Pivovarov Yuriy Sergeevich: biografio, nacieco, scienca aktiveco

Pivovarov Yuriy Sergeevich naskiĝis en Moskvo la 25 de aprilo 1950. Ĉi akademiano estas plej konata kiel eminenta historiisto kaj politika sciencisto.

biografio

Yuri Pivovarov (per nacieco rusa) estis edukita ĉe la Moskva Ŝtata Instituto de Internaciaj Rilatoj (MGIMO-universitato), diplomiĝante en 1972. En 1981 li iĝis kandidato de historiaj sciencoj. La juna sperta defendis sian tezon pri la temo de sociaj kaj politikaj organizoj laboranta en Germanio. En 1995, Pivovarov Yury - estas kuracisto de politikaj sciencoj.

Kun 25 jaroj de akademia laboro en INION - Instituto de Scienca Informo sur Sociaj Sciencoj. Pivovarov estis la direktoro de la institucio en la 1998 - 2015 jarduo. Samtempe li estis kapo de la politika scienco fako kaj jurisprudential INION. Historiisto, profesoro ĉe la rusa ŝtato Humana Universitato kaj Moskva Ŝtata Universitato.

Pozicioj kaj nomumoj

En 2001, Pivovarov Yury elektiĝis prezidanto RPMA - rusa Asocio de Politika Scienco. Estas ankaŭ dum ses jaroj estis prezidanto de la sperta konsilo de la Supera Attestation Komisiono de la Rusa Federacio Ministerio de Edukado. La MSU historiisto sukcesas seĝo kompara Politiko, parto de la Politika Scienco-Sekcio. Li havas ne nur la sperto de la instruisto, sed ankaŭ efika kontrolo.

En 2010 - 2012 jaroj. Pivovarov Yuriy Sergeevich estis membro de la Komisiono, por kompreni historiajn falsecon malutila al rusa interesoj. Li ankaŭ kunlaboras kun multaj sciencaj revuoj ( "Bulteno arkivisto", "Politika Studoj", "Filozofia sciencoj").

Fajro en INION

En la nokto de januaro 31, 2015 en la biblioteko INION estis terura incendio, kiu detruis ne nur la konstruaĵo, sed ankaŭ signifa parto de la unika kolekto de libroj de la biblioteko. Prezidanto de la Instituto tiutempe estis Pivovarov Yuriy Sergeevich. Biografio de la sciencisto kaj la estro de esploro organizoj kaj institucioj kiel tuto estas simila al la biografio de liaj kolegoj, sed la epizodo de la incendio estis unika precedenco por tio.

Rezulte de fajro mortigis pli ol 5 milionoj da libroj. La perdo sumiĝis al ĉirkaŭ 20% de la biblioteko fondaĵo, konsiderita la koro de la landa humanaj penso. Prezidanto de la Rusa Akademio de Sciencoj Vladimir Forts vokis la fajro en INION "Ĉernobilo de la rusa scienco." Pro la incidento, Yuri Pivovarov estis forigita de la gvidado de la Instituto. En aprilo 2015, lasante la prezidantecon, li estis nomumita scienca direktoro INION.

publikigo

Ekde infanaĝo, Pivovarov Yuriy Sergeevich, kies gepatroj apogis lian intereson en scienco, interesas politika scienco kaj historio. Kiel profesia sciencisto, li estas en sia laboro aldone al tiuj temoj ankaŭ levi temojn de rusa ŝtatiĝo kaj metodiko de humanaj scio. Pivovarov Yury skribis pli ol 500 sciencaj artikoloj. Tiuj inkludas 8 de ŝin rakontas de monografioj. Signifa parto de la kreiva politikologo dediĉitaj al Rusio kaj Germanio.

Ankaŭ, la plejparto de la esploroj Pivovarova rilatas al la dudeka jarcento en la landa historio. Ĉi tio estas pro la fakto, ke estis vera antropologia katastrofo en Rusio dum tiu periodo. Mortigita enormaj nombroj da homoj. Revolucioj, militoj, malsato - ĉiuj klopodas kompreni kaj resumi en ilia laboro de sciencistoj. Timigaj soveta teroro li konsideras la plej ambicia en la historio de la homaro al la paro kun la teruro de la Ruĝaj Kmeroj en Kamboĝo.

