La kvalito de homo dependas de la cirkonstancoj kaj de la kvanto de menso

Kvalito popolo estas tradicie dividita en du specoj: bonaj kaj malbonaj, kiel la mondo estas dividita en du bono kaj malbono. Ni rigardu, kio estas bona kaj kio estas malbona en ĉi tiu mondo, kaj kie la limo inter la polusaj punktoj de homa kvalitoj. En la ekzemplo de la naturo de la proprietoj, kiu estas precize difinas la kvaliton de la homo.

Memoru la fabeloj. Bonvenon kutime gajnas. Kaj trankviliĝi. Malbono viŝas sian sangan moco kaj verŝante larmojn de krokodilo, sed certe sekrete amasigas fortojn por surprizo atako. Bonan fabelo finiĝas. En la plej vera senco de la vorto. Ĉar la bonon en sia undiluted nepre naskas malbonon. Ke ekzistis ferakonto, post la lastaj vortoj - pri la "boneco ĉiam poste"? Ni nur povas supozi, rigardante la ĉirkaŭa realo.

Sur la naturo de bono kaj malbono

El la bona ni dikiĝas. Boneco ni faras nian monon. Memkontenta, mallaborema, sibaritstvuem. Do bone evoluigi malbonaj kvalitoj de la homo. Kaj per malbona, tio estas malbona, kompreneble, fariĝi pli aktiva, pli fleksebla, sensenta. Do, la malbona formoj bonkvalitajn popolo. En la naturo ekzistas nek bonaj nek malbonaj. Lia Adamo kaj Eva zmeyuki putra inspirita, de tie venis al ni, en niaj malriĉaj kapojn. Ĉiuj volas nur bonon kaj abundo. Subite. Tio en si mem - la malbono. Ni ne ŝatas malbone, cxar li mallaborema, sed nur malriĉa kaj senpova por fari al ni moviĝi.

Romo civilizita kaj sovaĝa barbaroj

Falo de la Romia Imperio - ekzemplo de malĝusta vizio pri bono kaj malbono kaj aspiroj sur la malĝusta vojo. Kiel okazis, ke gajnis mondan famon, ĝi nuligis ĉiujn impostojn kaj bonfarto atingis povo subite falis en agonio? Ni serĉis bonon. Kaj eĉ faris ĝin al sia propra malutilo. Lukso, dibocxado, perverseco. Neniu disciplino, neniu sano ne lasis en la nacio. Sovaĝaj, preskaŭ senarmila barbaroj detruis grandan civilizacio. Jen paradokso: Estis malbona ĉar estis tute bona. Simile, ekzistas emo de malbona al bona, kaj inverse, se ni konsideras la kvaliton de la homoj en aparta grupo - la subkulturo. Sed estas precipe bone ekzempligita en ajna specifa persono.

La multaj facetoj de personeco

Memoru la historion de Tolstoj. Unu kaj la sama persono aperas en du vizaĝojn: sur la pilko - kaj mia kara paĉjo, prizorgante sian Varenka, kaj post la pilko - senkompata monstro en lia servo (soldato batante shpitsrutenami). Sed li behaviorally normala en ambaŭ situacioj. Ĉu ankaŭ de la kvalitoj propraj al ĝi? Bona aŭ malbona? Malbonon nek bonon? Kial ambaux. Unu kaj la sama persono manifestas en malsamaj manieroj - laŭ la situacio. Ne nur ĉi, Kolonelo. Ĉiuj vera. Personeco - multi-faceted afero. Kun infanoj oni kondutu tiel alimaniere de plenkreskuloj, superuloj kaj subuloj, eĉ kun virinoj kaj viroj - ĉiu homo havas multajn vizaĝojn.

Cirkonstancoj kaj maskoj

Kvalito homoj povas malkaŝi nur la cirkonstancoj. Por ĉiu situacio, ni havas nian propran maskon. La gamo estas grandega. Ne nur kelnero en la kafejo, ridetante ĝentile kaj efika tualeto vizitanto gravas centfoje liaj acuartelados. Preskaŭ ĉiuj grandaj politiko estas bazita sur ĉi tiu: vestita humanismaj celo informoj milito, fine de siaj penoj viŝis el la mapo tutajn landojn. Malantaŭ la belaj sloganoj - la deziro por profito aŭ ia propraj egoismaj interesoj. Rekoni la kvaliton de personoj nura sperto instruas.

Kreski heroo

Unuflanke ni vidas la bonan trajtojn de persono, kaj aliflanke - malbona. Viro iel la sama. En ĉiu - la tuta spektro: en kriz situacio povas subite trovas, ke brava - malkuraĝulo. Neniu povas esti kuraĝa ĉiam, ĉiu minuto. Tio estas suicidinto. Al malkuraĝulo subite faras la heroaĵon - okazas. Ekde la karto falis kaj la steloj formiĝis. Aŭ ĉar malkuraĝulo, sciante ĝin kiel sia fifama, ne estis sola, li dolore kultivita malgranda grajno de estonta atingo.

Pri rilatoj, tuŝante vizio

Sekve, nek bona nek malbona kvalitoj personoj interne ne estas solaj. En ĉiu ekzistas ĉio rilatas al la diverseco de la mondo - kaj al tio interne, kaj tio, ke ekstere. Eĉ la homo mem ofte ne povas negoci kaj taksi unu aŭ la alia kiel sian agon. Ankoraŭ pli - iu alia. Unu kaj la sama ago sekvigas malsamaj homoj ial malsama sinteno. Ekzemple, onidira toscha dividas la novaĵon: lia filino, ili diras, tiel bona edzo, donacoj donacojn kuiristo, infanoj engaĝita, kaj lia filo, la edzino de mallaborema, devigante siajn infanojn por repreni el la ĝardeno, la apartamento ordigita kaj pretigu matenmanĝon.

konkludo

Ĉiu persono estas kiel tuta mondo. Kaj, plej verŝajne, tiuj, kiujn ni ankoraŭ ne formis opinion, simple ne havas la eblecon malfermi. Kvankam, eble estas la plej bona.