Kio estas islama ŝtato? Islamaj landoj: tipoj, trajtoj

La historio de la apero de la islama ŝtato nedisigeble ligitaj al la sama religio. Ĉi tiu religia movado ŝprucita tra la laboro de la profeto Mahometo.

fontoj

Islamo leviĝis en la 6-7 jarcento. Li proklamis kaj establis la moralaj normoj de la socio, egaleco inter ĉiuj islamanoj, malpermesis sangoverŝado kaj perforto inter homoj. Ĉiuj potenco laux tiu religia movado, kapitulacis al la Profeto manoj.

Ekde ĝi fariĝis pli kaj pli en la tempo, la sekvantoj de Islamo. Liaj numeroj komencis eniri la ĉefan parton de la loĝantoj de la Arabio. Lige kun tiu problemo de ordo rilatoj kaj publika kontrolo super la partianoj de la religia movado. Profeto Mahometo rapide traktis tiun taskon. Li iĝis la sola gvidanto kiu gvidis la fidela sur malpeza vojo de Alaho.

Post la morto de Muhammad estis okazita de la kalifoj. Ĉu adeptoj de Islamo, kiu prenis la lokon de la Profeto. Iliaj devoj inkluzivas la uzado de potencoj regu super ĉiuj islamanoj.

agresema intencoj

Post Mahometo morto komencis gajni forton la ideo kondukas al "sankta milito". Kaj tio malgraŭ la fakto ke ĝihado estis unue uzata nur por defensivaj celoj. Nur poste estis ĝia laŭgrada transformo en submetiĝo ilo kaj kapti la nekredantoj. Ĝi komencis konstruado de longa sanga Khalifa. Islamo estis konsistigaj faktoro en la procezo.

kalifujo

Unuiĝinta Arabio, la plej multaj homoj, kiuj aliĝas al la islama fido, ekde la unua duono de la 7a jarcento. Mi komencis fari la militon. Araboj konkeris Egiptio, Sirio, Palestino kaj Irano. Ili etendis sian potencon en Norda Afriko, en la sudaj regionoj de Hispanio, en Centra Azio kaj Kaŭkazo. Rezulte, militoj de konkero en grandega islama ŝtato, kiun oni nomas la Araba Kalifujo. La ĉefurbo de ĉi tiu granda potenco estis la urbo de Bagdad. Pro kialoj kaptitaj grandan kvanton de ekloĝis Araboj.

Tiu islama ŝtato en ĝia politika sistemo konservas la trajtoj de la sklavo, sed samtempe rapide iĝis renaskita kiel feŭda. Grandaj areoj de la konkerita teroj estis posedataj fare de la ŝtato. Ili laboras pri siaj landoj de kamparanoj devis pagi impostojn, egaligas ilin al hereda luantoj.

kuneco

La Kalifujo okazis centralizita formo de monarkio. En la stato estis sekulara kaj spirita kapo. Ili servis kiel la kalifo. Grava trajto de la nuna kunmetaĵo estis monarkio spirita kaj tempa potenco en unu persono. Tial la islama Khilafah stato povas esti atribuita al la feŭda kaj teokratia. Ĉefa rolo inter supro registaroficistoj asignita al la visir. Pli granda graveco en la Kalifujo aĉetita edukitaj sofojn.

Kapoj de regionoj de la stato estis emiroj. Ili estis nomumitaj fare de la kalifo. Post la apero de feŭda fragmentiĝo, multaj emiroj sendependiĝis regantoj.

Je la komenca etapo de disvolviĝo de la stato, kiel la Kalifejo, religio kaj la rajto kunfali en unu. La ĉefa fonto de leĝo estis konsiderita la Koranon. Lia aŭtoro estas la profeto Mahometo. Islama leĝo nomata "sharia", kio signifas "la rektan vojon". Ĝi inkludis ne nur religiaj dogmoj. Islama kalifujo tiris la skribo reguloj de civila, kriminala kaj procedura juro.

Ekzistis kolektoj de tradicioj pri Muhammad farita tribunalo decidoj, kaj ankaŭ la verkoj, inkluzive de la interpreto de islama leĝdonantoj. Tiu letero servas kiel suplemento al la Korano. Ili estas uzitaj kaj estas nuntempe ĉe la mankojn en la ekzistantaj leĝoj.

