Transfer metropola fako de Vladimir al Moskvo (dato)

Transfer metropola fako de Vladimir al Moskvo - grava paŝo en la evoluo de la rusa ŝtato kaj la leviĝo de Moskvo. La unika geografia loko, la kreskanta influo de la Moskva princlando en la nordorienta ŝtatoj kaj konektanta la politikon de la Moskva princoj rapide faris Moskvo la nova centro de rusa potenco.

HISTORIO alto

Kronikoj skribita post la morto de Andreya Bogolyubskogo, mencio de Moskvo, kiel la urbo, en kiu ili vivas moscovitas - la loĝantoj de Moskvo. La urbo nomo troviĝas en la analoj de multaj militaj okazaĵoj de la tempo. Moskvo igis punkton sur la mapo kie amikojn renkonti kaj pripensi la alsturmo de malamikoj. La urbeto estas rapide igante la lastaj specialaj urbo persona regado. Transfer metropola fako de Vladimir al Moskvo ne okazos se la mezo de la dek-kvara jarcento, ĉi-lasta ne havis la necesan grandecon kaj influon.

Formado de nova ortodoksa centro

Ivano Kalita faris fama centro de Moskvo, ne nur politika, sed ankaŭ religia vivo. Antaŭ tio, la centro de adorado kaj loko de permanenta restadejo de Metropolitan Vladimir estis sur la Klyazma. La paŝo de la tempo kaj la konstanta manovroj inter la ribelema princoj Tatara marionetoj kaj propraj ribelema lyudom reduktis la valoron de Vladimir. La batalo por la statuso de la rusa ortodoksa centro erupciis inter Moskvo kaj lia eterna rivalo - Tiberias.

La lukto por la Metropolitan

Kopiante el la Departemento de la Metropolitan Vladimir akompanis amara lukto inter Moskvo kaj Tver. La princoj de la tero konkuris penis plaĉi la tatara ĥano, klopodante persvadi ĉiopova mongoloj sur ilia flanko. Dume, unu el la monaĥo de Tver monaĥejoj en Konstantinopolo skribis plendon al la Metropolitan Peter. faktoj simonio (la dissendo de preĝejo oficejoj) estis registritaj kaj neglekto preĝejo respondecoj.

Por la estro de cxio Rusio ekzistas reala minaco al la deposición. Sed tia okazaĵo ne estus ebla sen la aprobo de multnombraj rusaj pastraro, kaj en la aferoj de la eklezio Tatara khans kaj iliaj makleristoj preferas ne interveni. Pli grava por ili estis la impostoj kaj impostoj, regule alportita de rusaj princoj. Kaj la spirita flanko de vivo khans preferis ne diskuti politikon kaj la eklezio havas neniun efikon.

Petro supreniro al la trono de la Metropolitan ne sen la influo de la Moskva princoj. Trovanta spiritan aŭtoritaton super ortodoksa, Petro ne forgesas la servoj pruntitaj kaj plene subtenas la moscovitas regantoj. Li loĝis en Moskvo, en la sama loko kaj mortis, kaj estis enterigita. Multnombraj proponoj kaj petoj de la Moskva princoj faris sian laboron - Fine Metropolitan Peter estis canonizado sub la nomo de la unua Moskvo kaj Wonderworker de Ĉiuj Rusio. Kopiante el la Departemento de la Metropolitan Vladimir sur Klyazma en Moskvo jam duone farita interkonsento.

La posteulo al la miraklo laboristo

Petro estis okazita de la nove nomita greka Fiognost. Fine de 1327 la Patriarko de Konstantinopolo Jesaja nomumis lin Metropolitan de Kievo kun permanenta ministerio en Moskvo.

En 1328 Fiognost vizitis la nordorienta rusa landoj, kiuj, laŭ peto de la galega kaj la litova princoj, estis asignita aparta arkidiocezo. Sed Fiognosta ne plaĉi al la pozicio de la patriarko de modesta provinca urbeto. Li volis unuigi la norda kaj orienta Rusio sub la sama ortodoksa kruco. Jen kiam fine iĝis ebla translokigi metropola fako de Vladimir al Moskvo. La dato de la venonta evento estis konsentis kun Konstantinopolo. Fiognost ekiris superi ĉiuj konataj rusaj urboj kaj fari Moskvo komunan centron de la ortodoksa mondo.

Realigo de kapitalo

Eble la transigo de la Fako de la Metropolitan Vladimir al Moskvo por la princo Kalita kaj ne okazos se ĝi ne estus ĉi aktiva subteno de la nova Metropolitan. Sub lia konstruo de Asunciono Preĝejo estis kompletigita, kaj en 1328, du ŝtono preĝejoj estis konstruitaj - senekzempla novigado por la ĉefurbo. Preĝejo de Sankta Petro Apostolo kaj Sankta Ivana Lestvichnika iĝis alia paŝo en fortigi la gravecon de Moskvo.

