Fuko Mishel: Biografio kaj Filozofio

Fuko Mishel inter siaj samtempuloj konsiderata la plej originalaj kaj progresema filozofio en Francio. La ĉefa direkto de lia laboro - la studo de homaj originoj en historia kunteksto, la sinteno de la socio al la mense malsana kaj la tre koncepto de mensa malsano.

Infanaĝo. junaĝo

Mishel Fuko naskiĝis la 15 de oktobro de 1926 en la sudo en malgranda provinca urbeto. Lia familio apartenis al la kirurgoj dinastio: lia patro kaj avo, ambaŭ proprieto de la profesio. Ili atendis, ke la plej aĝa nepo kaj filo daŭrigi ilian komercon kaj iru sur la vojon de la sano, sed malgraŭ la premo, la knabo defendis sian rajton mem-realiĝo kaj parte kopiita de medicino al metafiziko. Alia escepto al la regulo estis la dualidad de lia nomo. En lia familio estis tradicio - ĉiuj unua-borns doni la nomon de Pauxlo? Paŭlo patrino nomis ŝia filo Michel, kaj la infano elektis, kiam li estis nomita dua nomo. Tial, en ĉiuj oficialaj dokumentoj aperas kiel Paul, sed la publiko estas konataj kiel Mishel Fuko. Lia biografio estas ankaŭ sufiĉe polemika.

Estontaj sociologo, historiisto kaj filozofo, estis en la plej bona mezlernejo en Francio, sed ne povis kontakti vian kunstudantoj. Averaĝa saman edukon li ricevis dum la naziaj blokado de Eŭropo, kaj ĉi ege influis lin kiel persono, ŝanĝis la angulo de sia vizio. Ĉio tio okazis en la momento kiam la politiko determinas la sorton de la popolo, ne povas preni surbaze de hodiaŭa moralaj kaj etikaj fundamentoj de la socio. Homoj pensis malsame, iliaj vivoj ŝanĝis rapide, kaj ne por plibonigxo, do estis subtenantoj de radikalaj mezuroj.

juneco

Post eniri en la universitato en 1946, nova vivo komenciĝas dum dudek Michel. Kaj estis multe pli malbona, ol la unua. Ĉiuj studentoj malbone dispremita respondecas pri ilia estonteco, ĉar universitato diplomitoj estis tiaj eminentaj homoj ŝatas Sartre kaj Canguilhem, havis tempon por skribi lian nomon en oraj literoj en la historio. Ripeti aŭ superas sian vojon, ĝi devis esti draste malsamaj de la aliaj.

Tiurilate Fuko Mishel farita palmo. Li sciis, kiom mirige longa kaj malfacila laboro, studo, laboro kapabloj. Cetere, ĝia funda edukado, ironio kaj mordaz sarkasmo estas indiferenta samklasanoj suferas sian misuzon. Rezulte, samklasanoj komencis eviti lin, pensis, ke li freneziĝis. Tia streĉitecoj kaŭzis la fakto, ke Mishel Fuko provis preni sian propran vivon, du jarojn post ricevo. Ĉi tiu okazaĵo estas la unua kondukis lin al la hospitalo psiquiátrico de Sankta Anna. lia ago pozitivaj flankoj daŭre estis, ĉar la rektoro elstarigis la malstabila studento al aparta ĉambro.

mentoroj

Unue, danke al kiu la filozofo Mishel Fuko povis okazi en la estonteco, estis Zhak Lakan Gyusdorf. Estis li, kiu aranĝis por ilia studentaj prelegoj pri psikiatrio, prenis ilin al la hospitalo de St. Anne por praktika trejnado. Sekva estis Al-Louis Tyusser, daŭrigante la tradicion de sia antaŭulo koncerne la trejnado de studentoj. Fuko Mishel, malgraŭ lia reputacio, povis amikiĝi kun li dum multaj jaroj.

specialisto

En 1948, la Sorbona donas la verkisto grado en filozofio. Jaro poste la Parizo Instituto de Psikologio donas al li lian diplomon, kaj kvar jarojn poste Fuko Mishel diplomiĝis el la sama lernejo, sed jam fako psikopatologio. Multaj temporaba laboro de la filozofo en la St. Anne Hospitalo. Li iras al la medicina ekzamenoj en malliberejo, hejmon por la malsana, studanta sian vivon kaj dolora kondiĉo. Pro tiu sinteno al pacientoj, seriozan intelektan laboron kristaliĝis moderna Mishel Fuko. Biografio mallonge priskribas ĉi tiu periodo de lia vivo, ĉar li mem ne loĝi sur ĝi. La hospitalo estis unu el multaj el la tiama Francio. Ŝi ne havis ajnan signifan avantaĝojn aŭ malavantaĝojn kaj produktas iom deprimente impreson kiam oni rigardas ĝin tra la okuloj de la moderna kuracisto.

instruado

Kvin jaroj, de 1951 ĝis 1955, Fuko Mishel instruis ĉe la Ecole Normale Supérieure kaj imitante liaj mentores, ankaŭ, kondukas studentojn al la hospitalo de Sankta Anna sur ĝiras kaj prelegoj. Ne estis la plej aktiva periodo en la vivo de la filozofo. Samtempe, li komencas labori pri sia libro "La Historio de Frenezo", inspirita de la marksismo kaj ekzistadismo - populara filozofiaj movadoj de la tempo. Volante ripeti la triumfon de Sartre kaj esti gradigita de la sama institucio, la ambicia sciencisto serĉis ĉiu ŝanco por plibonigi lian kreon. Li eĉ devis lerni germana legi la verkoj de Heidegger, Husserl kaj Nietzsche.

