Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov kaj liaj verkoj

Lia infanaĝo kaj juneco, St Afanasiy Saharov, la estonteco episkopo de la Rusa Ortodoksa Eklezio kaj katakomboj aktivulo movadoj, kaj en la mondo - Sergey G., tenis en la sankta urbo de Vladimir. La provoj kaj afliktoj ekde la infanaĝo pluvigis hajlon sur lin. Sed estas en tia malfacila vivanta medio, ĝi iom post iom maturiĝis kaj ricevis sian gracon forto por la estonteco predikado.

Tre frue en sia familio la patro mortis, kaj Afanasiy Saharov trovis tutan ke estis utila por decan eniro en la ortodoksa vivo en sia patrino. Ja ŝi volis vidi, filo de monaĥo, kaj pro tio Sergius tuta vivo estis tre dankema al ŝi.

Li amis studi en la paroka preĝejo kaj ne estas ŝarĝita per longa kaj elĉerpa preĝejo servoj. La estonteco reganto en servoj vidis la plej altan gradon de preĝo al la Sinjoro, kiun li amis el la tuta koro kaj animo. Dum ankoraŭ tre juna, li sentis, ke tio estus ministro de la preĝejo kaj eĉ liaj kompanoj, li aŭdace knabeca fanfaronis ke iĝas episkopo.

Afanasiy Saharov: Vivo

Sergey naskiĝis la 2 de julio (la malnova stilo) en 1887 en la vilaĝo de Parevka Tambov provinco. Lia patro nomiĝis Gregory, li estas denaska de Suzdal kaj laboris kiel tribunalo konsilisto, kaj lia patrino - Matrona - venis de la kamparanoj. Ili vivis tiam en la urbo de Vladimir.

Ilia familio respektis pro lia bonkoreco kaj pia kutimoj. Sur ĉi tio, la fekunda grundo kaj nutriĝas ilin rara spirita donaco de lia sola filo, kiu estis nomita honore al Sankta Sergiya Radonezhskogo maljunuloj. Sergei, kiel lia sankta patrono, simpatianto de la rusa tero, distingita per sindonema amo por la Eklezio kaj por la Patrujo.

Dum la vivo li daŭrigis. La knabo lernis brodajxoj kaj eĉ komencis kudri kaj brodi sacerdotal ornatoj. Tiuj senpretenda talento li poste venis en oportuna dum la tendaroj kaj ligiloj kiam faras vestojn por ikonoj. Unufoje, li eĉ devis prepari specialan korpa kotizojn por la servo de la liturgio por la malliberuloj en la malliberejo.

lernado

Lernu knabo Sergius estis facile, sed li ne malesperis, kaj laboris forte. Baldaŭ li atendis Vladimir seminario, poste Moskvo Teologia Akademio, kiun li finis tre sukcese. Tamen, la knabo esti levita, ĉar li estis nature modesta kaj humila, kiel taŭge konvenis esti vere monaĥo preĝo libro por ĉiuj homoj. En 1912 li estis tonsured kun la nomo de Athanasius, kaj baldaŭ li iĝis pastro.

Precipe singarde sinjoro Afanasiy Saharov studis kaj liturgiaj demandoj hagiology. Li estas tre atenta al la tekstoj de la liturgiaj libroj kaj ĉiam provis kompreni la signifon de aparte malfacilaj vortoj, rimarkante ilin sur la randoj de libroj por klarigo.

La unuaj verkoj

Ankoraŭ studento Shumsky lernejo, li skribis tropar svyatochtimoy Shuya-Smolensk ikonon de la Virga. Estis la unua li komponis liturgia himno. Al fak eseo li skribis titolita "La humoro de la kredante animo de la Lenten Triodion", estas jam parolas la fakto, ke la aŭtoro havis granda konscio en aferoj de preĝejo Himnologio.

