Monoteismaj religioj. La koncepto de "Monoteismo"

Monoteismaj religio kiel ian religian mondon aperis longe antaŭ la kristana erao kaj reprezentitaj kiel la personigo de Dio kaj reprezento kaj povigo de ĉiuj fortoj de la naturo estas konscia egregore. Kelkaj el la mondaj religioj faris Dia personeco kaj lia kvalitoj; aliaj - nur levas la centra diaĵo super la aliaj. Ekzemple, la ortodoksa kristanismo - monoteisma religio, kiu estas bazita sur la bildo de la triunua Dio.

Prilumi tia komplika sistemo de religiaj kredoj, ni devas konsideri la terminon de pluraj aspektoj. Oni devas memori ke ĉiuj la mondaj monoteismaj religioj apartenas al tri tipoj. Ĉi abrahamaj, Orientaziaj religioj kaj la religio de Ameriko. Strikte parolante, monoteisma religio ne estas unu kiu estas bazita sur la funkciado de pluraj kultoj, sed Dio havas centran, kiu turis super la ceteraj.

La ideoj pri la unikeco de Dio

Monoteismaj religioj havas du teoriaj formo - inkluziva kaj ekskluziva. Laŭ la unua - inkluziva - teorio, Dio povas havi iom dia personificaciones provizis ilian unuecon en la tuta centra egregoro. Ekskluziva teorio donas la bildo de Dio transtsententnymi personajn kvalitojn.

Tiu strukturo implicas profundajn nednorodnost. Ekzemple, deísmo implicas foriro el la Dia Kreinto Aferoj tuj post la kreo de la mondo kaj apogas la koncepton de ne-enmiksiĝo de supernaturaj fortoj en la kurso de evoluo de la universo; Panteismo implikas la sankteco de la universo mem kaj ĝi malakceptas la antropomorfa karaktero kaj naturo de dio; Teísmo, male, ampleksas la ĝenerala ideo de la ekzisto de la Kreinto kaj lia aktiva partopreno en tutmondaj procezoj.

La instruoj de la Antikva Mondo

Egiptaj antikva monoteismaj religio, unuflanke, reprezentis ian monoteismo; Aliflanke, ĝi ankaŭ formis parton de granda nombro da lokaj kultoj kombinitaj. La provo kombini ĉiujn tiujn kultojn sub la aŭspicio de ununura dio, patrono, Faraono kaj Egiptio, Akhenaten estis farita en la 6-a jarcento aK. Post lia morto, religiaj kredoj estas reen sur trako politeismo.

Provas sistemigi la dia panteono kaj alportu al ununura persona bildo estis farita de la greka pensuloj Ksefanom kaj Hesíodo. La "ŝtato" Platono celas serĉi la Absoluta Vero, la potenco super ĉio en la mondo. Poste, surbaze de liaj traktatoj de helena judismo reprezentantoj provis sintezi platonismo kaj juda koncepto de Dio. La florado de la ideo de monoteismaj dia esenco rilatas al la periodo de antikva tempo.

Monoteismo en judismo

El la juda vidpunkto de la tradicia superecon de monoteismo estis detruita en la procezo de malintegriĝo de la evoluo de la homaro ĝin sur multoblajn kultoj. Moderna Judismo kiel religio monotesticheskaya strikte neas la ekziston de iu ajn supernaturaj eksteraj fortoj, inkluzive de la dioj, preter la kontrolo de la Kreinto.

Sed en la historio de judismo ne ĉiam tia teologia bazo. Kaj la fruaj stadioj de ĝia evoluo okazis sub la statuso monolatry - politeisma kredo je la leviĝo de la ĉefa dio de la malĉefa.

La mondaj monoteismaj religioj kiel ekzemple kristanismo kaj Islamo, havas iliajn radikojn en judismo.

Difino de kristanismo

En kristanismo dominas la Malnova Testamento abrahamaj monoteismo teorio kaj Dio - kiel la sola universala kreinto. Tamen, kristanismo - monoteisma religio, la ĉefa direktoj de kiuj estas alportitaj en ĝi la ideo de la Triunuo de Dio en tri proyavlyaeniyah - demonstracioj - la Patro, Filo kaj Sankta Spirito. Tiu dogmo de la Triunuo postulas al la interpreto de kristanismo, islamo kaj judismo politeisma aŭ triteistichesky karaktero. Laŭ kristanismo mem, "monoteismaj religio" kiel koncepto estas plene reflektita en liaj bazaj koncepto, sed la ideo tritheism ripete instigite de teologoj, ankoraŭ ne malakceptita de la Unua Koncilio de Nicea. Tamen, historiistoj opinias, ke en Rusio estis adeptoj de la ortodoksaj movadoj kiuj malakceptas la trinidad de Dio, kiun li apogis Ivan III.

Tiel, la peto por "klarigi la koncepton de monoteismaj religio" povas udovoletvorit, citante la difino de monoteismo kiel la kredo je unu Dio, kiu povas esti en la mondo kelkaj enkarniĝoj.