Islama Kalifujo havis alian karakterizaĵon trajto. Nenia divido inter la religiaj, juraj kaj etikaj normoj. Ili formis sola kompleksa.

Islama Kalifujo delonge subtenis stato proprieton de la tuta lando. Tamen, evoluantaj feŭdaj rilatoj ŝanĝiĝis ĉi aparato. Komencis aperi privata proprieto.

Kion stato povas konsideri islama?

Islamo ne perdis sian forton en multaj landoj. Kio estas la islama ŝtato hodiaŭ? Tiu lando, surbaze de kiu la ordo estas Islamo. Ĉi tiu religia movado estas dogmo por la tuta socio. Sharia - baza skribo, kiu estas gvidita de islama ŝtato. Tiu dokumento enhavas la elementojn de civila kaj konstituciaj, administrativo kaj krimaj, proceduraj kaj familio leĝo.

La islama koncepto de nacio-konstruaĵo estas malsamaj de okcidentaj formoj. Unue, ĝi estas bazita sur la leĝoj ellaboritaj de la profeto Mahometo. Krome, ĝi havas marki en Islamo estas tre malfacila klasifiko de formoj de registaro.

La klasika teorio de Islamo prezentis iliajn dogmojn. Ŝi kredis, ke la adeptoj de la profeto Mohamedo instruoj ne povas esti dividita inter la nacioj. Laŭ tiu religio, la islama Uma estas nedisigeblaj. Havebla en la politika mapo de la mondo federacio, ekzemple, Malajzio kaj la Unuiĝintaj Arabaj Emirlandoj, en la opinio de islamo - ne unio de popoloj kaj ŝtatoj. En ĉi tiu ankaŭ kuŝas la fundamenta diferenco inter tiuj landoj pri kiel la federacio estas komprenita en Okcidenta Eŭropo.

Tipoj de islamaj ŝtatoj

Tiu koncepto estas proksima al la okcidenta jura reĝimo. Islamaj landoj eble estas sultanlandoj kaj Emirlandoj Kalifujo kaj la Imamate. Ĉiuj ĉi tiuj tipoj de islamaj ŝtatoj karakterizas por liaj propraj rimedoj kaj metodoj de registaro. Do, lando sultanlandoj - estas tiuj en kiuj potenco falas en la sultana dinastio. Tia regulo historie. La sultanato de paco en la moderna politika mapo - Estas Omano, kiu situas en Arabio kaj Brunejo, situanta sur la sudorienta Azio.

Tre antikva islama ŝtato - tio estas la sultanato de Omano. Ĝi estis fondita en la tria jarcento kaj la mezo de la sepa estis parto de la araba kalifujo. La teritorio de Omano situas en la orienta parto de la Arabio. Kun ĉi stato bordeando Saud-Arabio, la Respubliko de Jemeno kaj la Unuiĝintaj Arabaj Emirlandoj. En 1970 li fariĝis la estro de la Omani sultano Kabus Ben Said.

La sultanato de Brunejo - eta islama ŝtato. Mapo de Sudorienta Azio montros al ni sian lokon. Brunejo situas en la norda parto de la insulo de Borneo. Tiu ŝtato estis formita en la sesa jarcento. En la malnovaj tagoj estis konsiderita la centro de islama kulturo. Ĝis nun, ĉi tiu ŝtato estas unu el la plej riĉaj en la mondo, kaj ĝia sultanon estas listo de la plej riĉaj homoj en la mondo.

Ekzistas malgrandaj islamaj landoj en kiuj la potenco estu de la emiro de la dinastio, aŭ por elekti gvidanton. Ili vokis la emiratos. Karakterizaĵo de tiuj ŝtatoj estas ilia malgranda grandeco. Ili estas konsiderata kiel speco de paŝoj kiuj utilas por revivigi la Kalifujo.

Ekde septembro 1919 en la okcidento de Dagestano kaj Ĉeĉenio ekzistis Norda Kaŭkaza Emirlando. Ekde marto 1920 ĝi estas islama ŝtato iĝis parto de la RSFSR.
Sed la UAE estas regata de la prezidento. Sed samtempe, la Unuiĝintaj Arabaj Emirlandoj estas federacio kiu inkludas en lia membreco la sep emiratos. Ili estas regata de emiroj.