Lia unua spirita mentoro kaj instruisto iĝis ĉefepiskopo de Vladimirskiy Nikolay (Nalimov), kiujn li por ĉiam restu pia memoro. Tiam Afanasiy Saharov transprenis la spirita sperto de la rektoro de la Moskva Teologia Akademio - striktan asketo kaj konata teologo, episkopo Teodoro (Pozdeevsky), kiu poste tonsured monaĥo kaj sindona ierodiakonom kaj sekvu la célibe pastro.

revolucio

Lia preĝejo obeo sinjoro Afanasiy Saharov komencis kun la Poltava Teologiseminario, kie li pruvis sin talenta instruisto. Sed la forto de teologoj li akiris dum Vladimiro seminario, kie li montris sin kiel konvinkita kaj inspira vorto de Dio evangeliisto. Kaj poste en la Dioceza Estraro lin kuŝis la respondecon pri la stato de la prediko en la parokoj.

Kiam rusa Revolucio tondris, Hieromonk Athanasius estis 30 jarojn maljuna. En la tiel nomata "diocesano kongresoj" ni komencis levi la kapon homoj kiuj estas malamikaj al la rusa ortodoksa eklezio.

En 1917 en la monaĥejo de St. Sergius kolektis la ĉefaj reprezentantoj de ĉiuj monaĥejoj. En ĉi Loka Konsilio de la Rusa Preĝejo (1917-18). Li ĉeestis monaĥo Athanasius, kiu elektis por labori en la fako de liturgia temoj. Ĉirkaŭ la sama tempo, Sankta Afanasiy Saharov prilaboris sian faman "Servo de Ĉiuj Sanktuloj en la rusa Land brilanta.

Malamo kaj mokado

Revolucio kiel terura uragano, verŝis oceanoj de kristana sango. Souped nacia registaro komencis prirabi temploj, detrui pastraro kaj rikani ĉe la relikvoj de la sanktuloj. Minaca profetaĵoj de Sankta Ioanna Kronshtadtskogo realiĝis, kaj la morto de la rusa regno venu. De nun, ĝi igis popolaĉo de nekredantoj, malamas kaj detrui unu la alian.

En 1919, Vladimir, kiel en multaj rusaj urboj, komencis demonstrativo malfermo de la sanktaj restaĵoj al la homoj kiuj paradis kaj mokis. Halti ĉi tiujn sovaĝa misuzo monaĥo Athanasius, la kapo de Vladimir pastraro, li trovis protekton en Asunciono Katedralo.

La templo sur la tabeloj estis sanktaj restaĵoj kaj la monaĥo Athanasius kaj akolito Potapov Aleksandro, kiam li malfermis la pordon antaŭ la homamaso, proklamis: "Feliĉa estas nia Dio," kaj la respondo estis: "Amen." Li komencis preĝon servo sankta sanktuloj de Vladimir. Tio estas la vojo por iĝi solena festo de la deziratan amaso profanado. Homoj eniris la templon, li komencis preĝi respekte, metis kandelojn apud la relikvoj kaj donu kapjesoj.

vicegerent

Baldaŭ Sakharov jam en la rango de Archimandrite transdonis reganto Bogolyubsky antikvaj monaĥejoj kaj la Vladímir Nativity de la Virgulino. Unu el la turnante punktoj en la vivo de episkopo tiam fariĝis lia nomumo Episkopo Vikario Kovrov Vladimir diocezo. Li plenumis en la konsekro estonteco Patriarko de la tuta Rusio , Metropolitan Vladimirskiy Sergy (Starogorodskiy).

Sed tiam tie estas alia terura problemo kaj la granda doloro por la sanktulo feat Episkopo Athanasius, kiu estis terura batalo kun opozicio nekredantoj aŭtoritatojn kun iliaj celata detruo kaj fermo de preĝejoj - por cismáticos "Renovationism", kiu postulis la reformo de la rusa ortodoksa eklezio.

Ĉi tiuj semoj semitaj antaŭ la revolucio. Eĉ tiam kondukita funda prepara laboro ene de la muroj de religiaj lernejoj kaj religiaj kaj filozofiaj socioj, kiujn oni pagis al la difino de la clero, kiu estis publikigita inter la intelektularo. Sed Renovationists gvidantoj apogis ĉefe sur conformistas kaj skeptikaj.

Sankta Afanasiy Saharov fervore batalis Renovators kaj ne tiom por siaj herezaj kredoj kiel rezignado de la Eklezio de Kristo, pro Judujo peko - perfido en la manojn de la korpogardistoj prelatoj, pastroj kaj laikoj.

