Viko Dzhambattista: Biografio kaj verkoj

La fondinto de la studo de la historia procezo, la itala filozofo de la dua duono de la dek-sesa kaj la unua - deksepa jarcento, la temo de tiu artikolo. Vico Giambattista karakterizis dum historio kiel providencan kaj objektiva procezo, kie ĉiu nacio evoluas en cikloj de tri epokoj - la dia (kiam la stato ankoraŭ ne havas, la tuta potenco de la pastroj), la heroa (kiam la stato en la manoj de la aristokratio) kaj homaj (kiam estas reprezentanto monarkio, demokrata respubliko).

biografio

Napola filozofo Viko Dzhambattista kaj sciencisto naskita en junio 1668 en granda familio. Patro vendis librojn, do la knabo estis prezentita al scienco frue, eĉ antaŭ eniri la jesuita lernejo. Ne estas surprize, ke la nivelo de trejnado tie li ne akceptis. Viko Dzhambattista estas tiel malfacile eduki nin mem, ke la tre lernejo maniero ĉi okupo malhelpis, ĉar ĝi devis forlasi. La scio li akiris rapide, kun la plej vasta, versátil kaj profunda.

Inter liaj aktivecoj estas ne nur antikva lingvoj: krom la latina kaj itala Viko Dzhambattista studis literaturon, juro, filozofio, historio, libera vivi en la elemento de la verkoj de Cicerono, Virgilio, Horacio, Petrarca, Dante, Boccaccio, kaj multaj aliaj. Reala famon en lia naskiĝ-urbo, li gajnis kiel advokato kaj instruisto, sed malgraŭ tiu materialo stesnonnost estis lia normala stato. Sekve, la granda viro ne evitis skribi kutimo artikoloj, paroladoj, poemoj kaj similaj.

rekono verkoj

En la aĝo de tridek Vico iĝis profesoro de retoriko en Neapolo, kies muroj laborigas pli ol duona jarcento, kaj liaj verkoj kaj filologiaj stipendion gajni la plej larĝa populareco. Giambattista Vico naskiĝis kelkaj pure sciencaj verkoj pri la fundamentojn de la latina lingvo, kie estis ankaŭ malnova itala perspektivon sur modernaj metodoj en la scienco, pri Antonio Caraffa - "Kvar Libroj", surbaze de la celo de universala rajtoj, kiuj estas uniformo, la leĝoj kaj konstantecon kaj multe pli funde studis la trovis enkorpigita en libroj.

Kaj en 1725 aperis la grava laboro de lia vivo, al la nuntempo estas la temo de studo. Viko Dzhambattista skribis, "surbaze de la nova scienco de la naturo de la popoloj", kaj ĉi tiu laboro estis elvenditaj senprokraste kaj laŭvorte vzapoy legita de la ĝenerala publiko, kiu kun granda intereso diskutis la filozofia aŭtoro promesojn. La polemiko estis intensa, kaj la temo estas konsiderita esti tópica al hodiaŭ. nomo de la aŭtoro lernis en la plej foraj anguloj de la scienca Eŭropo, sed multaj el liaj kolegoj ne dividis la mondkoncepto tiu aliĝas al Giambattista Vico. Fontoj de la progresema evoluo de la homaro, ili estas en aliaj lokoj.

defendi opiniojn

Giambattista Vico estas reprezentanto de la scienco, kiu estas rezigni sian kredoj ne povas, sed ĉar li provis diversmaniere influi la opinion de kolegoj, por konvinki ilin, ke ili pravas. Kaj ĉar ili preparis du novaj publikaĵoj, kie li provis kiel eble evoluigi facile kompreni la ideon de malnovaj verkoj kiel polemiko kun la kritikistoj.

Tiam, Giambattista Vico, koncepto kiu ne ŝanĝis en siaj opinioj sur la naturo de nacioj, skribis autobiografía, kun, se ne pure scienca, do ni diru, intelekta, kie lia tuta serĉadoj kaj malkovroj en la mondo de la scienco estas reflektitaj. En 1735 li estis komisiita por meti la tutan Regno de Napolo historiisto kaj do, finfine, la manko de materialo, li ĉesis senti. Tamen, la instruado ne rezignis: latina literaturo kaj retoriko, li instruis studentojn hejme.

La ĉefa ideoj

Reala mentoroj sciencisto kies ideoj li kredis pli ol proksima, estis Tácito, Platono, Frensis Bekon kaj Gugo Grotsy. Giambattista Vico estas reprezentanto de la kampo de scio, kiu ne povas malhavi la verkoj de Beko della Mirandola, Marsilio Ficino, Galileo kaj Bruno Dzhorzhano, kaj ankaŭ Niccolo Machiavelli havis en la mondo de la sciencisto grandan influon.

Ĝis certa grado la tutan laboron Vico skribis en la latina, kaj poste komprenis, ke li povis signife pligrandigi la ebloj kaj limoj de la denaska lingvo, sed ĉar skribanta Dzhambattista Viko "Nova scienco" estis eldonita en la itala. Pli ĝuste, ĝi rezultis ne estas tute itala - kaj ĝi ankoraŭ ne ekzistis kiel ununura nacia lingvo, tio estis amuza kaj altnivela napola dialekto.

Nova filozofio

La maniero de prezento kaj la libro restas la sama - ĝi estis pure scienca, kaj tial konfuza kaj malhela-al-kompreni, kaj kiam al la supre kisis pli kaj ne ĉiuj teritorioj intuicia Napolo lingvo - ne ĉiu itala povis atingi la ideoj kiuj estis establitaj en libro aŭtoro, kaj sentas al ili.