La sekva tipo estas la imamo de la islama ŝtato. Estas spirita ĉefo de la religia gvidanto. Ili nomas lin imamo. Tiu tipo de politika kaj socia sistemo karakterizita de adhesión al la ŝijaisma doktrino. En ĉi tiu stato potenco estas donita al la tutmonda naturo (simila al la kalifujo).

Sur la politika mapo de la mondo de 1829 al 1859. ekzistis ŝtataj Imamate de Shamil. Estis lokita en la aktuala Ĉeĉenio kaj Dagestano. Tio estas islama ŝtato estis aboliciita de la Rusa Imperio. La plej granda florado de la diris lando atingis dum la regado de Imam Shamil, kiu daŭris de 1834 al 1859.

En la 19-a jarcento. Ekzistis alia simila islama ŝtato. Mapo de Jemeno de 1918 ĝis 1962 punktoj al en ĝia teritorio Mutawakkilite Regno de Jemeno. Lia ekzisto ĉi tiu lando haltis post kontraŭ-monárquico revolucio.

Kio estas la islama ŝtato la Khilafah? Laŭ la leĝa doktrino de islamo, estas sola lando. En la pasinteco, la kerno de la Kalifujo estis la araba-islama lando, establita fare de Mohamedo en la 7a jarcento. Post ŝi iĝis grandega ŝtato, situas sur la teritorio de la araboj konkeris landojn. Regantoj estis kalifoj.

La islama respubliko

Ekzistas izolita formo de teokratia aparato, kiu estas komuna en Mezoriento. Islama respubliko. Jen la ĉefa rolo en la administrado donita al la islama klerikaro.

La Islama Respubliko estas speco de kompromiso. Ĝi ekzistas inter la eŭropaj principoj de ŝtatiĝo kaj la dogmojn de tradicia islama monarkio.

En la Islama Respubliko estas Afganio, Maŭritanio, Pakistano kaj Irako. La leĝoj en tiuj ŝtatoj estas kreitaj surbaze ŝario dogmojn.

La baza koncepto

La Korano ne preskribi ajna aparta formo de registaro. Islama leĝo ne havas propran konstitucian teorion. Tamen, la baza koncepto de ia islama ŝtato estas renkonti la postulojn de Islama instruoj. Tiu ebligas al vi paroli kun konfido pri kio Islamo estas dotita kun "superŝtato" proprieto. Krome, ĉi tiu doktrino establas la tre fundamento de la tuta ekzistanta sistemo. Samtempe ke Islamo ludas gvidan rolon en la agadoj kaj principoj de ŝtata maŝinaro.

Frapanta ekzemplo de enkorpiĝo la baza koncepto de la islama ŝtato - ĝi estas la socio kiu kreis la Profeto Mahometo. Ĝi hokis la manoj en la juĝaj, plenumaj kaj kontrolo aŭtoritaton. Kaj la profeto la fina decido nur post la konsilio kun bonfama islamanoj. Muhammad en siaj instruoj argumentis ke la ideo de kreado de tia stato, kiujn li havas Alaho mem.

Islama leĝo iom post iom disvolvis. Ĝi ŝanĝis kaj la baza koncepto de la stato. Ŝi fariĝis pli kaj pli sekularaj vidoj kaj estas en kontraŭdiro kun la tradiciaj islamaj instruoj pledante la nesxangxeblecon de la dia dogmojn. Ekzistas kontinua procezo de reformo de la leĝdona sfero. Rezulte de tiu rilato, kiu antaŭe reguligita nur islama leĝo, estis reguligitaj kaj aliaj reguligaj fontoj kiuj prenis eŭropa origino.

Tiu procezo komenciĝis en la mez-19-a jarcento. Unue ĝi tuŝis tiuj areoj en kiuj ne aparte akra konflikto kun klasika Islamo. Rezulte, iuj islamaj landoj estis rekonita alternativo al ununura kalifejo.