La granda predikisto kaj malliberulo

Majstro klarigis al sia komunumo, ke la disidentes kiu oponas kanonaj episkaro, estrita de la Patriarko Tikhon, ne estis permesita fari la sakramentoj, kaj la temploj en kiu estas vivo, sen gracia.

Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov re malpura apostato preĝejo. Li denuncis tiuj kiuj ne pentis kaj admonis ilin penti. Li malpermesis al siaj ŝafoj por komuniki kun la Renovators, sed ne nutros ilin malico de kapti sanktejoj, kiel la sankta spirito ĉiam ĉeestas nur ortodoksaj kredantoj.

Ĉi ekbolo de aktiveco povis resti nerimarkite la laboristoj de la nova registaro, kaj marto 30, 1922 ĉasas-pastro estis arestita por la unua fojo. Ilia situacio en malliberejo, Episkopo Afanasiy Saharov ne konsiderata ŝarĝon kaj alvokis "la aislante de Renovationist epidemio."

La plej multaj el la tuta li estis maltrankviligita de tiuj kiuj restis libera kaj suferas pro sennombraj Renovationists ĉikanadon kaj la persekutadas. Lia longa vojo estis konstruita tra bagnulo malliberejo: Vladimir (Vladimir regiono.), Taganskaya kaj Butyrskaya (Moskvo), Turuĥansk (Krasnoyarsk Teritorio) kaj tendarojn: Solovki kaj Onega (. Arkhangelsk regiono), Blanka Maro-Balta (Karelia), la Mariinsky ( Kemerovo regiono.), Temnikov (Mordvio), ktp

Lia lasta termino finiĝis nur Novembro 9, 1951, kiam li estis sesdek kvar jaroj. Eĉ tiam, lia paradero kaj sorto konservis absolute sekreta. Post lia liberigo, jam tre malsana maljunulo estis metita en flegejo en la vilaĝo Potma (Mordvio) sub strikta superrigardo, ne diferencas de la tendaro.

konkludajn

Fine de la 30aj jaroj li estis plurfoje arestita kaj kondamnita je morto, sed mirakle li sukcesis eskapi morto. Komence de la milito kun la nazioj sendis lin al la tendaro Onega. La malliberuloj estis sur scenejo piede, per si mem ili trenis aferoj, la vojo estis malmola kaj malsata. La sanktulo estis tiel malforta, ke li preskaŭ mortis, sed Dio savis lin.

Post Onega tendarojn sanktulo estis sendita al nedifinita ekzilo en la Tyumen regiono. En unu el la bienoj proksime de la laboranta vilaĝo Golyshmanovo li laboris en la ĝardenoj kiel serena, kaj poste li estis sendita al la urbo de Ishim, kie apenaŭ postvivis, danke al la rimedoj de iliaj amikoj kaj spirita infanoj.

Vintre 1942 la episkopo sur falsa denunco rapidis al Moskvo, kie li estis pridemandita de ses monatoj (kiel kutime, nokte). La pridemandadoj estis longaj kaj elĉerpa, iam ĝi daŭris naŭ horojn. Sed la episkopo ne donis nomojn kaj ne subskribis la falsa konfeso. Li ricevis periodo de 8 jaroj la Mariinsky tendarojn (la Kemerovo regiono.). En areoj aparte malbone traktita ideologia malamikoj de la soveta potenco. Do homoj estis nomumita la plej malpura kaj malfacila laboro.

En la somero de 1946 ĉe la episkopo denove denuncis, kaj ĝi denove estis transdonita al Moskvo, sed baldaŭ ŝanĝis sian denuncanto, kaj la episkopo estis sendita al la tendaro Temnikov (Mordvio). Kie li servis ĝis la fino. Lia sano estis subfosis kaj neniu fizika laboro, li ne povus fari, tamen, lerte teksi sandalojn. Jaro poste estis sendita al Dubrovlag (sama Mordvio), kie Sankta Athanasius ne laboras pri la aĝo kaj stato de sano.

