Hajj - Kio estas ĉi tio? Historio de Hajj

Hajj estas unu el la kvin gravaj kolonoj de Islamo, kiu akiris sian kompletan esprimon en la tempo de la Profeto Mohamedo. Ĉi pilgrimadon pluraj sanktaj lokoj (Meca, Medina et al.), Tiel kiel adhero al certaj ritoj. Ĉiu islamano devus almenaŭ unufoje en sia vivo fari hajj, sen malsukceso de ĉiuj kondiĉoj.

La Kvin Pilaroj de Islamo

Islamo hodiaŭ estas la dua plej multaj kredantoj, same kiel ĝiaj adherentes de ĉiuj religioj de la mondo. Ĝi ankaŭ estas unu el la plej malnovaj, kiuj ne havas kristanismon kaj budhismon. Kompreneble, tiom da tempo permesis krei kaj ripari iujn ceremoniarojn de kulto de la Sinjoro.

Estas kvin kolonoj en Islamo, kaj Hajj estas unu el ili. La aliaj kvar estas shahada, preĝo, karitato, fastado.

Kio estas shahada (atestilo)? Ĉi tio estas speciala dogmo, kiu signifas la Unu Dion (Alaho). Sen liaj vortoj, neniu ebla evento estas ebla, kaj ĉiu preĝo komenciĝas precize kun ĝi.

Ankaŭ, islamano devus preĝi kvin fojojn tage. Ĉiufoje estas certa tempo. Ĉi tio estas vera rito, kiu enhavas preliman banon, specialan individuan preĝadon kaj korpan movadon.

Speciala punkto estas karitato, nome deviga imposto kaj propra-vola donaco. Ĉio ĉi implicas spiritan purigon de la kredanto.

Kiel en ĉiuj religioj, ankaŭ estas rapida en Islamo. Tamen, ĉi tio ne estas nur abstineco de certaj manĝaĵoj, sed kompleta malsato en la sunplenaj horoj (de vespero ĝis mateniĝo). Ĝi okazas en la monato de Ramadano por la islama kalendaro. Seksaj rilatoj ankaŭ estas malpermesitaj ĉe ĉi tiu tempo. Nur malfortaj homoj povas forigi faston, same kiel infanojn kaj gravedajn virinojn.

Kion signifas Islamo per peregrinado? Hajj estas unu el la plej gravaj agoj en islamo. Kiel ĝi diris supre, almenaŭ unufoje dum la tuta vivo kredanto devas plenumi ĝin. Ĉi tio estas sufiĉe grava sperto, kiu forte kunigas ĉiujn islamanojn ĉirkaŭ la mondo, plifortigas sian fidon.

Iuj historiaj faktoj pri la hajj

La ceremoniaro de Hajj havas sufiĉe antikvan historion, kiu reiras al la unuaj profetoj en Islamo - Ibrahim kaj Ismail. Danke al ili, la Kaaba estis konstruita, kiu estas konsiderita la unua domo, en kiu la Lordo estis adorita.

Tamen, estas tradicio pli antikva, kiu diras al ni, ke la unua domo por adorado de la Sinjoro estis konstruita sur la loko de la moderna Kaaba, kaj la unuaj homoj, kiuj estis forpelitaj de la paradizo - Adam kaj Havva faris ĝin. Post la inundo, ĝi estis detruita.

Jen kiel la historio de la Hajj komenciĝas, ĝuste post la Fundo, kiam la Lordo ordonis al sia profeto Ibrahim alporti sian familion al la loko kie Mekko nun estas, nome la Kaaba. Post tio la profeto devis iri al Palestino.

Tre interesa punkto estas la serĉado de akvo de la edzino de la profeto - Hajjar. Danke al ŝiaj penoj kaj fido inter la montetoj de Safa kaj Marwa, aperis fonto nomata Zam-Zam. Hajjar kuris sep fojojn inter ĉi tiuj montetoj serĉante akvon. Ĉi tiu momento reflektis en la ceremoniaro de pilgrimado: nun la pilgrimantoj devas ankaŭ plenumi ĉi tiun agon. Kaj la fonto de akvo ankoraŭ ekzistas ĝis nun, ĝia akvo estas kuraca, ĝi estas ebria kaj verŝita de ĝi dum la rito.

