La ĉefa direktoj de la preĝejo reformoj de Patriarch Nikon: rezultoj kaj valoro

En julio 1652, kun la aprobo de la reĝo kaj la granda duko de Ĉiuj Rusio Alekseya Mihaylovicha Romanova, Patriarko de Moskvo kaj la tuta Rusio fariĝis Nikon (en la mondo de nomita Nikitoy Mininym). Li prenis la lokon de la patriarko Jozefo, kiu mortis la 15an de aprilo de la sama jaro.

Dum la dediĉo ceremonio, kiu okazis en Asunciono Katedralo, Nikon devigis la Boyar Duma kaj la reĝo promeso de ne-enmiksiĝo en la aferoj de la preĝejo. Per tiu ago li apenaŭ supreniris la tronon de la preĝejo, signife levi sian kredindecon en la okuloj de la aŭtoritatoj kaj ordinaraj homoj.

laika kaj eklezia aŭtoritato Unio

Pliability de la reĝo pri tio klarigas por specifaj celoj:

• teni preĝejo reformo, fari la preĝejo pli kiel la greka: enkonduki novajn ritojn, rangoj, libroj (antaŭ la konstruo de la Patriarko Nikon en san regxo aliris lin surbaze de tiu ideo, kaj la patriarko estis fari ŝin subtenanto);

• la decido de ekstera politiko problemoj (milito kun Pollando kaj reunuiĝo kun Ukrainio).

La reĝo akceptis la terminojn de Nikon, sed ankaŭ permesis la patriarko implikitaj en traktado de gravaj publikaj temoj.

Cetere, Alexis Nikon donita la titolo de "granda reganto", kiu estis antaŭe aljuĝis nur Filaret Romanov. Tiel, Alexis kaj Patriarko eniris proksiman alianco, trovante ke iliaj interesoj kaj profitoj.

Komenco de ŝanĝo

Becoming patriarko, Nikon komencis aktive malinstigi ĉiuj provoj interrompi en preĝejo aferoj. Rezulte de sia energia agado kaj konvinkis la reĝon fini la 1650-aj jaroj sukcesis efektivigi kelkajn aranĝojn kiuj difinis la bazajn funkciojn de Nikon la reformoj.

Komenci transformoj okazis en 1653, kiam Ukrainio estis parto de la rusa ŝtato estas ebligita. Ne estis koincido. La sola dispono de la religia figuro antaŭvidita ŝanĝoj en du ĉefaj ceremonioj. Preĝejo reformo de patriarko Nikon, la esenco de kiuj estis ŝanĝi perstopolozheniya kaj genuanta, esprimis tiel:

• prostrations estis anstataŭita talio;

• dvoeperstnoe krucosignon, adoptita en Rusio kune kun kristanismo kaj estas parto svyatoapostolskogo tradicio, estis anstataŭita troeperstiem.

La unua persekutado

La unuaj paŝoj en la reformo de la preĝejo ne estis subtenata de la aŭtoritato de la preĝejo konsilio. Plue, ili ŝanĝis radikale la fundamentoj de tradicio kaj familiara, estas konsiderita indikilo de la vera kredo, kaj kaŭzis ondon de indigno kaj malkontento inter la clero kaj paroĥanoj.

La ĉefa direktoj de la preĝejo reformoj de Patriarch Nikon estis la rezulto de kio sur la tablon, la reĝo iris en plurajn petskribojn, kaj aparte de sia iama asociitaj kaj kolegoj en la preĝejo servo - Lazaro, Ivana Neronova, Diakono Fedor Ivanov Protopopov Daniila, Habakkuk kaj ensaluti. Tamen, Alexis, estante en bonaj rilatoj kun la patriarko, ne la plendo en konsideron, kaj la estro de la preĝejo hastis por haltigi la protestojn: Habakkuk estis ekzilita al Siberio, Ivan Neronov malliberigita en Spasokamennom Monaĥejo kaj pastro Daniel sendis al Astrakhan (antaŭ ol ĝi estis prirabita de lia rango kleriko).

Tia malbona komenco reformoj devigis Nikon replantearse liaj metodoj kaj agi pli intense.