Savante fido

Sankta Afanasiy Saharov neniam perdis esperon sur la Eternulon kaj ĉiam dankas lin pro lia granda afableco suferi iom por Li. Laboro en la tendaro estis ĉiam elĉerpa kaj ofte danĝeraj pro la perforta kaj ŝtelemaj krimuloj. Iam, kiam li servis kiel kolektanto, li estis prirabita, kaj la aŭtoritatoj postulis severan punon sur li, kaj tiam aldonis jaron al dato.

Solovki Afanasiy Saharov, episkopo de Kovrov, malsaniĝis je tifo, kaj denove iuj morto atendis lin, sed per la granda kompato de Dio, li estis denove lasis vivi.

En malliberejoj kaj tendaroj, li ĉiam gardis la preĝejo regularoj. Li eĉ sukcesis konservi striktan fastoj, li trovis iun okazon kuiri sian propran Lenten manĝaĵo.

Al aliaj li iĝis konfesanto, kiu simple kaj sincere konsolis tiuj kiuj turnis al li helpon kaj subtenon. Ĉe sencela estis neeble kapti, li konstante laboris pri liturgiaj notoj, ornamita kun bidoj kaj papero ikonoj prizorgis la malsanaj.

volas

Marto 7, 1955 Sankta Atanasio estis fine liberigita el la dentoj-Polyansky rulseĝon hejme. Li iris unue al la urbo de Tutaev (Jaroslavl regiono), kaj poste moviĝis al la vilaĝo de Petuŝki en Vladimir regiono.

Ŝajnis, ke li formale libera, sed aŭtoritatojn rutine katenitaj siaj agoj. En la vilaĝo li estis permesita servi en la templo nur malantaŭ fermitaj pordoj kaj sen episkopa ornatoj. Sed nenio timigis Afanasiy Saharov. Vokis al la Eternulo donis al li konsolon, kaj plej grave - la esperon de savo.

En 1957, la prokuroro de la Vladimir regiono rassledovnie denove komencis sian negocon en 1936. Prelado denove atendis pridemandado. Pli sekureckialoj ne alportis taŭga rezultoj estis concluyentes kaj investigadores, do li ne estis rehabilitado.

Sankteco kaj novaj persekutado

La lastaj jaroj de lia sinjoro trovis grandan ĝojon en adorado ĉe la Trinity-Sergius Lavra, kie iam razis. Plurfoje li kuncelebrita kun Patriarko Alexy (Simanska). Unufoje sur unu el la preĝejo servoj cxiuj servantoj rimarkis ke dum la eŭkaristia kanono pliaĝa kvazaŭ milde portis iun forton - la piedoj ne tuŝis la plankon.

Tiam venis la jaroj de la tiel nomata Ĥruŝĉov degelo tamen komencis novan etapon de liberala persekutado de la ortodoksa eklezio.

Sinjoro tiutempe multiplikita iliajn preĝojn dum la rusa sanktulo kaj patrono de Rusio Benata Virga Maria. Li ne volis devias de la lukto kontraŭ la proksimiĝanta malbonon, kaj tuj provis demandi, li estis nomumita helpepiskopo. Tamen, multe delikata sano ne permesis al li daŭrigi sian publikan ministerion. Sed li ne estis malinstigita. Male, en tendaroj kaj malliberejoj, Li estis plena de la Dia ŝparado graco kaj energion, kaj ĉiam trovis bonefika leciono por la animo.

Estis mallume griza kaj torturo cxambrojn li kreis eksterordinaran en la liturgia senco de servo al ĉiuj rusaj sanktuloj. Pli kompleteco ŝi gajnis post diskuto kun la malliberuloj hierarkio, kiu sidis kun li en la karceroj. Unu el ĉi tiuj episkopoj estis Ĉefepiskopo Tverskoy Faddey, kiu estis sanktigita fare de la Eklezio kiel la martiro.

Afanasiy Saharov: conmemoración de la mortintoj kaj aliaj skribaĵoj

Kiam la sinjoro patrino mortis, li estis instigita por skribi pri sia fervora preĝojn, kaj tiel naskiĝis lian fundamentan verkon "Sur All Souls 'en la Ĉarto de Homaj Rajtoj Centro". Ĉi tiu verko estas tre estimitaj por Metropolitan Kirill (Smirnov).