En la estonteco, la historio de la Hajj prenas novan limŝtonon, precipe post kiam Ibrahim konstruis la Kaaba en ĉi tiu retejo kaj instigis homojn fari pilgrimadon al ĉi tiu loko kaj adori la Unu Sinjoron.

Profeto Mohamedo kaj Hajj

Post la profeto Ibrahim instigis la homojn plenumi la Hajjon, post iom da tempo liaj ceremoniaroj ŝanĝiĝis. Idolkulto aperis, iuj agoj fariĝis iom hontindaj.

Post la apero de la Profeto Mohamedo, la vero komencis reveni pri kiel fari la Hajj al Mekko. Li revenis pura kaj vera rito, kiu estis preterpasita de la profeto Ibrahim. Ĉio ĉi estis konservita ĝis la nuna tago en la sama tradicio, kiu estis redonita de Mahometo.

La Profeto mem faris pilgrimadon nur unufoje en sia vivo. Ĉi tio estis pro politikaj momentoj, ĉar en tiu tempo la sanktejoj, kiuj estas adorataj dum la Hajj, estis en la povo de la nacianoj.

Hajj en la Skriboj

Hajj estas vere grava rito por islamano, kiu estas menciita eĉ en la Korano. Estas skribite, ke ĉe la majesto de la Sinjoro, la profeto Ibrahim konstruis la unuan domon por adoro. Tiam li alvokis la kredantojn por plenumi la Hajj, kaj Alaho diris al ĉiuj pri tio. Eĉ la rokoj kaj terraj rokoj respondis.

Postuloj por la rito

Tiuj kredantoj, kiuj plenumos la Hajj, devas observi la jenajn kondiĉojn:

• En la momento de la pilgrimado, persono devas esti leĝa aĝo;
• Ankaŭ estas necese havi liberecon por ĉi tiu tempo, klara menso kaj fizika sano;
• Rakta hajj (pilgrimado al sanktaj lokoj) estas farita de persono, se li havas sufiĉe da financoj por subteni sin ĉe ĉi tiu tempo, same kiel lia familio;
• Oni Devas pagi ĉiujn ŝuldojn antaŭ la komenco de la Hajj, kaj ankaŭ neeble ŝuldas ĝin;
• Oni Devas organizi nian sekurecon kaj antaŭeniron por ne malfrue por la komenco de la rito.

Krome, dum la Hajj, oni ne povas plenumi iujn agojn:

• Estas malpermesita kaŭzi malbonon aŭ doloron al ĉiuj vivantajxoj (bestoj, insektoj, plantoj, homoj);
• Tiu, kiu faras pilgrimadon, ne devas komerci kaj fari ion rilate al la monda vivo;
• Malsamaj matrimaj agoj estas malpermesitaj, same kiel seksaj rilatoj;
• Estas malpermesite akiri haircuton, razi, uzi diversajn incensojn, porti juvelaĵojn kaj juvelaĵojn;
• Ankaŭ vi ne povas fumi ĉe ĉi tiu tempo.

Se estas ia malobservo de iu ajn ero, la hajj povas esti konsideritaj neperfektaj kaj malvalidaj.

Pretigante por la ceremoniaro

Mandatory estas la pura stato kaj vestaro de la pilgrimanto - ihram. Ĉi tio sukcesas per la kompleta lavado de la korpo, post kiam la pilgrimantoj vestis du blankajn simplajn kovrilojn, unu el kiuj devus kovri la krurojn de la kredantoj de la koksoj al la genuoj, kaj la dua devus esti ĵetita sur la maldekstra ŝultro.

Virinoj tute kovras sian korpon kun granda blanka vesto, kaj ankaŭ kovras sian kapon per poŝtuko. Kiel rezulto, la piedoj devus resti malfermitaj, manoj kaj vizaĝo malfermitaj.

