Ekzisteca homaj bezonas teorio de Frome

Dum la pasintaj 100 jaroj en la kampo de psikologio, grandan nombron da lernejoj kaj tendencoj, studoj kaj provas klarigi la ekzisteca bezonoj de la individuo. Grava ilo por soci-psikologia analizo de homa konduto en la socio, estas ampleksa komparo de la parametro rilatoj de la subjekto al la mondo kaj la homo. Eric Fromm asertis ke la konduto de sana persono en la socio pro la konscio, ke pro ĝia natura karakterizaĵoj, ĝi serĉas establi komunikadon en socio, superi vin mem, por radiki en mia vivo, por identigi sin, por konstrui lian propran sistemon de moralaj valoroj.

1. existencial bezonas establi ligilojn

Laŭlonge de lia vivo, persono konscie aŭ serĉas kunigi kun aliaj homoj. Laŭ Eric Fromm, ekzistas nur 3 manieroj por plenumi tiun bezonon. Vi povas submetiĝi al la reguloj kaj postuloj de iu grupo aŭ individuo al alia, estas eble superregi iu, Vi povas esti asociita kun homoj aŭ individuaj persono tra amo. En ĉi tiu kazo, Frome laŭ lia humanismaj teorio konvinkis socia penso al la fakto, ke nenecese renkontis tra potenco aŭ submetiĝo al ilia existencial bezonoj. Estas nur amo estas la plej certa maniero por konservi la integrecon de la naturo, interna forto kaj memfido.

Socia aron da homoj sur la potenco de la modelo - submetiĝo estas misa, ĉar ĝi ne povas plene renkonti tiun bezonon. Pro la malglata flanko de okazo de la rilaton inter sklavo kaj dominas parte perdas sian "mi".

2. existencial bezonas venki sin

Kompleksaj koncepto estas la deziro krei.

Produktema vojo estas tra la kreiva procezo kaj manifestiĝas en arto, scienco, religio. Viro nature provas montri kiel li, kiel primato, estas malsama de la besto mondo. Sekve, homoj krei sociajn instituciojn kaj materialaj valoroj, morala normojn, en diversaj gradoj, Metante la amo kiel la mova forto de siaj specioj.

Malracia vojo por kontentigi la bezonojn estas la demonstracio de malica atako. Killing kaj turnante la alian kiel ofero, ĝi vidas lian gravecon en pruvante la dominanta forto, subkonscie levante internaj konfliktoj.

3. La ekzisteca homaj bezonas rootedness

Senti plenaj reprezentanto de sia speco, la persono estas grave kompreni la radikoj. Tial, kiel fortaj patrinan interligon kun la infano. Koincidante kun Freud, Fromm agnoskis la ĉeeston en la psiko de infanaj incesta deziroj, sed argumentis ke ilia kaŭzo estas ne seksa altiro kaj subkonscia deziro reveni al la utero cele enradikigxos, por atingi plenan senton de sekureco.

Produktivaj maniero por radiki estas natura eliro el la patrina brusto, en aktiva kunlaboro kun la mondo de la disvolviĝo de adapto kapablojn kaj atingi integrecon de la individuo laŭ perceptis realaĵo.

Neproduktiva metodo estas fiksi sian menson sur limigita teritorio de la patrino, sen la deziro de sendependeco. Homoj promenante tra tiu nesekura, plena de interna timoj, estas ekstreme dependa.

4. existencial bezonoj por mem-identeco

La propra naturo de homo sendependa formado de la koncepto de propra "mi", la rezulto de kiu estas la konscio pri la fakto ke "Mi estas respondeca por mi mem." Estas pli facile identigi kun malsamaj institucioj: la stato, nacio, religio, profesio, socia grupo, loko de restadejo. En simpligita modelo de identigo kuŝas la minacon de tutmonda conformismo, la grego instinkto, dependa apartenanta al la homamaso, kie individuecon estas nur vorto, perdas la objektiva esenco de lia signifo léxico.

La alia ekstrema estas kaŝita en situacio kie persono estas senigita je la ŝanco por identigi kun iu aŭ io. Vi povas perdi sian menson. Homoj kiuj ne havas psikologiajn problemojn, kapablas identigi sin el la amaso, dum ili plenumas la kriteriojn de la realo.

5. existencial bezonoj en la sistemo de valoroj

Homo senigita de morala kompaso, moviĝas tra la vivo kiel blinda katido. Valoro sistemo kreas, kiel la spino de ilia konduto, la reguloj bazitaj sur kiu vivas la vivon produktive aŭ detrue en terminoj de Fromm. La historio konas multajn individuojn kiuj pagis per la vivo por la preservación de lia valoro sistemo.