Homa libereco kaj justeco

Estis tradicio, laŭ kiu ĉiuj ĉefaj homaj rajtoj kaj liberecoj estas dividitaj en tri grupoj. La unua de ĉi tiuj dividas normojn por certigi la liberecon. Tiu rajto je libereco kaj vivo, kiel ekzemple, la kapablon kredi aŭ ne kredi kaj kiel por kredi kaj kiel dividi politikaj kredoj, kaj ankaŭ la rajton esti libera de sklaveco, torturo, torturon ktp. La dua grupo konsistas el la normoj kiuj certigos sekurecon. Laboro, alportante decan salajron, la ŝanco por manĝi taŭge, havi tegmenton super la kapoj, bazaj agrablecoj - ĉiuj inkluzivita en ĉi tiu grupo. Kaj fine, la rajtoj kiuj donas al ni la ŝancon de ĝui la kulturan heredaĵon de la homaro, por vivi en pura medio, kaj tiel plu.

Homa libereco - tio estas unu el la bazaj principoj, sur kiuj la fundamento de ĉiuj homaj rajtoj, tiel kiel toleremo, egaleco, solidareco. Ĉi tiuj normoj estas konsideritaj esti la natura, denaska al la homo, tiuj kiuj povas nek gajni aŭ aĉeti aŭ ricevonta kiel heredajxon. Ili estas la samaj por ĉiuj homoj, sendepende de iu ajn diferencoj inter ili. Ili ne estas rekompenco por la observado de iuj moralaj kriterioj, fakte, ili apartenas al kiel alte morala kaj tute malmorala reprezentantoj de la homo sapiens. Jen kion kunigas ĉiujn homojn. Malobservi ilin, sed la leĝo ne povas preni ajnan registaro aŭ grupo de personoj aŭ individuo, tamen potenca eble. Nei ilin persono ne povas, ĝuste kiel ĝi ne ĉesas esti homo.

Krom vivi kun digno, homoj devus postuli de iliaj registaroj por certigi ke iu ajn kaj ĉiuj rajtoj. La fakto ke ne ekzistas hierarkio inter la rajtoj kaj la libereco de la homo de reprezalioj devas respekti same kiel la rajton ne senti malsaton aŭ bezono. Ĉi tiuj konceptoj estas nedisigeblaj unu de la aliaj. Malriĉeco ne estas natura en la sama maniero kiel la nekapablo diri la veron. Venki malriĉeco, la stato ne faris ajnan bonfara gestoj, ili simple plenumas lia farita.

Sociaj rajtoj de homo - tio estas la fundamenta protekto de la digno. Sistema neglekto ilin kondukas al tre gravaj konsekvencoj. Ĉiunokte preskaŭ miliardoj da homoj enlitiĝas malsata, kaj multaj pli - vivi en kvartalaĉoj kaj malpure kondiĉoj. Ĉiu minuto de komplikaĵoj dum akuŝo, virino mortas ĉiutage de malsano kaj malsato mortigis 20,000 infanoj, kaj iom malpli ol duono miliardoj da homoj ne havas aliron al iu kuracistoj nek hospitaloj. Sed ni ne parolas pri la mezepoko, kaj nia civilizita tempo.

Kio ajn estas la planoj efektivigas, al kiu projektoj ne estis konsiderata prioritato, vi ne povas solvi la problemon de malriĉeco kun longtempa efektoj sen devi kompreni ke ĉe la kerno de ankoraŭ homa libereco. Ja, protektante la rajtoj de la malriĉaj ne nur unu el la politiko celojn, kaj la ĉefa problemo. Kiuj estas la kaŭzoj de la skandala situacio en kiu montriĝis la moderna mondo? Estas simpla: la banalan malegaleco, ĉar eĉ en riĉa kaj evoluintaj landoj de la tuta tavolo de homoj ne havas aliron al adekvata loĝado, sano kaj edukado. Kompreneble, nun la financa krizo, kaj la registaro nomis la manko de rimedoj, sed fakte, plej ofte, ili simple ne volas fari ĝin.

La agadoj de multaj internaciaj financaj institucioj, postulas la redukton aŭ congelación enspezo en sociaj avantaĝoj kaj bezonas la internacia komunumo indiferenteco al tiuj temoj, ignorante tiujn internacia traktato devoj ankaŭ ludas gravan rolon. Viktimo de la vivo estas ofte personajn liberecon kaj, cetere, ke la elementa sed sistema diskriminacio ankaŭ kuŝas ĉe la koro de kio okazas. Povra popolo ne nur suferas pro tio, ke ili estas forprenita la rajtoj - ili vivas kvazaŭ kaptilo. Ili estas ekskluditaj de normala vivo, ili ne rajtas paroli, ili konstante timigita kaj donu sento de malsekureco. La sola maniero el tiu kaptilo estas respekti la rajtojn de tiuj homoj.