Jean-Zhak Russo: la baza ideo. Jean-Zhak Russo: biografio, citaĵoj

Jean-Zhak Russo estas unu el tiuj filozofoj kiu estos longan tempon por kaŭzi debato. Ĉu ĝi apartenas al la galaksio de pensuloj de la Klerismo , aŭ, male, ĝia plej implacable kritikistoj? Li preparis la teron por la franca Revolucio, aŭ ĉu ĉio por igi ĝin okazi? Multaj biografoj rompis la lancon, argumentante pri kiu tio estis Jean-Zhak Russo. La ĉefaj ideoj de tiu filozofo, apartenantaj ambaŭ al lernejoj naturalismo kaj sensualism, ni rigardu en tiu artikolo. Ja la homo rimarkis ke progreso implicas mizero kaj despotismo generas disenfranchisement de la plimulto. En situacio kie la plimulto de personoj vivantaj en senhaveco preskaŭ, li farigxis flegantino de la ideo de universala egaleco.

La opinioj de Jean-Jacques Rousseau: kio kuŝas ĉe iliaj kernon

La ĉefa motivo de la ideoj de la filozofo estas la postulo retiriĝi de la stato de la socio en kiu estas nun. Jen la situacio de ĝenerala korupto. Lia klerismo kolegoj argumentis ke ĝi povas valori nur konvene eduki princoj kaj regantoj. Kaj ankaŭ la starigo de la respubliko, kie ĉiuj ricevas egalan riĉeco kaj politikaj rajtoj. Rousseau kredis ke la ĉefa principo de la rajto de la socio estas en la dekstra morala pensado. Filozofoj diras ke "ĉiu homo estas justa," kiam lia "privata volon en ĉio konsekvenca kun la ĝenerala volo." Moralo estis la ĉefa mezuro de ĉio por li. Sekve, li kredis, ke sen virto estas vera libereco ne ekzistas. Sed lia vivo estis kiel refuto de lia tuta filozofio.

Biografio. Juneco kaj frua kariero

Jean-Zhak Russo, la bazaj ideoj de kiu ni analizas, naskiĝis en Ĝenevo kaj en siaj religiaj kredoj kiel infano estis kalvinisma. Lia patrino mortis en akuŝo kaj lia patro fuĝis de la urbo, kiel estis la viktimo de krimulo procesigo. De frua aĝo li estis lernantigita, sed nek la notario nek la skulptisto, kiu kontrolas la estontecon filozofo, ne ŝatis lin. La fakto ke li preferis legi librojn avide, kaj ne funkcios. Li estis ofte punita, kaj li decidis kuri. Li venis en la apuda areo - Savojo, kiu estis katolika. Tie, sen la partopreno de S-ino de Varan - lia unua patrono, li iĝis katolika. Tiel komencis la torturon de la juna pensulo. Funkcias lakeo en aristokrata familio, sed ne kaptis sur tie kaj revenas al sinjorino de Warens. Kun ĝi li iras por studi ĉe seminario, ĵetas siajn du jaroj vagante tra Francio, ofte dormas en la malferma aero, kaj ĝi revenas al lia malnova amo. Eĉ la ĉeesto de alia admiranto "patrino" ne ĝeni lin. De jaroj, Jean-Zhak Russo, kies biografio estas en lia juneco estis tiel malsamaj de liaj postaj opinioj, do el, do reen al sinjorino de Warens kaj loĝas kun ŝi en Parizo, Chambéry kaj aliaj lokoj.

matureco

Restas dum longa tempo kiel protektito de envejecimiento sinjorinoj Rousseau fine trovis ĝin neebla. Li provis fari, sed ne sukcesis. Li ne sukcesis instrui infanojn, nek labori post Sekretario. Kun ĉiuj dungantoj li havis problemojn. Misantropía grade penetras en la karaktero de tiu homo. Kun homoj ne konverĝas. Naturo - ke komencas logas amantojn de soleco kiel ekzemple Jean-Zhak Russo. Biografio de la filozofo subite faras akran siavice - li edziĝis servistinon servado en unu el la hoteloj. Estis kruda, vulgara virino, kiun li ne amas, sed ŝi nutris lin. Ĉiuj liaj infanoj li donis al la ŝirmejo, dirante poste ke la mono por la familio li ne faris tion. Li daŭrigis serĉi laborpostenojn en diversaj provizora pozicioj, kaj ĉi tie, kiel sekretario, eniris la Socio de la Enciklopediistoj, kiuj iras hejmen. Unu el liaj unuaj amikoj estis Denis Diderot. Tiu lasta estas ofte submetita al persekuto pro politikaj vidpunktoj. Iam, kiam Jean-Jacques iris viziti Diderot en malliberejo, li legis en ĵurnalo anoncon por la konkuran premion por la plej bona laboro pri la temo, por provizi utilo al socio de scienco kaj arto. La junulo skribis eseon denunci la kulturo kaj civilizo. Ironie, ĝi estis la unua loko ricevis la Jean-Zhak Russo. La ĉefaj ideoj de lia filozofio estis esprimitaj en la teksto. Tiel komencis sian vivon kiel pensulo.