Postaj paŝoj estis apogitaj de la aŭtoritato de la Patriarko de la greka episkopoj de la preĝejo kaj la preĝejo konsilio. Tiu kreis la ŝajnon, ke decidoj estas faritaj kaj subtenita de la ortodoksa eklezio de Konstantinopolo, kiu signife fortigis ilian efikon sur socio.

La reago al konverti

La ĉefa direktoj de la preĝejo reformoj de Patriarch Nikon kaŭzis la disiĝo de la preĝejo. Fidela kiu apogis la enkondukon de nova servo libroj, ceremonioj, preĝejo vicoj estis nomitaj nikonianami (novoobryadtsev); oponanta flanko, pledis kutimaj uzoj kaj religiaj principoj, sin nomis malnovaj creyentes Malnova Ritualists aŭ antikva ortodoksa. Tamen nikonianami, utiligante la patroneco de la patriarko kaj la reĝo, deklaris oponantoj divisores reformojn, movanta la kulpigon sur ili por la skismo de la preĝejo. Lia sama preĝejo konsideris mainstream, ortodoksa.

Patriarko medio

Episkopo Nikon, sen decan edukon, ĉirkaŭis kun sciencistoj, inter ili elstaran rolon ludis Arseny greka, edukita de la jesuitas. Movanta al la Oriento, li akceptis la mahometana religio, post iom da tempo - ortodokseco, kaj tiam - katolikismo. Li estis ekzilita al la Solovetsky monaĥejo kiel danĝera herezulo. Tamen, Nikon kaj iĝis la kapo de la eklezio, iam faris Arseniya Greka lia estro asistanto, kiu kaŭzis murmuro inter la ortodoksa loĝantaro de Rusio. Ekde ordinaraj homoj povis argumenti per la patriarko, estas sekuraj por administri planoj, kun la apogo de la reĝo.

La ĉefa direktoj de la preĝejo reformoj de Patriarch Nikon

Estro de la preĝejo ne atentis al la malkontento de la loĝantaro de Rusio por lia agoj. Li senhezite iris al la celo, strikte efektivigado novigoj en la religia sfero.

Direktoj preĝejo reformoj de Patriarch Nikon meti tiajn ŝanĝojn:

• dum la rito de bapto, geedziĝo, konsekrado traktadon estas farita kontraŭ la suno (dum en la malnova tradicio de lia kazo de la suno en la signo de jenaj Kristo);

• novajn librojn en la nomo de la Filo de Dio skribita en la greka stilo - Jesuo, dum kiu en la malnovaj libroj - Jesuo;

• duobla (pliigita) Haleluja estis anstataŭita de triobla (Tregub);

• anstataŭe semiprosforiya (Dia Liturgio estas je la sepa de macoj) estis prezentita pyatiprosforie;

• liturgiaj libroj estis eldonita jam en jezuita pres domoj de Parizo kaj Venecio, ne kopiita de mano; Krome, ĉi tiuj libroj estas konsideritaj esti distordita, kaj eĉ la grekoj nomis ilin pogreshitelnymi;

• la teksto de la Kredo en la eldono de liturgiaj libroj presitaj en Moskvo komparas kun la teksto karakterojn skribita sur sakkos Metropolitan Photius; diferencoj troviĝas en ĉi tiuj tekstoj, tiel kiel en aliaj libroj, kondukis al tio, ke Nikon decidis ripari ilin kaj fari la modelon de grekaj liturgiaj libroj.

Do ĉiuj en ĉiuj ŝin rigardis eklezia reformo de Patriarko Nikon. Malnovaj Kredantoj tradicio estas ĉiam pli reverkita. Nikon kaj ĝia subtenantoj trudiĝis al la ŝanĝo de la antikva fundamentoj de la preĝejo kaj ceremonioj prenis de la tempo de la Bapto de Rusio. Subita ŝanĝoj ne kontribuis al la kresko de la aŭtoritato de la Patriarko. La persekutado kiun suferis la adeptoj de la malnova tradicio de la popolo, kondukis al tio, ke la ĉefa direktoj de la preĝejo reformoj de Patriarko Nikon, kiel li mem, fariĝis malaminda por la simpla popolo.