"Agoj de la Apostoloj": la signifo de la libro

La libro "Agoj de la Apostoloj" estis skribita en la I jarcento post Kristo. Ĝi enhavas historiajn faktojn, priskribas la evoluon de la kristana eklezio en la sekvo de la Resurekto. Oni kredas ke la autoría de la libro apartenas al la Sankta Apostolo Luko, unu el la 70 disĉiploj de la Savinto.

Kelkaj vortoj pri la libro

"Agoj" estas rekta daŭrigo de la Evangelio. Stilo trajtoj de skribo rekte indiki nediskutebla aŭtorecon de Sankta Luko, kiu ankaŭ estas konfirmita per multaj Patroj de la Eklezio, kiel Ireneo, Kliment Aleksandriysky, kaj aliaj.

"Agoj de la Apostoloj" estas la sola libro, en kiu estas kronologio de historiaj eventoj. Multaj el la karakteroj priskribita en la libro - estas vera historia karakteroj. La ĉefaj aktoroj ĉi tie estas la sankta apostoloj Petro kaj Paŭlo, Mateo kaj Luko. La libro priskribas sian predikadon agadojn por disvastigi la instruado de Kristo tutmonde.

Interalie aktoroj renkontas multajn politikajn figurojn de la tempo: la juda reĝoj Herodo Agripo mi kaj Agripo II de lia filo, membro de la Sinedrio Gamaleyev roma senatano Yuniy Anney Gallion, Roma procurators Felikso kaj Porcio Festo, kaj ankaŭ multaj aliaj historiaj karakteroj. Sekve, la libro "Agoj de la Apostoloj" estas de granda intereso ne nur kiel unu el la partoj de la skribo, sed ankaŭ kiel fidinda historia fonto.

La libro enhavas 28 ĉapitrojn, kiu estas konvencie dividita en du partoj. La unua parto (ĉapitroj 1-12) priskribas la kreon de la kristana eklezio kaj lia dissendo en la palestinaj teritorioj, kaj en la dua parto (ĉapitroj 13-28), priskribas la vojaĝon de la Apostolo Paŭlo al la Mediteranea, Grekio kaj Orientazio misiista predikado. Laŭ la tradicia versio, la skribo de la libro rilatas al la 60 jaroj de la mi jarcento, kiu estas konfirmita de multaj faktoj.

Komento sur "La Agoj de la Apostoloj"

De la unuaj jarcentoj, ĉi tiu libro estas konsiderata kiel ikoneca - ĝi ankoraŭ estas uzata en la tekstoj de la liturgio por la celo de edifo de kristanoj. Krom legadon en la preĝejo, ĉiuj kredantoj estas ankaŭ kuraĝigas sendepende studi la libron "Agoj de la Apostoloj." Lego kaj klarigo pri multaj el la okazaĵoj priskribitaj en tiu literatura verko, la aŭtoroj citas la jenon:

• Sankta Ioann Zlatoust.
• Benita Theophylact de Bulgario.
• Rev. Isidoro Pelusiot.
• Sankta Maksim Ispovednik.
• Sankta Leo la granda kaj la alia Patroj de la ortodoksa eklezio.

Kial mi devas legi la interpreto de Skribo libroj

Laŭ la instruoj de la Sankta Ortodoksa Eklezio, malĝustan interpreto de Skribo povas konduki al diversaj herezaj fluoj kaj tendencoj, kiu estas konfirmita de la tre historio de la eklezio. Multaj kredantoj pro sia analfabetismo ne sendepende ekspliki ĉiuj okazaĵoj priskribitaj en la libro "Aktoj". Tial, pastroj estas konsilitaj por ekzameni la patrística interpreto de ĉi tiuj libroj desegnita por instrui dekstre vojeto de piaj kristanoj.

Ofte, legante la Sankta Skriboj povas instigi personon por rekonsideri sian vivon kaj penti pri siaj pekoj. Tial, tia legado necesas por ĉiuj homoj de fido. Scio kaj kompreno de la Skribo estas ege utila por la formado de bonorda kristana mondkoncepto.

Dio konsentis al ĉiuj homoj sen escepto, la kapablon por kompreni kaj kompreni eventoj okazas ĉirkaŭ ili. Sed pro la Falo, la homa naturo estas profunde vundita ke influas la kapablon de konvena kompreno kaj percepto de la ĉirkaŭaj eventoj. Dia vorto estas infalible - ĝi alportas lumon kaj pacon al la homa vivo, sed peko emas distordi multaj faktoj kaj veroj. Sekve, sen escepto, homoj bezonas referenco punktoj, kiuj devus kontroli sian komprenon per la dia volo. Ke tia gvidliniojn estas la legoj de la sanktaj patroj.

konkludo

Kelkaj interpretistoj de la libro "Aktoj" kredis ke Sankta Luko skribe la libro celis pruvi la sekurecon de la romaj aŭtoritatoj al la nova kristana religia movado. Tamen, la plej grava kaj la ĉefa celo de skribi ĉi tiu libro - la evangelio de Kristo, kaj tio estas reflektita en la enhavo de la libro. Sankta Luko intencis ne nur diri la plenumita okazaĵoj de la unuaj 30 jaroj de la eklezio, sed ankaŭ por kolekti evidentecon ilustrante lia ĉefa ideo: etendanta de Jerusalemo al Romo, la preĝejo igas la universala, malferma oriento kaj okcidento.