La ceremonia transdono

Meze 30s de la 14-a jarcento Theognost aktiva laboro en la Metropolitan oficejo alportis la unuan signifan rezulton. La canonización miraklo laboristo altiris Petro al Moskvo multajn pilgrimantojn kaj clero. Konstanta perforta religia aktivecoj ja rimarkis de la Patriarkeco de Konstantinopolo - la efiko de la nova Metropolitan etendi al la tuta rusa landoj.

Ĉe la plej alta niveloj komencis diskuti la transigo de la Fako de la Metropolitan Vladimir al Moskvo. 1326 estis periodo de fina decido. Plena aprobo de la Moskva princoj, jam estis eluzita la titolo de "Ĉiuj Rusujo", subteno por la Patriarko de Konstantinopolo kaj la politikon de ne-enmiksiĝo de la Ora Hordo fini la laboron. Transfer metropola fako de Vladimir al Moskvo estis kompletigita.

La konsekvencoj de migrado

Tiu okazaĵo estis mejloŝtono por la princo de Moskvo. Ĝi multiplikas la pozicion de aŭtoritato secular, egaligas ĝin kun la spirita. Fiognost tute sur la flanko Ivana Kality, helpante lasta en la supreniro de la apudaj teroj al la Moskva princlando. Ekzemple, vaste Fiognost privilegion papoj trudi kaj forigi la malbeno ne nur sur individuoj, sed eĉ en la urbo kaj la lando. Do li malbenu la popolon de Pskov kaj liaj ĉirkaŭaĵoj por la fakto, ke ili ne volis permesi al la princo de Tver Khan Ulugbek, tiel incitante la posedanto de la Ora Hordo en la nova atakojn kaj detruo. Anathema donis palpeblaj rezultoj - la princo Tverskoy Aleksandr Mihaylovich forlasis la Pskova kaj iris Granda Duklando de Litovio. Post tio, la malbeno estis ĉesigita.

La formado de Moskvo kiel la centro de la ortodoksa mondo

Estas malfacile doni plenan taksado de ĉiuj profitoj kiuj alportis la nova ĉefurbo de la fako de transporto de la Metropolitan Vladimir al Moskvo. La dato de tiu okazaĵo (1326) estas reflektita en multaj el la analoj kaj kronikoj kiel turnopunkto en la vivo de la Moskva princlando.

Laŭ la antikva koncepto de la universo de la mekanismo, kaj sekulara kaj spirita potenco estas egalaj kaj kunigitaj. Sekve, la fakto, ke en la regno de la urbo samtempe vivis kaj la imperiestro, kaj la Metropolitan, estis natura kaj dezirinda.

Politiko kaj la Preĝejo

Bazita sur ĉi tiuj principoj, kaj laikaj kaj spirita potenco estis egale utilaj al la kopio de la Fako de la Metropolitan Vladimir al Moskvo. Jaro 1328 estis memorinda kronikistoj preĝejo festadoj kiuj markis speciale bone dum ĉi tiu periodo.

Estis epoko de relative paca kunvivado de la Moskva princlando kaj la Ora Hordo - Moskvo kreskis riĉa kaj prospera. La princa tribunalo kaj la tribunalo de Metropolitan lokita apude, kaj la pompo kaj riĉeco ne estas malsupera al unu la alian. Lush procesioj kaj adorado okaze de la prezento al la episkopoj kunvenis en la ĉefurbo de la kremo de la preĝejo hierarkio kun prominentaj gastoj el la orientaj rusa landoj kaj de Konstantinopolo mem. Ĉiuj pompaj festoj okazis en Moskvo kun granda renkontiĝo de homoj. Ne povis defii Moskvo la asertoj por la ĉirkaŭa tereno, sed la religia aŭtoritato estis innegable: ignorante la Metropolitan de Moskvo estis minacita kun anatemo.

Kial tio okazis

Unu el la plej gravaj faktoj, pro kiu la kopio de la Departemento de la Metropolitan Vladimir al Moskvo ankoraŭ tenis, estis provizi diversajn gravajn profitojn kaj poŝmono. Kompare kun kiu ricevis de reprezentantoj de la ekleziaj altranguloj en la apuda princlandoj, servoj estis neaŭdita kaj donacoj - grandega. Moskvo princoj riskis nenion - lia pozicio estis tiel forta, ke ili povas elekti kun konfido inter la episkopoj plej lojala. Gravaj papero okupita de la unika geografia pozicio de Moskvo, kaj la proksimeco de rilatoj kun Konstantinopolo. Grava argumento estis la fakto, ke la Metropolitan de Ĉiuj Rusio ne malrespektas ies ajn interesojn inter la aŭtoritatoj klerikinoj do estis same lojala al ĉiuj episkopoj. Metropolitan Peter ekfariĝis pli supereco de la Moskva Patriarkeco, kaj lia posteulo inda finis transformo de Moskvo al la ĉefurbo de la ortodoksa Kredo.