Trajtoj de la koncepto

La islama ŝtato havas sian propran unikan trajtoj. La ĉefa karakterizaĵo estas la subigo de ĉiuj siaj aktivecoj fundacional principojn de Islamo. Ĉi tie, ĝi supozas kontrolon de la popolo sur la agadoj de registaraj organoj. Ĝi estas preskribita de la islama leĝo. Tiel, la ŝtato havas respondecon al liaj civitanoj.

Precipe la koncepto de konstruado islaman socion finis la bezonon starigi kelkajn instituciojn. La islama principo de "konsultado" estas observita en tiuj landoj kie estas fronte de konsulta korpo. Ekzemplo de ĉi tio eblus Kataro. En ĉi tiu stato estas Konsilantaro, kiu estas nomumita fare de la emiro. Kio estas liaj ĉefaj karakterizaĵoj? Li donas konsilojn al la reganto de la stato. La leĝoj de Kataro estas prenita nur post konsultado de konversacioj kun tiu korpo.

La baza konstitucia koncepto de islamaj landoj - la rekono de Islamo kiel la ŝtata religio, kiu predikis en preskaŭ kvardek landoj. Tiu principo estas viglan display de la influo de dogmon enhavis en la Korano, dekstre leĝdoni. Tiuj provizaĵoj reflektas en la konstitucioj de la Unuiĝintaj Arabaj Emirlandoj, Jordanio, Pakistano, ktp

La baza koncepto de multaj islamaj landoj estas atingi la plej altan juran forton de la Korano. Ĉi tie, aldone al regularoj preskribi la laika dekstra, paralela al la leĝo de islamano. Tamen, ili ambaŭ havas larĝan kampon de komunaj, tuŝante ne nur la rilaton de persona naturo, sed ankaŭ tiuj, kiuj estas en administra, kriminala kaj civila statuso. Tiu koncepto estas propra de la landoj situantaj en la Arabio, kaj ankaŭ Pakistano.

Ĝi valoras diri ke, malgraŭ la sekulara vojo de disvolviĝo, la islamaj ŝtatoj ne rezignas sur islama juro, kiel la plej grava faktoro formado juran konscion, mentalidad de la personoj, tiel kiel islama konduto.

baza doktrino

Kalifujo aperis kiel teokratia ŝtato. Ekde la komenco de sia ekzisto, ĝia baza principo estas la unueco de sekulara kaj spirita potenco. Ĉiuj kontroloj estas samtempe estis koncentrita en la manoj de la kalifo.

Regulaj postuloj kiuj estas donitaj en la Korano, ne indiki la neceso de specifa formo de la konstruado de la ŝtato. Ne specifita en ĉi tiuj principoj kaj mekanismoj de potenco. Tamen, iuj fanoj de la Korano en sia propra maniero interpreti Skribo. Estis kreitaj verkoj en kiuj reflektis la islama koncepto de la stato. Tiu ideo, kiu starigis, ekzistas en la Korano. Ĝi asertas ke la sola fonto de potenco estas Alaho. Mohamedo ankaŭ estis nur lia mesaĝisto, kiu estas fiksita por la funkcio estos kontroli la diaĵo.

Islama koncepto de la stato komencis disvolvi en la 10-11 jarcentoj. Tio estis la periodo kiam la Abbasids Kalifujo regata de la dinastio kaj la lando iris en malkreskon.

Dum longa tempo por konstrui islama ŝtato bazita sur du aliroj. La pozicio de la unua de ĉi tiuj estis bazita sur la principo de la unueco de religio kaj leĝo. Kontraste, estis vido de la ne-postulo konservi unuecan islama kalifejo. Sed tiuj kaj aliaj vidis la decidan rolon de islamo en la regulado de ĉiuj aspektoj de la socio.

Hodiaŭ, en islamaj landoj rekoni la rajton establi ajnan sistemon de potenco. La ĉefa afero estas egali la kondiĉojn de la lando.

Jam en la frua 20-a jarcento. Plej islamaj landoj pasis al la laika modelo de socio. Tamen, en la dua duono de la sama jarcento, tendenco por plifortigi la rolon de islamo en la vivo de ĉi tiuj landoj. Tio estis precipe klara en Irano, Pakistano kaj la Sudano.