Mitologia mondo, liaj karakterizaĵoj, la strukturo kaj specifecon de

Mito estas la plej frua tipo kaj formo de konscio, kaj montri ĝin en la mondo. Trajtoj mitologia mondo konsistas en tio, ke la mito mem, estas la plej frua historia formo de realo individua konscio. En la mito, alportita kune kaj malsimple interplektita la komencan scion pri la persono, la reguligo normojn de individuaj kaj sociaj pensado kaj konduto, kaj ankaŭ artajn kaj estetikajn kriteriojn, emocia dezajno kaj kriterioj por taksado de la homa aktiveco.

Mitologio, laŭ iuj sciencistoj, aperas antaŭ la moderna homo, ne nur kiel varianto de la parola tradicio, kiu estas la fonto de la homa imago. Mitologio ankaŭ havas motivon por ne nur la simpla kontento de homa scivolemo kaj la serĉado de respondoj al la brulanta demandoj de vivo. Mitologiaj mondkoncepto aperas kiel tuteca meĥanismo de socia reguligo de la socio, kun la objektiva mekanismo, ĉar sur certa ŝtupo de ĝia evoluo, la entrepreno komencas sperti aparte forta bezono por tia reguligisto. En tiu kapacito, mitológicos mondkoncepto manifestiĝas kiel maniero konservi la naturan kaj homan harmonion kaj la psikologia unueco de la popolo.

Specifaj detaloj de mitologia mondo en ĉi tiu senso, estas ke ĝi estas generita kaj amuzita en la nova generacio ne racia logiko kaj historia sperto de antaŭaj generacioj kaj fragmentaj vidpunktoj de la mondo, surhavis pure persona kaj imaginativo karaktero. Ene de ĉi tiu bildo, naturo, socia fenomenoj estas reflektitaj kaj ĝi motivis al tia pripensado nur laŭ la mezuro kiu estas bezono en la popolo en la interkonsiliĝo.

Mitologiaj mondkoncepto en tiu stadio de evoluo de la socio karakterizas ĉefe por ignorante la kaŭza metodoj de priskribanta realo, rezultante en bildo de la mondo aperas nur en lia spaco-tempo registriĝo (ekzemple, en nerealisma kondiĉoj de homaj vivoj, iliaj renaskiĝo kaj reviviĝo en malsama kapacito, ktp ) ..

Ĉefe servas la bildo de kio, fakte, malsamaj de la mitologio filozofio regis racia pensado en la mitologia konscion. Tamen, la mito prezentas al la mondo viro ne estas nur fabelo, do kie estas nedisputeble la supera aŭtoritato. Tiu faktoro, kaj poste iĝas la bazo de formado de "pura" religio, distingante de la mitologio.

Mitologiaj mondo havas alian funkcion - la mito ĉiam la ĉeesto de indiferenciado reprezento inter natura substanco kaj la homo mem. La socia signifo de tiu unueco estas enkorpigita en la principoj de kolektivismo, pretendante ke ĉio en ĉi tiu mondo estas subjekto, se la problemo povas esti solvita kolektive.

Elirantaj de la supre trajtojn, ĝi povas esti argumentis ke la ĉefa funkcio de mitologia konscion kaj ideologio ne kuŝas en la ebena de aktiveco cognitiva, ĝi estas - pure praktikan, kaj ĝia ĉefa celo estas plifortigi la solideco de la firmao aŭ ĝiaj partoj. Mito, malkiel filozofio, ne estigas problemojn kaj problemojn kaj ne postulas individuo al signife-konscia sinteno al la medio.

Sed la amasiĝo de praktika scio, estas objektiva neceso lia klasifiko en la nivelo de racia agado, kaj, konsekvence, la teoriaj. Tial, la mitologia konscion unua "solvita" en la religia, kaj poste donas prioritaton al la filozofia, ceteraj, tamen, en la menso de ĉiu homo en la formo de mensaj reprezentoj de ĉiutaga nivelo.