Tiaj vestoj por kredantoj signifas, ke malgraŭ sia pozicio en la mondo, antaŭ Alaho ili ĉiuj estas egalaj, kaj ankaŭ parolas pri iliaj puraj pensoj. Vestante tiajn vestojn en speciala loko, kiu estas nomata mikato. Ĝi estas ĉirkaŭ kvar kilometroj de la Kaaba. Tamen, ĝi ne konsideras neevitebla vesti ĝuste sur la aviadilo se la pilgrimanto flugas de malproksime.

Post kiam la miqat estas preterpasita, oni devas legi la preĝon, kio signifas eniri en ĉi tiun specialan staton de ihram. Ĉi tio permesas vin daŭrigi la plian rolon.

Tiel oni povas diri, ke Hajj estas speciala ago, kiu havas grandan spiritan signifon por islamanoj.

Daŭrigo de la Hajj-ceremoniaro

La ceremoniaro komenciĝas en la monato, nomata Dh-l-hijjah, en la sepa tago. Ĝi komencas en Mekao, pilgrimantoj devas eniri senŝipaj en Masjid al-Haram, moskeon. Hajj daŭre kisis aŭ tuŝas la nigran ŝtonon, kiu, laŭ legendo, apartenis al la unua viro - Adam. Ĉi tio fariĝas tuj post ilia alveno al Mekko.

Post tio, la Kaaba devus esti preterpasita sepoble. Tiu rito estas nomita Tawaf. En ĉi tiu tempo, unu devas kliniĝi al du anguloj kaj diri preĝojn. Post kiam la preterpaso kompletigas, vi devas premi kontraŭ la enirejo de la Kaaba kaj diri preĝon, levante vian dekstran manon. Tiam oni devas preni akvon dufoje de la sankta Zam-Zam, trinkinte kaj verŝi ĝin.

Post kiam ĉi tiu rito finiĝis, vi devas translokiĝi al la sekva. Ĝi kuras inter la montoj de Marwa kaj Safa. Proksime de ĉiu el ili vi devas preĝi. La plenumo de ĉi tiu ago konsideras la finon de malgranda pilgrimado (umra). Se la kredanto ne volas daŭrigi plenumi la ceremoniaron, li forlasas la staton de ihram.

Aliaj ritoj de Hajj estas kolektive. La sepa tago de Ĥi-l-hijj devus aŭskulti predikon pri kiel pilgrimantoj devus konduti.

La valoj de Muzdalif kaj Mina

Oka tago vi devas kolekti akvon por vojaĝi. Oni devas transiri tra la valoj por daŭrigi la ritecon de Hajj. La pilgrimado daŭras. Ĉi tiu tago estas nomita tago de donado (yaum at-tarviya) pro lia rilato kun akvo.

La nokton post la eliro, la kredantoj pasas en la valo de Mina, kaj ĉe tagmezo proksime de la monto la centra rito fariĝas (iomete pli malalta).

Monto Arafat

Do, proksime Monto Arafat pilgrimantoj staris. Ĉi tio daŭras de la momento, kiam la suno leviĝis al la zenito, kaj ĝis la tempo, kiun ĝi starigas. Post tio, vi devas aŭskulti la HBH kaj diri preĝon, traktante la Unu Sinjoron. Ĝi bezonas legi multajn fojojn kaj laŭte.

Daŭrigo de pilgrimado

Post kiam la suno starigis, necesas reveni tre rapide al la valo Muzdalifah. Antaŭ la moskeo, preĝo okazas, kiu daŭras la tutan nokton. Kaj ĉi tio estas farita ne nur de tiuj, kiuj faras la Hajj, sed ankaŭ de islamanoj ĉirkaŭ la mondo.

En la deka tago, pilgrimantoj al Hajj post kiam la preĝo reiru al la Mina valo. Ĉi tie oni devas ĵeti sep ŝtonetojn el la valo de Muzdalifah en kolonon, kiu estas simbolo de Satano.

