Interesaj faktoj pri kiel estis religio

Se ni demandis la pastro, kie estis religio, lia respondo estas probable elradikigxu en teologio. La sama estas vera por la rabenoj, imamoj, yogis kaj aliaj. Ni kredas, ke la fonto de nia persona kredo respondos demandojn pri ŝia aspekto. Unufoje Arthur Schopenhauer: "Ĉiu havas la limoj de sia propra vizio por la mondaj limoj".

Religio estis la rezulto de ... morto?

Tamen, ni parte asocii kun la inmensidad de la spirita praktiko, kiel ni supozas, ke la "animo" estas ene nia karno, ĝis ĝi estas liberigita. Morto, fakte, estas ofte vidita kiel la ĉefa komponanto kerne de religio. Ritoj kaj kredoj pri la postvivo doni la "antidoton", sed samtempe postulas konsiderindan respondecon.

Tia vido aperis relative lastatempe. La historiisto de religio Karen Armstrong ankaŭ sugestas, ke la ĉefa kialo de lia okazaĵo estis la morto, kvankam eble ne tiel kiel ni atendis. En sia lasta libro "Sango kampoj: religio kaj la historio de perforto en la mondo," ŝi skribas, "Multo el tio, kion ni nun nomas religio, origine enradikiĝinta en la rekono de la tragika fakto, ke vivo dependas de la detruo de aliaj vivantaj estaĵoj. Ritoj estis desegnita helpi homojn veni al esprimoj kun tiu nesolvebla dilemo. "

Dilemoj de primitivaj homoj

Estas interese, ke tiu dilemo aperis pro la bezono mortigi bestojn pro produktado, sed ne pro la mortigo de aliaj. Tuj kiam en kreskantaj socioj de niaj prapatroj evoluigis la etiko de vivanta en granda kaj diversa grupo de nia paradoksoj povis esti vualita. Dum homoj helpis iliajn familiojn kaj amikojn, ili regule prenas la vivon de aliaj bestoj, multaj el kiuj (en sia propra maniero) por fari same.

Kiel dukruran besto kiu ricevis profitojn tra la evoluo de la neocórtex, kompreni ke ĝi sopiras sekureco per necerta mondo, sed ĝi devas mortigi por manĝi aliaj vivantaj estaĵoj? La fakto ke tiu biologia heredaĵo, sendube. Sed ekzistas alia demando: kiel povus viro kun unu mano por krei vivon, dum la alia havis ĝin tutan tempon por preni?

Kiel faris la unuajn ritojn?

Memoru kruda instrumentoj kiuj uzis tiujn primitivaj ĉasistoj mortigi bestojn. Ili ankoraŭ ne povis utiligi la pulvoro aŭ moderna ĉasado teamo, kiu jam estas disponebla por riĉaj turistoj. Armstrong notoj, antikva sagoj apenaŭ povis penetri la haŭton de la besto. Tial sur la pintoj de sagoj komencis apliki la veneno, kaj la ĉasistoj havis nur atendi ĝis ĝi funkcios, kaj kalkulas la bestojn. Montriĝas, ke en tempo, kiam ekzistas tia vojo de ĉasado, kaj la afero naskiĝis, kiun ni nomas religio.

Kiel besto mortas, la ĉasistoj kolektigxis al li, karesante la kapon kaj kantis kantojn. Se besto ploris pro la doloro, ili krias kaj simpatii. Ili prenis ĝin kiel oferon, kiu helpas al ili por postvivi mem. Niaj prapatroj sciis, ke ili estas parto de la procezo, kaj ne ekzistis aparte de tio. Tio estas ĝuste kio aperis rito.

La moderna vizio de religio

Nur la am-afero de forpasintaj epokoj povas argumenti ke pli frua vivo estis multe pli facila ol ĝi estas nun. Laŭ Armstrong, pli malnovaj homoj ŝatis ĉasi. Multaj daŭrigi tiun tendencon hodiaŭ. Ĝi estas ankaŭ konstruitaj en nian DNA, kaj ankaŭ emocioj. Kaj ideologioj kiuj ni evoluigis, helpante nin al trakti la scio, ke ni kiel bestoj devos morti.

Sed la moderna vizio de la natura mondo kondukas persono al konfuzo. En mondo regata de scienco kaj religio estas ĉefe perceptis kiel konstruaĵo kie vi devas iri en iuj epokoj de la jaro, io speciala estas perdita.

Laŭlonge de lia libro, Armstrong argumentas ke nia kompreno de kio ni nun nomas religio, estas relative moderna invento, amata laika atingoj en Eŭropo kaj Usono en la pasintaj 200 jaroj. Tio signifas, ke ne ekzistis fenomeno nomita religio, aparta de la ĉiutaga vivo. Kosma kaj sekulara ekzisto kune.

percepto malfacilaĵoj

Estas malfacile imagi tiun rilaton, kiam por postvivi vi ne bezonas mortigi iun, kaj vi acxetu en la vendejo, kaj pakitaj sen la osto. Eĉ pli malfacila por kompreni en la moderna ĉaso kie vi staras je distanco de centoj da metroj de la besto kaj tiri la ĉanon. Kaj ne estas pri lerteco aŭ komforto. Ni parolas empatía. Ni havas la emocio, ĉar ni estas jam longa vojo de liaj originoj.

Historio de kreado

En lia klasika laboro sur la temo, Mircea Eliade skribis: "Al pli utilaj ol la klasifiki mitoj kaj trovi ilian eblan originon, estas la studo de la strukturo kaj la rolo ili ludas en la spirita sperto de primitiva homo."

La historio de kreado estas tre grava: ĝi alportas nin reen al tero. Scio de kie la tradicio, helpu nin sekvi la tordoj kaj turnoj de la adopto de la ideologio por miloj da jaroj. Foje ĝi estas bona. Ni ĉiuj scias la Biblion, Koranon kaj aliajn teologiaj pasejoj esclavitud kaj sklavigo de la virinoj, kiuj ne ludas neniun rolon en nia moderna mondo. Ni evoluis kaj plejparte tio estas pozitiva evoluo.

Sed kelkfoje la malnova saĝeco havas valoron. Niaj prapatroj komprenis se ili prenas ion, do vi devos doni iun al ŝanĝo. Ritoj kiuj hodiaŭ povas simili stranga, estis provoj fari tion.