Novaĵoj kaj Socio, Filozofio
Bruno Dzhordano: la filozofio de la Renaskiĝo
Eble unu el la plej fama kaj bunta laŭ ĉiuj signifoj de la renesanco pensuloj estis Bruno Dzhordano, la filozofio kiu distingas panteismo kaj inspira sciencistoj de la klerismo en la evoluo de novigaj ideoj.
curriculum vitae
Li naskiĝis en Italio, proksime Napolo, en malgranda provinca urbeto de Nola, por kiuj li sin donis la kromnomon Nolandets kaj foje ili subskribis liajn verkojn. Infanaĝo kaj fruaj jaroj de la filozofo de la estonteco okazis en favoraj kondiĉoj kontemplado kaj la studo de la naturo.
Pro lia opiniojn pri katolikismo kaj iom pli granda libereco de ago ol antaŭvidita por la monaĥo dominico Bruno li estis persekutita de la inkvizicio kaj devigita retiriĝi de Napolo. Post multe vagas la urboj de Italio, li atingis Ĝenevo. Sed trovi ĝin por li mem ne povis labori, kvankam li estis varme ricevita fare de la kalvinistoj, kial iris al Tuluzo por la instruado de filozofio kaj astronomio en la universitato. Pro la balaita opinioj de Aristotelo, kritiko kaj malfermitaj atakoj sur la antikva pensulo estis perfidita ostracismo inter samuloj kaj tenis altrangaj pozicioj en la ranking de la amo en studentoj kiuj interesiĝas nekutima alproksimiĝo al lernado.
Fine li devis iri al Parizo. Tie Giordano Bruno estas engaĝita en sciencaj kaj literaturaj aktivecoj, kio altiras la atenton de King Henry III. Lasta por esceptaj servoj filozofo asignas eksterordinara profesoro, kaj instigas lin por daŭrigi la scienca esploro. Malgraŭ ĉiuj la varmo etendis al la monarko, kaj balaita opinioj de la malfacila situacio de la herezulo en la okuloj de la katolika eklezio devigis Bruno forlasi Francio kaj iri al Anglio. Sed, ankaŭ, ĝi persekutas la inkvizicio, kvankam ne en la sama mezuro kiel en la kontinento. En la fino, li daŭre revenas al Italio, vivis kviete dum longa tempo, farante sian sciencan kaj literaturaj verkoj.
Basics scio de materio kaj la naturo de
El metafiziko al la natura filozofio
Dualismo estas la kaŭzo aŭ la komenco
Dio estis la komenco de ĉio - do diras la filozofio de la renesanco. Dzhordano Bruno amendita en tiu tezo: la radiko kaj la unua principo estas kunigitaj en la bildo de Dio, sed en la naturo estas malsamaj, ĉar la afero estas pura kialo, aŭ universala menso, kiu enkorpigas la naturo de iliaj ideoj, kaj la unua principo - afero kiu estas sub la influo de kaŭzoj Necesas pluraj formoj. Sed en la momento de naskiĝo de la universo al la unua personigo de la ideo de mondo menso mi prenis la aferon ne de ekstere sed interne, kreante tiel vigla afero, kiu povas preni la formon de sia propra, sen la partopreno de la inteligenteco.
Looping kaj perfekteco de la naturo
Filozofio de la naturo Dzhordano Bruno en la renesanco diferencis integrecon de la koncepto, ke ekzistas universala intelekto kiu ĉeestas en ĉiu afero, kiu estas jam decidita kaj submetas la transformo kaj movado de ĉi tiu afero. Tial, en la Naturo estas logika kaj kompleta, ĉiu havas lian ciklon de ekzisto, post kiuj re-igita sola ŝtofo.
unueco konceptoj
Interesa vivmaniero Bruno Dzhordano, filozofio, scienco kaj religiaj parola bataloj difinis sian opiniojn pri la dia principo kiel la unueco de esti kaj formoj de materio kaj inteligenteco, ĉar, laŭ li, estas identaj al la alia je Dio. Sen tio, estus neeble determini la mondo kiel tuto, submetita al la ĝeneralaj leĝoj kaj reprezentas konstante evoluanta afero.
natura simileco
Pura kialo, kiel poste nomas lin Hegel, "obsedita kun" la ideo de kreado, oni vigla. Kaj en ĉi tio estas kiel la dia esenco, kvankam ŝi ne estas personigita, kaj estas difinita kiel iu kiu havebla scio. Giordano Bruno, resumon de la filozofiaj ideoj kiuj estas negado de la klasika religiaj dogmoj, estis la unua kiu proponis similan argumenton. Pro tio li estis kondamnita de sciencistoj, kiuj aliĝis al la lerneja teorio kaj ne volis pensi alie.
Konstantecon kaj variabilidad
Konflikto kun la establita opiniojn Bruno Dzhordano, filozofio de la naturo, kiun li tenis, kaj klare difinitan sintenon de la socio por determini la estontecon por ĉi tiuj ideoj. Filozofoj argumentis ke la universala menso estas samtempe en la tuta universo kaj en malsamaj formoj, kiuj prenas la aferon, estas ĉie kaj nenie samtempe. Kaj, por kompreni tiun ideon, vi devas lerni pensi kontraŭdiraj. Post la morto de Dzhordano Bruno filozofio transformas en stadio de ekkono, unu el kiuj estos trovi la tutan maloj por atingi harmonio kaj la naskiĝo de nova paro de kontraŭaj aferoj. Kaj tiel en rekursia senfineco studo de la afero.
Indulgenco kaj alto
Similar articles
Trending Now