Post tio okazas la deka tago, en kiu necesas oferi oferon (kapron aŭ bovon), manĝu malgrandan parton de la plej kredanto kaj donu la ripozon.

Post tio, viroj devas tute ŝvebi siajn harojn aŭ baldaŭ tranĉi ilin, kaj virinoj tranĉis la fadenon. Ili bezonas esti enterigitaj en la valo Mina. Post ĉi tio, ĉiuj revenas al Mekko por preterpasi la Kaaba denove.

La sekvantaj tri tagoj la kredantoj devas viziti la valon de Mina, fari oferojn. Hajj kompletigas tute en la dek-kvara tago. Pilgrimantoj ricevas la titolon de Haji.

Post kiam ĉiuj ceremoniaroj estas finitaj, la pilgrimanto akiras specialan statuson. Ĉi tio estas evidentigita de verda turbano kaj blanka vesto (galabeya), en kiu li devas ŝovi sin. En la domo li havas honorojn.

Lokoj de Memoro en Mekko

Post kiam la Hajj estas kompletigita en Meko, multaj restas en ĉi tiu urbo por adori la sanktajn lokojn, kiuj iel konektas kun la Profeto Mohamedo. La plej granda nombro da pilgrimantoj iras al Jabal al-Nur (Monto de Lumo). Estas kaverno, kie la Profeto ricevis sian unuan malkaŝon de la Korano.

Ankaŭ pilgrimantoj en Hajj, post ĝia finaĵo, povas plu iri al Medina. Antaŭ tio, ili eniras la urbon Taif, kie ili vizitas la moskeon Abbas. Tie, komuna preĝo estas farita de kredantoj.

Medina - la urbo, kie la profeto ripozas

Estas tre grava por la pilgrimantoj viziti la sanktan urbon Medina. Ĝi estas en ĝi estas la tombo de la Profeto Mohamedo, same kiel liaj plej proksimaj kunuloj dum sia vivo. Ĉi tio estas en la Masjid al-Nabi Moskeo. Ĉi tie ili sendas specialan salutan vorton al la profeto, tiam ili preĝas. Post ĉi tio, la pilgrimantoj devas aliĝi al la kunuloj de Mahometo, ripetante la samajn agojn.

Koncerne al virinoj, ili ne povas alproksimiĝi al ili. Ili nur povas preĝi en la moskeo de la Profeto.

Post ĉi tiu vizito aliaj sanktaj lokoj pilgrimantoj, kiuj faris hajj. Medina havas multajn el ili, ĉar la Profeto loĝis tie dum tre longa tempo. Ekzemple, la moskeoj ĉe-Takva kaj Kubo. Unue vi devas bani, viziti Kubon, kreu preĝon tie. Poste li iros al la moskeo ĉe-Takva. Ankaŭ homoj devas grimpi la Jabal-monton. Estas tie, ke la tomboj de la familio de Mahometo, same kiel aliaj kredantoj, kiuj mortis proksime de Uhuda, estas en batalo.

Do, kial vi vizitas ĉi tiujn lokojn kiam la hajj jam finiĝis? Ĉi tie kuŝas unu el la preceptoj de la profeto, kiu diras, ke la Hajj devus saluti sian tombon, kaj li ricevos lin sama de Mohamedo mem.

Komentoj de pilgrimantoj pri la sankta rito

Tiuj pilgrimantoj, kiuj faris la pilgrimadon forlasas la recenzojn tre entuziasmaj. Por ili, ĉi tio estas vere kuniĝo kun la Sinjoro, same kiel kun ĉiuj kredantoj. Ĉi tio estas granda komunaĵo inter pilgrimantoj.

Nun ekzistas multe da kompanioj, kiuj organizas tiajn vojaĝojn de ĉie. Se vi decidas fari hajj, ĉu Ingushetia estas via denaska loĝejo aŭ io alia, vi povas kontakti la koncernan firmaon, kiu estas kontrolita, kiu organizas ĉion ĉe la plej alta nivelo.