La principo de determini la signifon de vivo

Sendepende de se la persono estas interesita pri la demando la signifo de la vivo, aŭ ne, de lia vivo, tamen, estas tute dependa de ĉi tiu ŝlosilo afero, kaj la afero estas decidita. Alia aĵo kiu estas plej homoj ne rimarkis. Kaj vane! Kun la nuna stato de la mondo, kun la tuja tutmonda ŝanĝoj tiu demando ne povas esti ignorita. Se vi atentu kiom malbone ĵus homoj komencas zorgi pri la problemo de "kiel vivi?", Por konsideri la vasta kvanto de eblaj konceptojn, ideojn, aperantaj ĉiajn spiritajn evoluo de la socio, ni notu, ke sen radikala, tutmonda solvo por la demando de la signifo de vivo, ĉiuj estas neverŝajne havi plenan, kaj povas tre facile fali en marginalidad. Ĝi devus esti klare komprenis, ke la ĉefa kaj determinante solvon al la demando "kion?" Kaj "Kial?". Nur se tiuj bazaj demandoj, ni povas determini plene kun la demando de "kiel?" Fondusoj kiuj ne difinita klare difinita aparta celo, uzo estas neverŝajna por alporti, sed prezentas konsiderindan danĝeron povas esti kio malkaŝas en la historio de pli ol sufiĉa. La celo difinas la rimedojn, kaj ne inverse. Tial la plej grava kaj prioritato temo estas la demando de kio estas la signifo de vivo?

La ĉefa afero en determinado de la signifo de la vivo de fraŭlo kaj de la tuta homaro estas la angulo de vido de la afero. Tiurilate, unue, konsideri la principon de la Unu Estaĵo. Ĝi komprenas ke nenio ekzistas per si mem. Ĉio estas interligita, interdependaj kaj ĝi estas en la interago. Ekde la signifo de vivo estas ĝenerale vidita kiel problemo de signifo, pravigo, celo-opcio homa ĉeesto en la mondo, en ĉi tiu kazo, ni bezonas klaran komprenon de kio estas la mondo en ĝia esenca kiel ununuran aron de evidentaj al ni la ekzisteca procezo. Komprenante ke la mondo estas ununura informsistemo kaj strukturan formon estas difinita per la kaŭzo-kaj-efekto rilatoj, organizita sur la fraktalo principo ebligas detekti ununuran ĝeneralaj kaŭzoj, donante loko al la estaĵo de la mondo. Ekde ĉiu aparta fenomeno, iu privata ento de la mondo estas pro la entute ĉeno de kaŭzaj procezoj kiuj organizas sistema mondo, estas necese konsideri ĉi tiun kaŭza strukturo, devenante de la Unua Afero. Ĝi estis finita en la Unua Elirigu la originala signifo de la ekzisteca procezo mem kaj la signifo de la homa vivo, ankaŭ, kiel tia, ĝi estas fenomeno de ĉiuj spaco larĝa procezo. Sed por plene determini la temon de kio estas la signifo de la homa vivo, ĝi devus esti klare difinitaj kun la kompreno ke estas persono.
En lia laboro "La naturo de la mondo kaj la signifo de vivo," Mi provis solvi tiun problemon. Por ĉi tio oni devis klare apartigi la koncepton de la naturo kaj Genesis kiel filozofia kategorio, kaj difini la rilaton inter ili. Tiu aliro inversigas la kutima, oni povus diri - vulgaran, ideojn pri la mondo. Ŝanĝo metas la koncepto de realaĵo kaj iluzio. Rezulte, li trovis la esenco de la homa elemento kiel primara al Estante, kaj rememoru tiun senton la homa elemento en la mondo, individue kaj kolektive varianto estas difinita kiel embriogénesis konscion.
Eble iam la unua legado de la verko eble malfacile kompreni iuj pozicioj kaj difinoj. Tamen por faciligi komprenon de la bezono pentrajxoj. Sekve, mi povas rekomendi legi la unua, "Interkonsiliĝoj sur provoj por respondi demandojn." En ĉi tiu papero, mi provis alporti ion kiel metafora ilustraĵoj, donante iun ideon de la rilato inter esenco kaj ekzisto, la semantika esenco de la natura mondo kaj homaj en ĉi tiu mondo. Vi povas fiksi aliajn laboron rilate al tiu temo, kaj estante en la kunteksto de la "Naturo de la mondo kaj la signifo de vivo": "Evidente vero", "La magio kaj sorĉado - difino de konceptoj", "La Evangelio laŭ Johano - zorgema legado."

La verkoj publikigitaj en la retejo - http://www.burdianov.net