En aŭgusto 1941, Sankta Atanasio estis "moleben de la Patrujo", kiu estis plena de eksterordinara potenco de preĝo kaj profunda pento.

Dum la longa periodo de aresto, li laboris pri tiaj preĝo servo peniyami kiel "Pri kiuj estis en embaraso, kaj diversaj obstoyaniyah", "Pri la malamikoj, kiuj malamas kaj erara ni," "Pri kiuj estis en malliberejoj kaj malliberejo", "fini la milito kaj por paco en la mondo "" Dankon pro ricevas almozon. " Tiuj estis la ĉefaj laboras Afanasiya Saharova. Sankta kantis iliajn preĝojn al Dio eĉ en la pordegon de la morto, kaj la Eternulo helpis al la vivo de ministro por la eklezio kaj Patrujo.

La disiĝante jaroj de juĝo li ne perdas fidon, sed nur la pli aĉetis ĝin. Konfesante tage kaj nokte de Kristo, la sanktan svatis sian humila animo la lumo de la dia spirito, kiu estas tiel mankas en la mondo. Per ĉi tiu lumo, kaj tiris homojn de ĉiuj flankoj.

Ĉiu serĉis konsolon kaj trankvilecon en la animo. Ili renkontiĝis kun viro plena de sencxesan preĝo por ĉiu persono. Li ne plendis al la malliberejo pasinteco kaj por ĉiu trovi vortojn de konsolo, amo kaj bonkoreco. Majstro dividis liajn spertojn, malkaŝante la signifo de la Evangelio kaj la vivo de la sanktuloj. Libroj Afanasiya Saharova iĝis referenco librojn por la pastraro kaj ortodoksuloj.

Post la konkludo, ĉar li tenis kaptita por totalo de 22, la sanktulo ricevis kelkcent leterojn jare. Por la granda festo de Kristnasko kaj Pasko li sendis parceloj por malricxulo kaj trankviliga leteron. Spirita infanoj de la sinjoro diris pri li estas ke li estis tre simpla kaj tre singardaj por komuniki, por ajna, eĉ malgrandan servon, li provis kiel plej bone li povis repagi.

Li vivis modeste, kaj homa aspekto ne estis la ĉefa afero por li. Gloro kaj majesto estas ankaŭ ne grava por li, li estis instruita por vivi la evangelio kaj bonan, por ricevi la fruktojn de rekompenco en la ĉielo.

Morto kaj canonización

En aŭgusto 1962, Majstro komencis prepari por morto. En nur kelkaj tagoj venontaj el Benita Laura en la datoj markas la kvindeka datreveno de la monaĥa promesojn Vikario Archimandrite Pimen, dekano de Archimandrite Teodoreto, abato kaj konfesprenanto Cyril. Sur ĉi tiu tago, ĉar ĝi estis ĵaŭdo, la sanktulo estis en stato de feliĉa kaj benis la ĉeestantoj. Vendredo la morto alproksimiĝis al li, kaj li ne plu povis paroli, nur preĝis al si. Vespere, li mallaŭte diris la vortojn: "Preĝo savos vin ĉiujn!", Tiam lia mano skribis sur la kovrilo: "Savu min, Sinjoro!".

En 1962, la 28 de oktobro en la relevigxo de la festo de Sankta Ioanna Suzdalskogo pia maljunulo trankvile foriris al la Sinjoro. Horo kaj la tago li mortis, li sciis anticipe. Lia vizio Episkopo Afanasiy Saharov kaŝi kaj trovas ĝin nur en tre maloftaj kazoj, kaj tiam nur por helpi aliajn.

En 2000, lia nomo estis canonizado Arihiereyskim katedralo en la vizaĝo de la Nova Martiroj kaj konfesantoj rusa. Hodiaŭ en Petuŝki estas preĝejo kie preĝis Afanasiy Saharov. La relikvoj de la sankta kaj senputraj ankaŭ stokita tie, ili helpas homojn en petado por helpo kaj protekto de la Sinjoro.

Por pli da informoj pri la vivo de la sanktulo povas trovi en la libro "Kio granda komforto nian fidon", ĝi enhavas sinceran leteron de la granda konfesanto de Sankta Atanasio.