Hanafi kredon: Fondinto, kredo, fontoj de leĝo

Madhhab en Islamo estas nomita la lernejo de Sharia juro. En la unuaj jarcentoj post la apero de ĉi tiu tre ofta nuntempe religio, gastiganto de respektata sciencistoj kaj kleruloj implikita en la biografio de la Profeto Mahometo kaj liaj sekvantoj. Surbaze de sia laboro en la estonteco oni kreis grandegan nombron da lernejoj la praktika aplikado de la Korano kaj Sunaho. Ni postvivis al niaj tempoj, kompreneble, ne ĉiuj el ili.

Nuntempe, estas kvar ĉefaj Madhab en la islama mondo. Sekvantoj de Islamo kredas ke tiuj instruoj - Sunna estas fidinda kaj ĝusta opinio de la Korano en la moderna ĉiutaga praktiko. La plej komunaj de la mondo samtempe estas la Hanafi kredo. La partianoj de ĉi tiu doktrino estas islama plimulto.

fondinto

Nomis la plej ofta en Islamo madhhab nomita Azam Abu Hanifa. Ĝi estas tiu respektata de islamanoj en la tuta mondo severa kaj pia imamo kaj estis ĝia fondinto. Naskiĝis Azabm Abu Hanifa en la eraon de la Sahabah en Kufa. La urbo en tiu tempo estis unu el la plej gravaj edukaj, kulturaj kaj religiaj centroj de la Kalifujo. Imamo familio estis origine de Irano kaj okupiĝis pri la silko komerco.

De frua aĝo Azam Abu Hanifa komencis montri intereson en la diversaj religiaj kaj filozofiaj instruoj ke ekzistis tiam en Kufa. Kreskante, li decidis retiri tute el silko komerco kaj dediĉi sin tute al la scienco.

La studo de fiqh

Unue Azam Abu Hanifa prenis aktivan parton en ĉiaj religiaj kaj filozofiaj debatoj inter la Kharijites kaj Mu'tazilites reprezentantoj de aliaj grupoj. Poste li iĝis interesita pri islama juro (fiqh). Unue, li komencis atente studi la hadiths de la Profeto Mahometo kaj ayahs (versoj) de la Korano. En ĉi tiu kazo, Azam Abu Hanifa estis decidita al retiriĝi de la Skriboj kaj sistematizar la juraj postuloj, donante ilin ambaŭ scienca bazo.

La studo de fiqh islama filozofo engaĝita en longa tempo - proksimume 28 jaroj. Liaj mentores de islama juro en malsamaj tempoj estis tiaj respektataj islamaj kleruloj, kiel Amr ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham ibn Urwah, kaj tiel plu. D.

Hanafi kredon: Male al aliaj lernejoj

La prevalencia de ĉi tiu lernejo en la islama mondo estas ĉefe pro ĝia fleksebleco. Krome, la popularización de la Hanafi Madhab promociita kaj detala studo de demandoj rilataj al Shariah. Nuntempe ĝi estas la plej detala religia kaj jura doktrino en la islama mondo.

Krom la Abu Hanifa, fondinto de la Hanafi lernejo de penso aserti liaj sekvantoj Muhammad Ash-Shaibani kaj Abu Yusuf. Tiuj tri respektataj filozofoj teologoj sukcesis krei la pli spekulativa lernejo, sekvante per ne nur la religia sed pure raciaj konkludoj.

La kredo

Se vi metas kune ĉiuj libroj de la Hanafi Madhab, ili estos pli ol la aliaj tri kune. La superforta plimulto de islamanoj en ĉi tiu lernejo kiel doktrina bazo de fido adoptita maturidi. Tiu filozofia islamaj movadoj aperis en la XIII jarcento kaj iĝis ĝeneraligita dum la dominación otomana.

La ĉefa karakteriza trajto maturidi estas ke liaj sekvantoj en aferoj de "Genezo de Dio" permesita fidi ne nur sur la kesto de atesto, sed ankaŭ en la menso de lia propra, kompreneble, sen fali en ekstremaj. Al intenco de la libereco de la volo, en ĉi tiu respekto, parte rekonis dogmoj dzhabritov. Tiu lasta kredas ke ĉiuj homaj aferoj estas kreitaj ne por ili sed por Dio. Tamen, kontraste al tute neas persono la libereco por elekti dzhabritov adeptoj hanfitskogo Madhab agnoski la fakton ke Alaho tradukas en praktiko nur tio origine venas de la homo mem. Simple dirite, per konvinko maturiditov, iliaj agoj iu faras mem, sed nur kun la helpo de la Dia potenco.

