Ovojn por Pasko - tradicia donaco de kristanoj

Festante Pasko devenas de antikvaj tempoj. Ĉi tiu estas la ĉefa kaj plej respektataj ferio de kristanoj ĉirkaŭ la mondo. Ĉirkaŭ kvin mil jaroj la judoj observi ĝin kiel tago en la frua printempo calving brutojn. Poste, estis timed por la komenco de la rikolto, kaj eĉ poste pro la foriro de la Judoj de Egiptujo. Tute malsama signifo investis en ĉi tiu ferio kaj kristanoj komencis festi ĝin kiel la tago de la resurekto de Kristo.

En 325, la kristanaj Ekumena Konsilio de Eklezioj decidis prokrasti sankta festo en posta dato post la judaj. En la sama katedralo Pasko festo de la Granda estis determinita en la unua dimanĉo post la printempa ravnostoyaniya. Sekve, la okazigo ne estas la preciza dato kaj tempo deklaris en la dudek-dua de marto antaŭ la dudek kvina tago de aprilo.

Venis de Bizancio al Rus al kristanismo alportis la tradicio kaj festo de Pasko. La semajno kiu antaŭas la feston nomiĝas Sankta aŭ Granda. Ortodoksaj slavoj plenumis multajn tradiciojn rilataj al Sankta Semajno. Speciale signifa la lastaj tagoj de ĉi tiu semajno. Ekzemple, Sankta Ĵaŭdo, ofte nomata kiel "pura", kaj ne nur ĉar en tiu tago la ortodoksa celis purigaton spirite, komuneco, sed ankaŭ por purigi akvon - preni ekfalon en la truon, preni vaporo bano kaj oblitsya printempo akvo antaŭ sunleviĝo.

Komencante de Sankta Ĵaŭdo, estis preparo por la gaja festo - koloraj ovojn ĉe Pasko kaj estas tradicie metis ilin sur la junaj ŝosoj de tritiko aŭ aveno.

Pasko Buffet estis granda, estis distingita de la specialaj dekoracioj por Pasko. Ĉiuj tablo kaj gajaj kukojn, inkluzive, estis ornamita kun mano-farita floroj kiuj knabinoj rikoltitaj longe antaŭ la sankta festivalo de koloraj papero. Pasko pladoj estis ĉefe rilate kun la simboloj de la rikolto. Ekzemple, restanta post la festojn, koloraj ovojn je Pasko, konsekritaj kukoj kaj restaĵoj de karno kaj fiŝo pladoj, entombigita en la malferma kampo, kaj unu Pasko ovo stokita ĝis la komenco de semas.

Festo daŭris tutan semajnon, kun ĉiu ĉi tiu tempo restis kovrita tablo. Al li propagandita gxemas, la kompatinda, nutritaj gxissate, donacoj por donacoj. Tamen, uzu por Pasko? Ĉi tiuj estis kutime koloraj ovojn, kukojn, kaj foje mono.

La kutimo de ornami ovojn por Pasko devenas pli de la antikvaj grekoj kaj romianoj, la Egiptoj. Ili konsideris la ovo simbolo de la naskiĝo de nova vivo. Pentrita en malsamaj koloroj ovojn por Pasko komencis longe antaŭ la adopto de kristanismo de tiuj popoloj. Kristana kutimo de tinkturi ovojn, laŭ legendo, estas rilata al Marko Aŭrelio - la imperiestro de antikva Romo. Kiel la sama legendo, pro sia naskotago, kio apartenis al lia patrino kokino metis ovon, kvazaŭ pentritaj kun ruĝaj punktoj.

Laŭ legendo, la unua ovo Mariya Magdalina donis raporton karto - la imperiestro de Romo. Fidela adepto de Kristo, venis al la imperiestro kun la bona sciigo de la resurekto de Kristo, al kiu Tiberio ekridis kaj diris, ke ĝi ne povas esti tiel ovo donacitaj de Maria volus subite ruĝa. Sammomente blankan ovon en la manoj de la imperiestro pentrita en sango ruĝa koloro.