gloro

Ekde Rousseau vivis brila dek jaroj. Li skribis muzikon kaj opereto, kiu metis sur la reĝa scenejo. Ĝi estis de modo en alta socio. Kaj ĉar lia ĉefa ideo estis la malakcepto de la nuntempa kulturo, ĝi forlasis la principoj de riĉa kaj prospera vivo, komencis vesti simple (kaj eĉ malĝentila) kaj komencis vulgaran kaj ofendan babilejo kun siaj amikoj-aristokratoj. Li gajnis vivanta kopii notojn. Kvankam socio sinjorinoj superverŝis lin per donacoj, ĉiuj prezencoj disbatita liaj avidaj edzino. Baldaŭ filozofo skribis alian laboron, kiu fariĝis populara. Politika ideoj de Jean-Jacques Rousseau, ĝi aperis por la unua fojo en ĉi tiu laboro. Argumentante pri kiel ekzistis malegaleco, pensulo tenis ke ĉiuj kiuj staras ĉe la koro de la moderna socio - la ŝtato, la leĝoj, la labordivido - ĉio ĉi kondukis al guto en moralo. Unu el tsenitelnits Rousseau, Madame d'Epinay, konstruita por li en sia posedo speciala "Ermita" en la arbaro, kie la filozofo povus indulgi en meditadoj en soleco. Tamen, post malsukcesa am-afero kun juna geedza aristokrato, kiu kondukis al skandalo inter Enitsklopedistov, Rousseau rompis kun kunuloj.

problemoj

Filozofo trovas rifuĝon kun la Duko de Luksemburgio, kie li vivas alian kvar jarojn kaj skribis multajn verkojn. Unu el ili portas sur si la koleron de la eklezio, kaj li forkuris de la adjudication de la Parizo parlamento. Kaŝante en sia denaska Svislando, li vidas, ke li, ankaŭ, estas ne bonvena ĉi tie - la registaro de la Kantono Berno forpelas filozofo. Nova ŝirmo donas lin la Reĝo de Prusio - ankoraŭ tri jarojn Rousseau validas en la vilaĝo de Moutier. Sed tiam la feisty karaktero igas lin kvereli kun ĉiuj ĉirkaŭaj loĝantoj. Provanta komenci novan vivon, li revenos al Ĝenevo kaj akceptas Kalvinismo, sed ankaŭ kun reprezentantoj de la religioj ne povas vivi pace, kaj komencis kvereli kun ili. La apogeo de ĉi tiuj problemoj estis konflikto kun alia "reganto de la mensoj" de tiu epoko - Voltaire, kiu ankaŭ vivis proksime de Ĝino, en Ferney bieno. Sarkasma rivalon uzante broŝurojn postvivas Jean-Jacques de Motier kaj Rousseau por eskapi al Anglio. Li akceptas inviton al alia filozofo, Hume. Sed kun tiuj, estas neeble akiri kune, kaj post iom da tempo nova amiko sciigas Rousseau freneza.

Vagantaj kaj morto

Filozofo revenis al Parizo, vagante denove, prenante rifuĝon estas unu amiko, poste alian. Voltaire komencas eldoni broŝurojn pri kio terura vivo li vivis homon per la nomo de Jean-Jacques Rousseau. La filozofio kaj agoj de ĉi tiu "hipokriteco" ne koincidas kun la alia, diras kontraŭulo. Responde, Rousseau verkis la faman "Konfeso", klopodante pravigi lia pasinteco kaj donaco. Sed lia mensa malsano progresas. Lia sano estis difektita rapide, kaj baldaŭ, laŭ unu versio, dum koncerto donita en lia honoro, la filozofo mortas subite. Lia tombo en la insulo de Eva igis lokon de peregrinación por ŝatantoj de la pensulo kiu kredis ke Rousseau estis viktimoj de socia forigo.

Rousseau, Jean-Jacques. La filozofio de escapismo

Kiel dirite, la unuaj verkoj de pensulo estis konkurenciva, "rezonado" pri arto, scienco, kaj la Origino de Malegaleco. Poste, li skribis verkojn kiel "La Socia Kontrakto", "Emile, aŭ Sentimentala Eduko" kaj "La Nova Heloise." Kelkaj el liaj verkoj estis skribitaj en la formo de eseoj, kaj iuj kiel romanoj. Ĝi estas plej fama pro la plej lasta Jean-Zhak Russo. La ĉefa ideo de elmontrante civilizacio kaj kulturo, de kiu kuri, esprimita de li en lia juneco, ĝi trovis lian naturan daŭrigon. La ĉefa afero en iu, kiel mi pensis, ke la filozofo, ne estas la menso kaj sensoj. Bazaj instinkto por moralaj estaĵoj devas rekoni konscienco kaj genio. Kontraste la menso, ili ne eraras, kvankam ofte ne komprenas. Renesanco, kiu ĉiuj admiras, kondukis al tiu malpliiĝo de la socio, pro la scienco, arto kaj la disvolviĝo de la industrio, kiu komencis en tempo, kondukis al la fremdiĝo de homoj de unu la alian kaj la apero de artefaritaj bezonoj. La tasko de la filozofo - refoje fari homa kaj do feliĉaj.