Scienca stilo de la aŭtoro

Rusa penso kaj politika kulturo - la du kernaj fakoj, kiujn oni okupiĝis Pivovarov Yuriy Sergeevich. "Edziĝinta" en la teoria kaj metodika aferoj, estas la malgrandaj tuŝoj specifaj. La aŭtoro sekvis la franca historiisto Fernand Braudel nomas faktoj "polvo".

En petante demandoj kaj provas respondi al ili, la Bierfaristoj rilatas al la krea heredaĵo de rusa pensuloj, pravigante ĉi de diranta ke iu ajn nacia ideo estas maniero de mem-scio kaj kolektiva sperto. La sciencisto notis, ke la Okcidento estas karakterizita per atento al sciteorio kaj metodiko, kaj en Rusio - por historiosophical temoj (temoj historia filozofio).

rusa penso

Signifa parto de la scienca agadoj Yuriya Pivovarova rilataj al la studo de socia heredaĵo de rusa pensuloj de la XX jarcento. En la naŭdekaj jaroj post la disfalo de Sovetunio kaj la forigo de ideologia tabuoj havas ŝancon por restarigi la intelekta, morala kaj estetika revolucioj de la rusa kulturo. Tiu kaj komencis Pivovarov Yuriy Sergeevich. Familio sciencisto aklamas de Moskvo, kaj en la epoko de Sovetio estis pli facile akiri mem-publikigita eldono. Nun tamen multaj forgesitaj verkoj hereditaj de specialaj depositories, kaj aperis antaux senprecedenca amplekso por la laboro.

Baldaŭ Yuri Pivovarov diris ke la subita apero de granda korpo de literaturo havis efikon sur la socion. Tiu temo estas dediĉita al la laboro de la sciencisto "rusa ideo". La aŭtoro ankaŭ nomis ĝin "la sperto de kritika metodaro". Bierfaristoj pasigis sian kazon studo de la heredaĵo de pensuloj kiel ekzemple Boris Paramonov, Boris Groys, kaj tiel plu. D. Sciencistoj identigis plurajn ŝlosilo problemojn de rusa penso. Unue - la deziro esti originala rusa filozofio, uzante la ilojn evoluigita en la Okcidento. Submetiĝo de malĝusta postuloj por rusaj pensuloj - alia grava paradokso kiuj montris Pivovarov Yuriy Sergeevich (foto sciencisto prezentita en la artikolo). Fotografe, diris la ŝlosilo kontraŭdiroj de la sociologio de XX jarcento.

natura stato studo

Rusa penso Yuri Pivovarov kontinue ligitaj kun la rusaj aŭtoritatoj. Sur la paĝoj de via scienca verkoj, li argumentis li pruvas, ke tiuj du fenomenoj rilatigis similaj trajtoj. Tiu trajto aparte kondukis al tio, ke nia lando ĉiam estis distingita de la okcidenteŭropaj landoj. la aŭtoro levis en la "rusa potenco kaj ĝia historia tipojn de pensado" tiun problemon.

En ĉiuj ĉefaj lingvoj en Eŭropo, la termino "ŝtato" signifas proksimume la samon: «ŝtato», «Staat», «stati», ktp ĝi aperis relative lastatempe - kvar jarcentoj ... Kaj kiam pasis la Eŭropa Reformo. Tiam ekzistis «Konstitucia ŝtato», en kiu la elekto de religio iĝis privata afero de ĉiu persono. Ĝi tiel naskiĝis la fundamenton de eŭropa demokratio. Metafizikaj kaj religiaj estis retirita trans sociaj. Ĉi tio estas pro la fakto, ke la ĉefa temo en okcidenta konstitucioj estas civitano, la socio kaj la nacio.

Pivovarov Yuriy Sergeevich biografio, nacieco kaj kies kariero estis konstante ligitaj kun Rusujo, povis formuli la baza inconsistencias de la rusa ŝtato super la eŭropaj principoj. Ĝi ne okazis la disiĝo de konceptoj de suvereneco kaj proprieto. En Rusio kaj en la jarcento kaj jarcento jarcentoj, la potenco asociita kun la posedo de la tuta lando kaj ĝia popolo. De ĉi tiu eliris la ŝlosilo katastrofoj de la nacia historio kaj reĝa despotismo kaj soveta totalitarismo. Tiu estas la ŝlosilo tezo de sciencaj artikoloj Pivovarova de Rusio ŝtatiĝo. Ekzemple, ĝi povas esti vidita en la aŭtoro la libro "Lasta morto serioze."