Islama monoteismaj kredoj

Islamo estas strikte monoteisma. monoteismaj principo proklamita en la Unua Kolono de la Kredo: "Estas neniu dio krom Alaho, kaj Mohamedo - Lia profeto." Tiel, aksiomo de unikeco kaj integrecon de Dio - Tawhid - kuŝas en ĝia fundamenta teorio, kaj ĉiuj ritoj, ritoj kaj religiaj aktivecoj desegnita por montri la unikecon kaj integrecon de Dio (Alaho).

La plej granda peko en islamo estas Shirk - egaligas al Alaho aliaj diaĵoj kaj figuroj - tiu peko estas implacable.

Laŭ Islamo, ĉiuj grandaj profetoj konfesis monoteismo.

Specifaj trajtoj de la Bahaa

Tiu religio havas siajn radikojn en ŝijaisma islamo, ĝi estas nuntempe konsiderata de multaj esploristoj kiel sendependa por, sed Islamo mem estas konsiderata apostato religio kaj liaj partianoj en la teritorio de la islamaj respublikoj de la antaŭe persekutitaj.

La nomo "Bahaa" venas de la nomo de la fondinto de la religio de Bahá'u'lláh ( "La Gloro de Dio") - Mírzá Huseyna Ali, kiu naskiĝis en 1812 en la familio de la posteuloj de la reĝa persa dinastio.

Bahaa kredo estas strikte monoteisma. Li argumentas, ke ĉiuj provoj por scii Dio estas vana kaj senutila. La sola ligo inter la homoj kaj Dio estas "Epifanio" - la profetoj.

Karakterizaĵo de la Bahaa kiel religia doktrino estas malferma agnosko de ĉiuj religioj estas veraj, sed unu Dio en ĉiuj guises.

Hinduaj kaj Sikh monoteismo

Ne ĉiuj la mondaj monoteismaj religioj havas similajn trajtojn. Ĉi tio estas pro siaj malsamaj teritoriaj, mensa kaj eĉ politikaj originoj. Ekzemple, estas neeble desegni paralelan inter la monoteismo de kristanismo kaj hinduismo. Hinduismo estas grandega sistemo de diversaj ritoj, kredoj, lokaj naciaj tradicioj, filozofioj kaj teorioj bazitaj sur monoteismo, panteismo, politeismo, kaj estas proksime parenca dialektoj kaj skribi. En tia larĝa religia strukturo forte influitaj de kasto tavoliĝo de hinda socio. Monoteismaj prezento de Hinduismo estas ege komplika - ĉiuj diaĵoj kunfandita en unu gastiganto kaj krei ununuran Kreinto.

Sikismo, kiel formo de Hinduismo, ankaŭ asertas la principon de monoteismo en lia postulato "Unu Dio por ĉiuj", en kiu Dio rivelas aspektojn de la Absoluta kaj la individua kiu vivas en ĉiu homo Dio partiklo. La fizika mondo estas iluzia, Dio restas tempo.

La ĉina sistemo de teologiaj perspektivoj

Komencante de 1766 aK tradicia perspektivo de ĉina imperia dinastioj iĝas veneración de Shang Di - "la supera praulo", "Dio" - aŭ la ĉielo kiel la plej potenca forto (Tan). Sekve, la ĉina sistemo de la antikva mondo - speco de la unua monoteisma religio de la homaro, suschestvovashaya frua budhismo, kristanismo kaj Islamo. Dio estas tie personigita, sed ne akiris la korpa formo, tio egalas al Shang Di moizm. Tamen, ĉi tiu ne estas monoteisma religio en la plena senco - en ĉiu loko estis malgranda panteono de diaĵoj de la tero, determinante la karakterizaĵoj de la materia mondo.

Tiel, laŭ peto de "Klarigu la koncepton de" monoteismaj religio "povas diri ke tia religio stranga monismo - la ekstera mondo de la Maya estas iluzio, kiel Dio plenigas la paŝo de la tempo.

Unu Dio en Zoroastrismo

Zoroastrismo neniam asertis klaran ideon de monoteismo, akordigo inter dualismo kaj monoteismo. Laŭ lia instruado, distribuita sur la unua tysyachelenii aK sur Irano, la supera diaĵo estas unu el Ahura Mazda. En opozicio al ĝi ekzistas kaj funkciigas Angra Mainyu - la dio de morto kaj mallumo. Ĉiu homo ekbruligas fajron de Ahura Mazda kaj Angra Mainyu detrui.

Zoroastrismo havis markitan influon sur la disvolviĝo de ideoj de abrahamaj religioj.

Ameriko. Inkaa monoteismo

Estas tendenco monoteinizatsii religiaj kredoj de la popoloj de la Andoj, kie la procezo de unuiĝo de ĉiuj diaĵoj en la bildo de Dio Vikarochi, ekzemple, la konverĝo de Vikarochi, kreinto de la mondo, de Pacha-Camac, la kreinto de homoj.

Tiel, farante malglata klarigo responde al la peto, "Klarigu la koncepto de monoteismaj religio", ĝi havas mencii ke en kelkaj religioj, la dioj, kiuj havas similajn funkciojn, eventuale kunfandi en sola bildo.