De Nietzsche kaj Hegel - Foucault

Jaroj poste, kiam lia sinteno al la marksismo kaj ekzistadismo ŝanĝiĝis, respekto Nietzsche laboro restas por la tuta vivo. Lia influo povas vidi en la postaj verkoj de Foucault. Estis tiu germana filozofo kondukis lin al la ideo de genealogio, tio estas, la studo de la historio de la origino de konceptoj, aĵoj kaj ideoj.

Alia faceto de kreivo Mishel Fuko devigataj Hegel. Aŭ pli ĝuste, lia instruisto Hippolyte, kiu estis arda subtenanto de Hegelianism. Ĝi estas tiel inspirita filozofio de la estonteco, ke eĉ la tezon dediĉis al la analizo de la verkoj de Hegel.

marksismo

Mishel Fuko, biografio kaj filozofio kiuj estis interplektita kun politikaj movadoj en Eŭropo en tiu tempo, por aliĝi al la komunista partio en 1950. Sed la seniluziiĝo en tiuj ideoj venis rapide, kaj tri jarojn poste li forlasas la "ruĝa" serioj. Dum lia mallonga restado en la partio Foucault sukcesas kolekti la studentoj de la École Normale Supérieure kaj organizi ia cirklo de interesoj. Instituto korto igis debato klubo, la ĉefo de kiu estis, kompreneble, Michelle. Tiu deziro por ŝanĝo, la responda sintenoj inter junuloj povas esti klarigita de la fakto, ke lian infanaĝon kaj adolescencia okazis dum la dua mondmilito, kaj la junecon - en la procezo de redistribuo de sferoj de influo inter la Sovetio kaj Okcidenta Eŭropo. Ili vidis kiel heroan, kaj malkaŝe fiaĵoj, kaj ĉiu el ili starigxadis Rezisto partio en la romantika aŭreolo. Membreco en la komunista partio donis al ili ŝancon por alproksimigi al iliaj revoj.

Trajtoj de la partio, kritika rigardo ĉe la ĉirkaŭa realo, akra malakcepto de burĝaj idealoj estas reflektitaj en la laboro de Foucault. Sed, kiel ĉiam, kelkaj en alia angulo ol atendis de li. La plej multaj el ĝi interesas potencrilatoj. Sed ne evidente ekzemploj, kaj tiuj kaŝe ĉeestis en la socio: gepatra infano, instruisto-studento, medicina-pacienca, bagnulo Jizrahxja. Pli detale filozofo por kompreni kaj priskribi la rilaton inter psikiatro kaj mense malsana persono.

vojaĝoj

Vivo en Francio estas laca de Michel Foucault, kaj tiu rapide pakis sian sakoj, lasis vojaĝi. Lia unua halto estis Svedio, sekvita de Pollando kaj Aŭstrio-Hungario. Dum ĉi tiu periodo, estas aktiva laboro pri la "Historio de Frenezo". Ĉi tiu periodo de lia vivo karakterizita de inklino al iuj, kiel li rimarkis, Mishel Fuko ( "Biografio"). Fotoj de rigardas de malsamaj landoj kaj eĉ kontinentoj, ni malfermante nova, perdis filozofo. Li prelegis en Brazilo, Japanio, Kanado, Usono, Tunizio.

familio

Fine de lia vivo, tiu talenta viro fine trovis lokon kie li povis esti vere feliĉaj. La longa serĉo estis pro la komplekseco de kompreno kaj akcepto de eŭropaj socio de kiel li vivis kaj laboris kiel Mishel Fuko. Lia persona vivo ĉiam estis mistero, ĉar samseksemo en komunisma distrita landoj ne estas malkaŝe bonvenigis. Sed en Kalifornio, Usono, aferoj ne estis tiel malbona. Tie ekzistis aparta subkulturo de homoj kun gaja, ili batalis por siaj rajtoj, lasu ĵurnaloj kaj revuoj. Eble tio ĉi estas vojo de vivo kaj influis la rapida foriro de Foucault vivo. En aŭtuno 1983 la filozofo lasta vizitis Usonon, kaj la somero de 1984 mortas de finstadian HIV - aidoso.

postparolo

Studante de frenezo kiel homa fremdiĝo de socio kaj ĝia evoluo, socio sinteno al la mense malsana, la interago inter kuracisto kaj paciento konvinkis Foucault pensis ke neniu ne studis tiun problemon de interne de la homa komunumo. Lia libro - ĝi ne estas la historio de psikiatrio, sed la maniero de ĝia evoluo kaj adopto de la socio kiel disciplino.

Estis aparte interesita pri la aspekto de frenezo efikon sur la kulturo de la epoko en kiu ĝi estas aktive evoluanta. Li desegnis paralelojn inter la historia epoko kaj de la ĉefaj, laŭ la kompanio, demonstracio de frenezo, tiam ĉi tio reflektas en la literaturo, poezio, pentrarto de la epoko. Ja homo de arto estis ĉiam konvinkita, ke la mense malsana scias iu sekreta de la homa ekzisto kaj povas esti konsiderita kiel la finfina veron, sed la vero estas ĉiam bela kaj agrabla, kaj "sana" homo devas armi sin for de la revelacioj de la "malsana".