullabioj forkuris la malpuran forton de la bebo.

Lirikaj kantoj

En la varoj de rusaj kantoj, la lirika eniras grandan grupon. Ili estas konektitaj kun la emociaj spertoj de persono kaj havas brila emocian koloron. Ili sonas temojn de peza ino, saĝa vivo, sklaveco. Lirikaj kantoj povas esti dividitaj en nacia kaj socia. La unuaj estas kantoj pri disiĝo de la Patrujo, pri malfeliĉa amo, malmola kamparana vivo. Naturo en la kantoj estis vigla. Ŝiaj bildoj estis komparitaj al homaj tipoj. Maldika monto cindro aŭ blanka betulo personigita delikata ino girly bildoj. Potenca soleca kverko estas heroo, subteno, forta homo. Ofte en la kantoj estas ruĝa suno kiel simbolo de varmo, espero, ĝojo. La malhela nokto, kontraŭe, portas kun ĝi dubojn, timojn, emociajn spertojn. La mortanta radio komparas kun virino mortanta pro neelportebla laboro. Vento, kverko, blua maro - ĉiu bildo de naturo portas ĝian kaŝitan signifon, alegorie rakontas pri spertoj.

La dua grupo - yamschitskie, rekrutanta, rabaj kantoj. Ili mencias aliajn temojn kaj bildojn. Kantoj de Yamshchitsky desegnas senkoloraj kampoj, senfinaj polvaj vojoj kaj soleca sonorilo. Sur la tragika sorto de la solaj kabanoj, pri danĝeraj vojoj, ĉi tiuj senfinaj daŭraj kantoj estas kantitaj. Kverkaj kantoj kantas senĉese, vaste, vaste. La homoj ne ĉiam malamis rabistojn, batante homojn. Post ĉio, Stenka Razin kaj Emelyan Pugachev estis subtenataj de ŝteloj. Jes, kaj ili ŝtelis, plejparte komercistoj kaj mastroj, sen tuŝi la malriĉulojn. Sekve, kantoj formitaj pri ili, ili diras ne tiom pri rabado, sed pri heroaj faroj. Ili rakontas pri la historio de la homoj, pri fortaj kuraĝaj homoj. Ĉio, kion la animo sopiris pri verŝajne en lirika kanto kun larĝa kantas melodio. Malrapidaj motivoj de lirikaj kantoj kreskis en multaj voĉaj kantoj. Ili kantis dum la festo, en koruso kaj sole.

Al la rando de lirikaj kaj dancaj kantoj estas rondaj dancoj. Glata fluo ilin kunigas kun lirikaj kantoj. Sed ili estas kantataj kun la movado. Eble, ĉi tio estas la plej grava laŭ ampleksaj temoj kaj bildoj de tavolo de popularaj kantoj.

Kantoj Laborales

Esplorante la varojn de rusaj kantoj, ne povas esti ignoritaj kantoj de laboro. Estis pli facile diskuti kun malfacila afero, ŝi demandis la ritmon de la laboro. La fama "Dubinushka" estas ekzemplo de laborista kanto. Zapev parolis pri la malfacila vivo de la laboristoj, kaj la refreno helpis la koncertajn agojn de la tuta artikolo. Burlatsky lyamochnye-kantoj havis mezuritan ritmon ("Hey, uhnem!"). Laboroj kantoj kune kun ceremoniaro inter ĉiuj varoj de rusaj popularaj kantoj estas la plej malnovaj, ili servis por faciligi la laborprocezon. Por kuraĝigi laboristojn, multaj kantoj havis komikan komikan enhavon.

Chastushka, ĉanto

La plej demokratia, populara kaj teninda varo de rusaj kantoj estas rusa chastushki. Ili kombinis ĉiujn rimarkojn, la talenton de la homoj, la precizecon de la rusa vorto, la koncizeco de la melodia akompano. Mallonga mallonga, bone difinita kvazaŭa pafo kiel sago en la tre esencon de la signifo, fervora ritma melodio, ripetita multajn fojojn, faris nin atenti la verson, la enhavon de la chastushka. Ŝi kantas kun dancado. Ĝi estis ofte farita sole, kaj la rajto de ekzekuto pasis en cirklo inter la kantistoj. Kelkfoje oni organizis konkursojn, kiuj daŭros pli longe en rondo, farante chastushki, kiu scias pli.

La rusa chastushka estis nomata malsame: kantas, suferante, sbirushka, zavleksha, taratorka, ktp. Per tipo de aldono, la jenaj specoj distingiĝas: suferado - malrapida baterio sur amasaj temoj, dancado - amuzaj senfinaj komikaj kantoj ("Semyonovna").

Rusa chastushki ridindigis sociajn kaj homajn malvirtojn, esprimis la veran mumon kaj opinion de la homoj pri politikaj kaj publikaj aferoj.

Ili ne estis politikigitaj, sed, kontraŭe, esprimis skeptikon pri multaj "trooj" en la publika vivo.

La varoj de rusa popola kanto reflektas la vivon de la homoj, ĝian penson kaj spiritan esencon kiel spegulo. La tuta vivo de komuna viro de naskiĝo al morto estis reflektita en la popola kanto. Peza kamparana parto, la malfelicxa ekzisto de virino, la vivdaŭro de soldato, malmola laboro - ĉio en la kantoj havas lokon. Sed la forto de la spirito de la rusaj homoj manifestiĝas en la raŭka danco, rabaj kantoj, akra chastushki. La tenereco de malmola animo reflektis en lirikaj kaj lullabioj. Zorgeme, kun amantoj, amatoroj kaj konatuloj de tradicia muziko kolektas ĉi tiujn perlojn de populara talento, ĉar eĉ nun en la malantaŭejoj de rusaj provincoj homoj kantas neordifikitajn homajn kantojn aŭditajn de avinoj kaj avo.