Paco de Augsburg en 1555

La fama Paco de Augsburg estis subskribita post kiam ĝi komencis diskonigi la novan kristanan doktrinon en Eŭropo. La sistemo, instalita en 1555, daŭris 60 jarojn, ĝis la komenco de la Tridekjara Milito.

reformo

En 1517 en la germana urbo de Wittenberg estis signifa okazaĵo. Monaĥo de la Ordeno avgustiniantsev Martin Luther poŝtis sur la pordo de loka preĝejo papero kun 95 tezo. En ili, li denuncis la ordo kiu postulis en la Roma Katolika Eklezio. Malmulta antaŭ ĉi tiu, la ŝanco por aĉeti indulgencojn (forigo de pekoj) por mono.

Korupteco kaj foriro de la principoj de la evangelio de aĉa bato al la prestiĝo de la katolika eklezio. Martin Luther estis la fondinto de la Reformo - la procezo de la lukto por reformo en la kristana mondo. Liaj partianoj estis nomitaj protestantaj aŭ luterana (tiu pli mallarĝa esprimo, aldone al luteranaj protestantoj, ekzemple, estis ankaŭ kalvinistoj).

La situacio en Germanio

Reformo estis la centro de Germanio. Tiu lando estis eĉ unu ŝtaton. Lia teritorio estis dividita inter multnombraj princoj, kiuj estis subordigitaj al la imperiestro de la Sankta Romia Imperio. La potenco de tiu supera monarko neniam estis monolita. La eminentuloj ofte sendependa hejma politiko.

Multaj el ili apogis la Reformo kaj iĝis protestantoj. La nova movado iĝis populara inter ordinaraj homoj en Germanio - la urbanoj kaj kamparanoj. Tio kaŭzis konflikton kun Romo, kaj poste kun la imperia povo (imperiestroj estis katolika). En 1546-1547 gg. Ĝi rompis schmalkaldic milito. Ĝi elrabis la landon kaj montris la neefikecon de la malnova ordo. Estas bezono por trovi kompromison inter la kontraŭaj partioj.

Longa preparaj intertraktoj

Antaŭ la partioj subskribis la Pacon de Augsburgo, ĝi prenis multajn intertraktadojn, kiu treniĝis dum kelkaj jaroj. Ilia unua sukceso estis la fakto, ke inter la estroj kaj la elektistoj estis tiuj, kiuj konsentis esti perantoj inter katolikoj kaj protestantoj. Imperiestro de la Sankta Romia Imperio Karlo V Gabsburg tiutempe kverelis kun la papo, kiu igis ĝin eĉ pli ŝancojn esti sukcesa entrepreno.

Paco de Augsburg estis ebligita ankaŭ ĉar la interesoj de la katolikoj komencis reprezenti la germana reĝo Ferdinand I. Ĉi tiu titolo estas plejparte konsiderita formalan, sed portis la imperiestro frato, Karlo, kiu estis lia dekstra mano. La kapo de la protestantoj en la intertraktadoj estis farita de la Princelektisto Morits Saksonsky.

Neŭtrala Princoj ŝtalo regantoj kaj la unu kaj la alia branĉo kristana. Inter ili estis la regantoj de Bavario, Treviro, Majenco (katolika), kaj Württemberg kaj la Palatinato (luteranoj). Antaŭ la ĉefa intertraktoj, kiu subskribis la Pacon de Augsburg, ankaŭ estis kunveno de la regantoj de Hesse, Saksio kaj Brandenburg. Estis interkonsentita pozicio, kiu ankaŭ enscenigis la imperiestro. Samtempe Charles V, rifuzis partopreni en la intertraktadoj. Li ne volas fari koncesiojn al la protestantoj kaj la opozicio al la eminentuloj. Sekve, la imperiestro delegis siajn potencojn al sia frato Ferdinando. Je tiu tempo, Carl estis en lia hispana posedaĵojn (la Habsburgo kontrolita vastaj areoj en Eŭropo).

La kunveno de la Reichstag

Fine, la 5 de februaro 1555 Augsburg aranĝis la Reichstag de la Imperio, kie ili renkontis ĉiuj partioj kaj la partioj al la konflikto. Ferdinand mi lin prezidanto. La intertraktoj okazis en pluraj curiae paralele. Inter ili aparte konsentis elektistoj libera urbo kaj regantoj. Fine, en septembro, la Paco de Augsburg estis subskribita de Ferdinand en la kondiĉoj en kiuj estis multaj protestantoj koncesioj. Tiu ne ŝatis la Imperiestro Karlo. Sed ĉar li ne povis saboti la procezo, ne komenci militon, li decidis abdiki kelkajn tagojn antaŭ la subskribo de la kontrakto. Konkludo Augsburg mondo okazigis Septembro 25, 1555.

Terminoj kaj valoro de la Augsburg Unua

Kelkajn monatojn la delegitoj konsentis la kondiĉojn literumita ekstere en la dokumento. Paco de Augsburg estas asignita al la luteranismo oficiala statuso en la imperio. Tamen, ĉi tiu formuliĝo havas seriozajn rezervojn.

Ĝi establas la principo de libereco de religio. Ĝi validas por la tiel nomata imperia ŝtato, kiu inkluzivis privilegiitaj membroj de socio: princoj, la elektantoj, Imperial Knights kaj la loĝantoj de liberaj urboj. Tamen, religia libereco ne tuŝis vasallos loĝantoj kaj iliaj posedajxoj. Tiel, en la Imperio li triumfis principo "kies lando kaj de fido." Se la princo volis turni al Luteranismo, li povus fari tion, sed tio ne eblas, ekzemple, la kamparanoj kiuj vivis sur la tero. Tamen, la Paco de Augsburg permesis grumblemaj reganto elekton migri al aliaj regionoj de la imperio, kie racia kredo estis establita.

Samtempe, katolikoj faris koncesiojn fare de la luteranoj. Konkludo Augsburg mondo kondukis al tio, ke la abatoj kaj episkopoj kiuj decidis iri al la protestantismo, senigitaj de ĝia potenco. Do katolikoj povis reteni ĉiuj preĝejo landojn asignita al ili antaŭ la kunveno de la Reichstag.

Kiel vi povas vidi, la valoro de la Augsburg mondo estis enorma. Unuafoje la militanta partioj sukcesis solvi la konflikton per intertraktado, ne milito. Ankaŭ li estis venkita politikaj dividoj de la Sankta Romia Imperio.