La libro estis konstruita uzante la aksioma-dedukta metodo, kaj kiel normala geometria traktato en kiu liaj ideoj estis disvolvitaj Giambattista Vico, feroce kritiki la partieco kaj subjetividad propra al ne nur individuojn sed ankaŭ tutaj nacioj.

Ni ne ŝatis ĝin kaj ekstrapolo metodoj, kiuj tiutempe regis en ĉiuj homaroj. Li elmontris la mankojn de la filozofio de Forĵetas. Troa raciismo kaj subjektivismon en la ideoj de la malamiko empiriismo estis ofte la celo de kritiko, kiuj faradas Giambattista Vico.

sociologion

Nova scienco nomita kiel historia filozofio, la aŭtoro identigas kiel teologio, sed raciigita kaj sekularaj. Giambattista Vico skribis la jura progreso tiutempe neaŭdita aferojn.

Ekzemple, ke la leĝoj de la socio, kompreneble, establita de Dio (aŭ Providenco), sed naturaj internaj kaŭzoj ofte disfaldi la kurso de la historia procezo en la kontraŭa direkto de la dia planojn. Tio estas la objektiva naturo de tiu fenomeno.

Homaj aktivecoj implementan kun natura determinismo, kiu estas, laŭ la leĝoj de universala kialo, kaj historiaj leĝoj gvidisto kaj reguligi la spontaneco de la lukto por la homaj interesoj.

publika cirkulado

Innovator Vico identigita la principo de la unueco de la homaro kun la subigo de ĉiuj popoloj sen escepto, kaj socia evoluo de landoj laŭ universala leĝojn. Teorio de socia ciklo, contoured Giambattista scias jam.

Evoluigante naciojn en cikloj, kiel la vivanta infanaĝo, juneco kaj matureco, evoluigante kune linio ascendente, kie ĉiu stadio neas la antaŭa, kaj la ŝanĝo de epokoj ekzistas sociaj tumultoj, kreita je la kosto de sociaj konfliktoj. La kaŭzo de la konflikto estas, kiel ĉiam, la proprieto rilatoj.

La ciklo ĉiam finiĝas per la krizo de la socio, lia dekadenco kaj ĉiujn ĉelojn de la korpo estas malkovrita al socia degenero. Tiam, nova ciklo komenciĝas.

Tri "de la jarcento"

Vico montras socian interagon procezoj kiel integrecon flankoj. Ĉiu scenejo - la "aĝo" - havas propran reguloj kaj lingvo, kutimoj kaj religio, sociaj kaj ekonomiaj institucioj. La fundamento por ilia ĝeneraligoj Vico elektis la historio de Romo. "Aĝo de la dioj" - la primitiva sovaĝeco kaj bestaj libereco sen limoj, la foresto de iu ajn ŝtato. La potenco de la dioj (aŭ pli ĝuste - la pastroj). Mondo estas regita de pieco kaj timo. Tiam familioj patroj nodoj milito kun servantoj kaj hejmoj, kio estas necesa por la fino de la stato en kiu la unua regulo estos, kaj ĉi-lasta kultivita tero. Je ĉi tiu punkto komencas la "aĝo de herooj" kiam la gentoj de la patroj ŝajnas koni, kaj el la junuloj kaj familioj - la simpla popolo. Patricioj kaj plebejoj. Aristokrata karaktero de la ŝtato, la feŭdaj sinjoroj uzata forto kaj fraŭdo teni al potenco. La tempo kiam la potenco pravas.

Sed ordinaraj homoj ne povas atendi sian vicon por gajni. "Aĝo de herooj" finiĝas kun la komenco de la "aĝo de la popolo" - la plej alta stadio de la ciklo. Ordinaraj homoj malvenko kaj detruas la feŭdaj sinjoroj. Al respubliko aŭ monarkio kun la civilaj kaj politikaj egaleco malsamaj humana karaktero, la triumfo de la racio, konscienco kaj devo. Leĝo iĝas racia. Prosperi scienco, metioj, arto, en la unua periodo forestis. Komerco alproksimigi homojn, homaro ricevas unueco kaj prospero. Sed demokratia liberecoj emas kreski al la grandeco de anarkio, kaŭzante la detruon de la tuta socia ordo. Venas la kolapso de la ŝtato kaj la komenco de nova "aĝo de la dioj."

esceptoj

Tamen, Kartago ne konformas al ĉi tiu skemo de historiografio. Kaj ne nur li. Vico agnoski ke estas esceptoj, kaj la koncepto, kiu estas prezentita pli supre, kovras nur certan plimulto. Vi antaŭas en scienco, kiu provizis nin per Vico - dialektiko en la studo de multaj aspektoj de la socio kaj la disvastiĝo de historiismo. En ĉiuj ĉi, la aŭtoro ege superis eĉ la franca klerismo. Krome, multaj de Vico alportas al la konsidero de la problemoj de filozofio kaj historio, filozofio kaj leĝo, kompara lingvistiko, filologio, kaj tiel plu.

La plej gravaj iloj por kompreni la historion de la studo de juro, li pensis, mitologio, popola ceremonioj kaj antaŭ ĉio - la lingvo. Vico revis la disvolviĝo kaj starigo de la unueco de la scienco, vastan edukon. Mi pravis. Sintezo de Sciencoj estas nun la plej grava faktoro por la disvolviĝo de teknologio. Li admiris la sentempa verkoj de Homero - "Iliado" kaj "Odiseado", konsiderante ilin kiel historia fonto kompleta kaj preciza, tamen, por pruvi al ĉiuj kiu li Homero - mita figuro. La ideoj kiuj estis formulita por ili, ne estas forgesita, sed kun la longa transira periodo de tempo en la Nova Klerismo prenis multaj jarcentoj.