La influo de literaturo pri politiko

Esplorante la historion de la rusa ŝtato kaj la socio, la Bierfaristoj tuŝis sur la graveco de la formado de la arta kaj filozofia literaturo. Kiel ekzemplo, sciencisto submetita revalorización rezultoj de LVA Tolstogo. En lia romano "Milito kaj Paco" ke kreis novan realo kaj personeco tipoj, kiu finfine difinita nova percepto de la vivo en Rusio en la dua duono de la XIX jarcento. Sistemo de arta mitoj Tolstoj Brewers nomas "reala Tolstoyanism" (kontraste al religia instruado klasikaj).

Fjodor Dostojevskij - estas alia mito-faristo de ĉi tiu ordono, kies verkoj esploris la Pivovarov Yuriy Sergeevich. "Infanoj" verkisto - liaj romanoj, kaj en ili interalie antaŭdiras la Rusa Revolucio. Ni parolas pri "La Fratoj Karamazov" kaj "demonoj". Bierfaristoj komparo karakteroj en 1917 kun produkto de la imago de Dostojevskij.

Dependeco de interna politiko de ekstere

Estas pluraj verkoj pri la politika kulturo de Rusio Yury Pivovarov en la bibliografio (inkluzive de la monografio "La politika kulturo de post-reformo Rusio"). Tio povas ankaŭ inkludi prelegoj kaj ĵurnalismo de la aŭtoro. Unu el la kernaj demandoj demandita de la bierfaristoj, estas la rilato inter eksteraj kaj internaj mezuroj de hejma politiko.

Rusio dum kvin jarcentoj konstante pliigis lian teritorion per solvanta diversaj tutmondaj defioj (kiel senhavena problemo). La ekzisto de multaj najbaroj kaj malamikoj kun komunaj limoj kaŭzis regulan militado en ajna historia epoko. Pro tio ekstera politiko ĉiam forte influis kaj venkanta hejma politiko. Ĉi tiu mastro delonge interesis Yuri Pivovarov, kiu dediĉis multajn paĝojn al ĝi de sia esplorado.

Neo de historia leĝoj

Yuri Pivovarov diris la rusa politika kaj jura kulturo "vlastetsentrichnoy" (tiutempe, kiel ekzemple la okcidenta estas "antropocéntrica"). En Eŭropo, ĉion startas de persono - kie li estas la mezuro de ĉiuj aferoj. En Rusio, en la centro estas potenco. Estas tradicio. Ĝi povas kaŝi kaj imitas, sed ankoraŭ restas en la publika konscio.

Interese, la Yuri Pivovarov sia prelegoj neas la ekziston de solida historia leĝoj kiuj estas neŝanĝeblaj veroj. Anstataŭe, ili havas tradicion. La diferenco estas ke la lastaj emas ŝanĝi kiel historia procezo - malfermu liajn proprietojn. Kontraŭe al la leĝoj de la Bierfaristoj ankaŭ metas la libera homa volo. Ekzemple, estas homaj agoj kaŭzis la Oktobra Revolucio en Rusio (kaj ne ekonomiaj sociaj kaj klimatan kondiĉita).

Potenco kaj la eklezio en Rusio

Rusa ŝtato malkiel Okcidenta Pivovarov klarigita de la mezepoka komunikadoj de Rusio kaj Bizancio. Post akceptis ortodoksa kristanismo de la grekoj, la orientaj slavoj izoliĝas de la resto de la Malnova Mondo. Unue, ili estis ekstere de la latina mondo, t. Por. La preĝejo funkciis kiel la latina lingvo kaj tiam ilo de internacia scienca komunikado.

La scienca aktiveco Yuriya Pivovarova, iugrade influita de la temo de rilatoj de preĝejo kaj ŝtato. La sciencisto kredas, ke la rilatumo de iliaj kerna rolo de la demando "kiu havas pli da rimedoj." Alivorte, kiuj estas pli influa, li estas interrompanta en iu alia tagordo. En Rusio, praktike, ĉi tio signifis ke la ŝtato estis la influon sur la spirita vivo. La ortodoksa eklezio neniam estis sendependa, kiel ekzemple la katolika eklezio en la Okcidento. Splisado de spirita kaj laika potenco efikon al la pluevoluigo de mezlernejoj de la rusa socio.