Judaj nomoj - de antikveco ĝis la nuntempo

En moderna rusa slavaj propraj nomoj estas tre malmultaj. La plej multaj el venas el la greka, latina aŭ hebrea. La ekzemploj estas ne malproksime por serĉi. Mikaelo, Gabrielo, Jeremia venis Benjamen Matthew, Elizabeto, kaj eĉ Ivan - estas judaj nomoj de origino. Jes, kompreneble, ili estas Russified kaj estas malfacile vidi Jozef Osip en Akim de Jehojakim, kaj semoj - Shimon (Simeon), kiel en Anna - Hannah ... Sed la etimologio de ĝi estas.

En la erao de pogromoj kaj persekutado, maso subpremo esti judo en Rusio, Pollando, Ukrainio iĝis ĉiam pli malfacila. Kaj tiel estis inversa tendenco. Homoj kiuj havis judajn nomojn, facile anstataŭis ilin en dokumentoj sonados "ruse" (en la pola, ukraina). Kaj Baruhx iĝis Boris, Leib - Lev kaj Rivka - Rita.

Tradicie, knaboj estas judaj nomoj dum la ceremonio de la Brit Mila (cirkumcido). Knabinoj ankaŭ - tradicie en la sinagogon en la unua sabato post la naskiĝo. Poste ĝi iĝis praktiko enoficigante la novnaskita dum la ceremonio de Bat Shalom, kio kutime okazas vespere, sur la unua vendredo post la unuaj monatoj de la infano.

Hebrea nomoj estas uzataj en la sinagogo (en la dokumentoj) kune kun referenco al la patro nomon (ekzemple, Davido Ben [filo] Abraham kaj Ester batilo [filino] Abraham), sed pli ofte observi kaj specifi la nomon de la patrino. Jam en la dek-dua jarcento estis malpermeso de enoficigante infanojn nomoj de vivantaj familianoj. Ashkenazi ĝenerale respektis tiun malpermeson, kaj sefardoj - ne. Inter la lasta, estas tradicio por nomi la unuan filon la nomo de sia avo sur la patra flanko, kaj la dua - patrinan avon. Ankaŭ kun enoficigante filinoj. La plej aĝa avino ricevis la nomon de la patro, la dua - patrina avino.

Interesaj kaj spirita praktikoj asociitaj kun antroponimii. Tradicie, ĝi kredas ke la nomo havas specialan existencial esenco, la mesaĝo. Ĝi determinas ne nur la karaktero, sed ankaŭ la sorto de la bebo. Tial, la Juda kaj donis al la novnaskita estas respondeca. Elektitaj de la gepatroj, sed oni kredas ke ĝi estas la Plejpotenculo Donas al ili la donaco de profetado. Post ĉiu, la nomo donita al ili, la persono estas ĉiam. Estas lia volo diri, honoranta la knabo honoro por legi la Toraon, kiam plenumos 13 jaroj, kaj li komencas observas la ordonojn de Dio. La sama nomo estos registrita en la ketubah (geedzeco kontrakto). Ili nomas ĝin la edzino kaj parencoj. Interese, laŭ tradicio, se la malsano minacas homan vivon, ĝi estas kutime aldonitaj al la unua fojo. Viroj estas kutime aldonita al la nomo de Haim Refael, virinoj - Aj. Tiu ŝanĝo influas la sorton de la paciento kaj donas esperon. Estas skribite: "ŝanĝi la nomon, ŝanĝi la sorton."

Entute eblas fari klasifikon de kvin gravaj grupoj. La unua estas la biblia hebrea nomoj kiuj estas menciitaj en la Pentateŭko kaj aliaj sanktaj libroj. La dua - la nomoj de la profetoj de la Talmud. La tria grupo konsistas anthroponomy de la natura mondo - kaj tie malfermas la veran amplekson por kreivo. Ekzemple, la hebrea nomo por geknaboj kun valoro de "lumo, brila, brilanta" Meir, Naor Uri, Lior, Ora, tre amata de la nomo de Uri. Popularaj kaj pruntado de la mondo de plantoj kaj bestoj, emfazante la beleco kaj pozitiva kvalito. Ilan kaj Ilan (arbo), Yael (Gazelo), Oren (pino), Lilach (siringo). La kvara grupo inkludas homajn Hebrea nomoj kiuj kongruas la nomo de la Kreinto, aŭ laŭdas ĝin. Ĉi tio, ekzemple, Jeremia Josuo: Samuelon. Ĉi Efrat (laŭdo) kaj Hillel (himnokrio) kaj Eliav, Elior (Gd lumo). Kaj fine, la kvina grupo konsistas el la nomoj de la anĝeloj (Rafaelo, Nathaniel, Michael), kiuj estas perceptitaj kiel homa.