Magiaj ferio - la tago de Ivan Kupala

Mistera kaj mistika, la tago de Ivan Kupala Tago enradikiĝas en antikvaj tempoj. Pri li, kaj hodiaŭ malmultaj homoj ne scias. La investigadores kredas ke la karakteriza por la plej multaj eŭropaj kredoj paganas Midsummer (analogo kiu estas la tago Ivana Kupaly) - unu el la plej malnovaj religiaj kultoj en la mondo. La fundamento de la kulto - la eterna confrontación kaj altiro de du kontraŭaj principoj, nekapabla unuigi en ununura aro, sed ne ekzistas unu sen la alia. Do, estas nedividebla kaj senkoneksa ĉielo kaj la tero, fajro kaj akvo, vira kaj virina. Tiu amo estas la altiro de la kontraŭaj kaj estas la bazo de la malnova ferio.

La antikvuloj respektata Kupala - afabla kaj malavara dio, patrono, la fekundeco de la tero kaj fekundeco, refreŝiga pluvo, kiu enkondukas konfuzon en amon plej ĉasta koro.

Komence, ĉi tiu tago, kiel multaj aliaj antikvaj slavoj ferioj, havis kosman signifon. Midsummer nokto markita la 25an de junio, dum la somera solstico. Tiu nokto estis la plej mallonga de la jaro kaj estas konsiderata aparte.

La antikvaj slavoj kredis ke la somermezo nokto maldikan linion inter eksplicita (reala) kaj navim (mistika) mondojn kaj ĉiujn mallumaj dioj kaj spiritoj povas penetri en la homa mondo. Sur tiu nokto, herboj alprenis enorma resanigo potenco, ebriigan vinon trinkis pli ol kutime, sed la plej grava afero - la magio floris Adonis - la floro de filiko, malkasxanta kasxitajxojn, saĝo kaj donante kondukas al la ĉielaj trezoroj de la persono kiu povos akiri ĝin. Serĉante tiun floron, kaj speciala atento estis pagita dum la festo.

Sed la ĉefa evento Kupala nokto - la geedziĝo. La rolo de la lastatempe-weds estas la Lola kaj Jari, junaj amantoj kiuj estas destinitaj al esti kune, ĉar ili havis unu la alian fraton kaj fratinon. La knabinoj elektis la malalta betulo kaj saliko kaj vestita ŝia "novedzino", ornamante bunta rubandoj, kaj la infanoj de la tempo estis farante pajlo "grumo". La geedziĝo ceremonio sekvis la tradician perepevki kaj dancante, kiel okazis kaj la geedziĝo mem.

Kredante en la potenco de fajro kaj akvo post sunsubiro antikvaj slavoj saltis tra liberigante Kupala fajron kaj frumatene roso lavita kaj banita en riveroj. Oni kredis, ke la vestaĵoj en kiu homoj transsalti la fajron kaj banita iĝas oberezhnoy kaj ĝi akiras la kapablon protekti lia portanto de malbona okulo kaj dolencias. Alia akvo-rilataj, parto de la ferio - zapuskaniya festonojn sur la akvo. Por ĉi tiuj flosis en la mallumo festonojn fraŭlino knabinoj estis scivolanta pri la estonteco de.

Informoj pri eblaj specifaj pladoj ĉi ferio, bedaŭrinde, ĝi ne postvivis. Sed ni povas sekure supozi ke en slavaj gastamaj tradicio manĝo estis abunda kaj malavara. Kaj en tiu tago komenciĝis por trinki Surya - slava rito trinkaĵo, kiu estas farita el mielo kaj herboj, kaj tiam kelkaj monatoj insistis en sxafo en la teron felsakojn.

Kun la alveno de kristanismo en Rusio, kiel multaj aliaj paganaj tradicioj, ĉi tiu festo estis malpermesitaj, sed ne forgesita. Dum multaj jarcentoj, junuloj kolektiĝis en la herbejoj proksime korpoj de akvo, kantante kantojn kaj bruligis fajrojn, laŭdante bona dio Kupala kaj demandi lin pri la rikolto kaj portilon.

Tamen, kune kun la malnovaj dioj, en Rusio kaj respektata ortodoksaj fideluloj. Kaj somermezo nokto, kaj ankaŭ aliaj ferioj, la preĝejo baldaŭ akiris trajtojn. Kaj li Kupala ricevis la nomon Ivan - honore al la ortodoksa sanktulo Ioanna Krestitelya. Kaj estis nomo de la ferio, disvastigata hodiaŭ - la tago Ivana Kupaly. Tamen, la originala dato estis movita al julio 7. Ĉi tio debeto ne nur al la interkovris pagano kaj ortodoksa kulto, sed ankaŭ kun la transiro de Rusio al la Julia kalendaro.

La nokto antaŭ Ivana Kupala, kiel en antikvaj tempoj, estas konsiderita kiel magia. Estis en ĉi tiu epoko miraklojn okazos. Kiom da jarcentoj, la hodiaŭa juneco renkontas Ivan Kupala Tago, akceptante la varma somero gaja kantojn pri amo, prospero kaj riĉa rikolto, kaj en la amo, deziranta eternigi liajn sentojn, saltante super fajroj Kupala, kiel agis iliaj patroj.