historiaj vidpunktoj

Sed ne nur la renesanco kaj ĝia atingoj denuncita de Jean-Zhak Russo. La teorio de la socia kontrakto estas unu el liaj bazaj filozofia konkludoj. Kritiki lian nuntempaj politikaj ideoj, tio estas kontraŭa al populara dum Hobbes. En la antaŭhistoria epoko, laŭ Rousseau, ne estis "milito de ĉiuj kontraŭ ĉiuj", kaj estis la vera "ora epoko". Modernaj ankaŭ falis socio komencas kun la apero de privata proprieto - kiam iu riskis la ejo kaj diris: "Jen - la mia" - malaperis dolĉa senkulpeco de la homaro. Kompreneble, estas neeble turni reen la scienco, sed povas malrapidigi la progreson kiel tia. Tiel fari, eniru en socia kontrakto kaj krei respublikon de egala malgrandaj proprietuloj. Ajna problemoj tie ne estos decidita de la disigo de povoj, kaj en referendumoj.

Kio devus esti la viro

Multaj skribis Jean-Zhak Russo la edukado. Viro, unue, devas esti natura estaĵo, ĉar ĉiuj ĝiaj bazaj inklinoj kaj kapabloj estas kaŭzitaj de la naturo. Ĉar sentoj, kiel ni vidis - estas la ĉefa afero en homoj, kaj ĝi devus disvolvi ilin. Ekstraj argumentoj nur pneŭo, kaj ne gloros. Nuntempe, homa digno venas de la koro, ne de la menso. Homoj provos ne aŭskultas la voĉon de konscienco, kaj ĉi tiu estas la - la alvoko de la naturo mem. En lia persekutado de la civilizacio, homo forgesis pri ĝi kaj surda. Sekve, li devus reveni al la idealo reprezentitaj tra la "nobla sovaĝulo", senditaj rekte de la sensoj, kaj ne rompita nenecesa postuloj artefaritaj etiketo.

Lumo kaj edukado

La opinioj de la filozofo plena de kontraŭdiroj. Atakante la kulturo kaj la scienco, Rousseau, aliflanke, ĉiam ĝuis la fruktoj kaj en la edukado de homo rekonis la bezonon por ili kaj la nedubebla meritoj. Li kredis, kiel multaj el liaj samtempuloj, ke se la regantoj aŭskultos filozofoj, tiam la socio iĝas pli perfekta. Sed tio ne estas la sola kontraŭdiro, kiu estis karakteriza de tiaj pensuloj kiel Jean-Zhak Russo. Pedagogiaj ideoj de la filozofo esperas sur edukado, kiun li kritikis. Ke ĝi povas ebligi levi respondecaj civitanoj, kaj sen ĝi, kaj la estrojn kaj subulojn estas nur sklavoj kaj mensogas. Sed oni devas memori ke infanaĝo viro - estas lia rememoro de la perdita paradizo de la ora aĝo, kaj provas preni kiel eble de naturo.

Virto - la bazo de ĉio

Kvankam la filozofio de vivo ne estas konformaj al liaj opinioj, moralo ludas gravan rolon en liaj verkoj. Emocio kaj simpatio, de la vidpunkto de pensulo, estas la ĉefa bazo de la virtoj, kaj la lasta estas la bazo de la homo kaj socio. Do pensis Rousseau, Jean-Jacques. Filozofo rimarkoj pri moralo, naturo kaj religio estas tre similaj. Kaj virto kaj fido devas subordigi al la naturo, li diris. Nur tiam la socio estos perfekta, kiam inter la interna mondo de homo, lia morala, emocia kaj racia komponantojn estas atingita harmonio kun la interesoj de ĉiuj membroj de la socio. Tial, individuoj devas venki ilian moralan fremdiĝo unu de la alia kaj ne estas kiel la politikistoj, kiuj estas "pli similas ne rabiosa lupoj ... la kristanoj ... kiuj volas reakiri iliajn kontraŭulojn sur la vojo de vero."

Rousseau influon sur sia propra kaj la sekvaj jarcentoj estis innegable. Liaj ideoj pri la opozicio de egoismo kaj virto, justeco, kaj trompajxon de falsaj leĝoj de avareco posedantoj kaj senkulpeco de malriĉuloj, kaj ankaŭ la sonĝoj de la reveno al la naturo, estis reprenitaj de la romantikaj, batalantojn por pli bona socia ordo kaj sociaj rajtoj, serĉantoj de solidareco kaj frateco.