Mayevtika estas ... Mayevtika en filozofio

La granda filozofo Sokrato elpensis unikan metodon por fari diskuton nomitan Mayevtic. Ĉi tio estas tre efika metodo, kiu estas uzata en nia tempo. Fakte, li estas preskaŭ la sola maniero konvinki sian kontraŭulon kontraŭe. En ĉi tiu kazo, la interparolanto povas esti kapable pelita en mortintan per siaj propraj akuzoj. Kio estas la esenco kaj unikeco de ĉi tiu metodo? Ni provu kalkuli ĉi tion.

Sokrato kaj lia vivo

Pri la vivo de Sokrato ne estas tre konata, sed la informoj, kiuj venis al ni tra la jarcentoj, ŝajnas tre interesa.

Sokrato estas filozofo ateniense, naskiĝita en 469 aK. E. Ĝi estis lia figuro, kiu markis la nomitan turnon en filozofio - de la konsidero de la naturo al la konsidero de la homo.

Koncerne la vivon kaj sorton de la filozofo, iuj teologoj de la patristia periodo desegnis analogiojn inter Sokrato kaj Jesuo. Oni scias, ke la unua estis filo de skulptisto. En plenkreskulo, li edziĝis kun Xanthippe - tre malfeliĉa virino, kies nomo eĉ fariĝis familia nomo.

"Mi nur scias, ke mi ne scias ion, sed aliaj eĉ ne scias tion." Eble ĉiuj aŭdis ĉi tiun frazon, kiu, laŭ la esploristoj, apartenas al Sokrato. Per ĉi tiu principo li vivis.

Oni scias, ke la filozofo ne forlasis solan linion. Pri siaj pensoj kaj kredoj, la homaro nur lernis de la laboroj de siaj disĉiploj - Ksenofo kaj Platono. Sokrato estis konvinkita, ke redakti siajn proprajn pensojn malfortigas homan memoron. Al la vero de siaj studentoj, la pensulo malsukcesis kun la helpo de lerte konstruita dialogo. Ĝi estis en konversacioj kaj dialogoj, ke li kreis sian propran metodon, konatan hodiaŭ kiel Mayevtic. Tio povas nomi granda kontribuo al filozofia penso.

La juĝo de Sokrato kaj la morto de la filozofo

En 399 aK, la granda saĝulo estis akuzita pri blasfemo kaj korupteco de la pli juna generacio. Pri la ŝipo procezo de Sokrato ni lernas el la verkoj de Plato kaj Xenofo. La filozofo rifuzis pagi monpunon, kaj de la oferto de amikoj forkapti lin el malliberejo.

Ĉu Sokrato vere kulpiĝis? Laŭ modernaj historiistoj de la Universitato de Kembriĝo, estis. En tiu tempo, la agoj de la ekscentra filozofo vere povus esti klasitaj kiel neleĝaj.

Kiel rezulto, la pensulo estis kondamnita al morto, kaj li mem prenis la venenon. La procezo de la morto de Sokrato priskribas detale la sama Platono. Kio ĝuste la saĝulo estis venenita estas nekonata. Laŭ unu hipotezo, estis ekvidita cikuto.

Sokrato vere iĝis viktimo de sia saĝo. Tamen liaj pensoj ankoraŭ vivas, inkluzive de la unika metodo de Mayevtica. Ni provu kompreni pli detale, kio estas ĝiaj trajtoj.

La Socia Metodo

Mayevtika estas "la arto de la akuŝistino", kiel Sokrato mem nomis ĝin. Oni ankoraŭ povas trovi tian difinon kiel "Socia ironio" aŭ "Socratika konversacio".

Mayevtika en filozofio estas, fakte, la maniero rimarki la principo de "Sciu vin mem". Kun la helpo de ĉi tiu tekniko, la kontraŭulo ne nur rimarkas sian maljustecon, li ankaŭ fariĝas konkuranto pri vera scio. "Estas nenio pli forta ol scio" - jen Sokrato diris ...

En tradukado de la greka, mayvtic estas "midwifery". La esenco de ĉi tiu metodo estas alporti la interparolanton al kompreno de la reala stato de aferoj per la formulado de gvidantaj, speciale pensaj demandoj. Tiel, la kontraŭulo mem venas al la vero, kaj vi nur nepercepteble puŝos lin al ĝi.

La kapablo de Sokrato estas precipe la kapablon meti kompetentajn demandojn en dialogo. La filozofo estis konvinkita, ke vera scio povas veni nur tra mem-scio de alia persono. Kaj por tio necesas puriga proceduro, efektivigita per levi demandojn pri la esenco de aparta fenomeno.

Sokrato 'maievikaĵo estas armilo en intelekta kverelo

La granda filozofo propre disvolvis metodon, kiu ne perdis sian gravecon ĝis la nuna tago. Neniu neos, ke ĝi estas dialogo, diskuto, konstrua disputo, kiu estas grava ilo por akiri novajn konojn kaj kompreni la nivelon de ĝia nekompetenteco.

Ĝenerale, Sokrato en sia vivo nur faris ke li demandis demandojn. Li multe ŝatis paroli kun aroganta viro, por rigardi, kiel li, implikita en siaj malfacilaj demandoj, tuj perdis sian tutan arogantecon kaj konfidon.

Oni devas rimarki, ke la dialogo pri la "demando-kaj-respondo" principo estis uzata aktive de aliaj filozofoj, precipe - sofistoj. Tamen ili havis tian argumenton nur kiel fino en si mem. Sed Sokrato neniam engaĝiĝis, li kredis, ke iu dialogo kondukus al specifa celo. En la interparoloj li mem provis trovi respondojn al la fundamentaj demandoj de ekzisto: "Kio estas bona ? De malbona", "Kio estas justeco?" Kaj tiel plu.

Ekzemploj de Socia Miktiko

Sokrato estis tre trankvila, ironia kaj danĝera konversaciisma. Kutime en konversacioj li ŝajnigis esti naiva simplo, atentante sian kontraŭulon en siajn insidajn retojn.

Estas rekordo de konversacio inter saĝa viro kaj certa Menon. Komenci kun Sokrato demandis la lastan pri la naturo de siaj agadoj. Sen suspekti ajnajn malpurajn lertaĵojn, la bonkora Menon komencas instrui la filozofon. Tamen, tre baldaŭ, pro korektataj demandoj, la interparolanto tute perdiĝis. Sokrato, siavice, daŭre sneras ĉe la naiva viktimo.

Kiam la kontraŭulo perdis sian memfidon, li estis preta por kuna serĉo por la vero. Demandante al alia, Sokrato mem ekzamenis la temon de la konversacio, ĉar li ne konsideris sin sciobla. Tial li nomis sian artan "midwife", ĉar en tia dialogo la vero naskiĝis.

Mallongaj konkludoj

Tiel, mayaevtika en filozofio estas la arto demandi. Sokrato certis, ke "sciante scias, kio ĝi estas." Tio estas, por esti justa, vi devas klare kompreni , kio justeco estas, kaj povos doni ĝin taŭgan difinon. Tiel, Sokrato unue alportis scion al la nivelo de la koncepto.

La metodo de Mayevtics konsiderita de ni ne perdis ĝian gravecon eĉ post pli ol du mil jaroj post sia invento. Kaj hodiaŭ vi povas renkonti metiistoj, kiuj efike uzas ĉi tiun teknikon praktike.