Ĉefa fontoj de leĝo

Bazita reprezentantoj de ĉi tiu lernejo, kiel la Hanafi madhhab, en siaj kredoj sole sur la Korano kaj Sunaho. Krome, la juraj regularoj de Abu Hanifah baziĝas sur fontoj kiel:

• Kiyas. Pro rezonado per analogio. Tiu tekniko estas uzata en Islamo, se necese, en la foresto de klarecon en Apokalipso rektajn referencojn al manieroj solvi apartan problemon. En ĉi tiu kazo, atentu la analogio ekzistantaj en la Korano.

• Idzhama - interkonsento-teologiaj filozofoj de la pasinteco kaj nuna.

• Orff - uzi kiel argumenton tradicie komuna en Islamo rigardas la foresto de precizaj indikoj en Apokalipso.

• Istihsan. Aplikebla se Qiyas kontraŭas idzhamoy kaj orfom. Se la rezonado per analogio ne estas konvena jura reguligo povas esti elsendita per rezigno de Kiyas argumentoj.

Estas ankaŭ klara en ĉiaj aspektoj de Sharia juro en la lernejo povas esti farita surbaze de deklaroj de la Profeto Mahometo disĉiploj.

Preĝo de la Hanafi madhhab: Kondiĉoj

Unua Shari'ah (kolono de islamo) estas la recitado de la formulo de monoteismo kaj la rekono de la misio de la Profeto Mohamedo, la dua - la preĝo. La proceduro por preĝo en Islamo aperis kiel rolmodelo sintenoj kaj movadoj de la profeto Mahometo. Estas precize kiel li faris la preĝon, memoru liaj disĉiploj kaj la fruaj islamanoj. Poste, ili transdonis regulo de preĝo aliaj adeptoj de Islamo.

Namaz reprezentantoj de ĉi tiu antikva lernejo kiel la Hanafi kredon, subjekto al ses kondiĉoj:

• abluciones;

• korpo kovrilo (por viroj - de la umbiliko ĝis la genuoj, virinoj - ĉiuj krom la vizaĝo, manoj kaj piedoj);

• voki al la Qiblah (bezonas stari fronte al la Kaaba);

• ĝustatempan plenumon de la preĝo;

• la intenco preĝi ne formale, sed pro Alaho;

• la komenco de la preĝo kun la vortoj "Allahu Akbar".

Male al aliaj lernejoj de preĝo

Laŭ la regularoj por realigi la traktadon rito por Dio en Islamo estas bazita sur kvin fojojn tage. En komenco, la preĝo mem estas farita pri la sama kiel en aliaj lernejoj. Sed estas iuj diferencoj. Do, ekzemple, en la Hanafi lernejo estas malpermesite kombini tiujn preĝojn kiu okazos en malsamaj momentoj de la tago, sub la pluvo aŭ en la ŝoseo. estas kelkaj esceptoj al ĉi tiu regulo. Dum la Hajj Hanafi, en iuj kazoj, ankoraŭ kunigita preĝoj.

Trajtoj mateno preĝoj

La unua el kvin preĝoj vira adeptoj de ĉi tiu lernejo estas farita kiam ĝi fariĝas lumo sufiĉe por distingi aferojn ĉirkaŭe. Tiu praktiko estis iam akceptis, ŝajne por kolekti grandan nombron da homoj en la moskeo. Virinoj elspezi matena preĝo estas kutime en la mallumo.

Madhhab en Rusio

En nia lando, la islamanoj plejparte apartenas al la plej vasta en la sunaisma islamo grupo. Tiaj, ekzemple, estas la Baŝkiroj, tataroj, kabradintsy, circasianos kaj kelkaj aliaj nacioj. Laŭ esploro de erudiciuloj, Sunni Hanafi Madhab aperis en Rusio preskaŭ tuj post la islama atesto.

Krom la Hanafi, en nia lando ne estas nur praktikas Shafi'ites. Tiuj estas ĉefe homoj el la Kaŭkazo, kiu ekloĝis en Moskvo, Sankt-Peterburgo kaj aliaj grandaj urboj. Tiel, la Hanafi kaj Shafi'i lernejo - unika en la rusa lernejo de Sharia juro.