Civilizacio estas kio? Trajtoj, trajtoj, la disvolviĝo de la civilizacio. La historio de rusa civilizacio, okcidenta, orienta, moderna. mondo civilizacioj

La tuta periodo de la homa ekzisto, post kiam ĝi eliris el sia infanaĝo, kaj lasis bela enuas antaŭ la tempo de la kaverno, povas esti dividita en certaj stadioj, ĉiu el kiuj estos longe ekzistanta komunumo de landoj kaj popoloj kunigitaj de komuna socia, kultura kaj ekonomiaj trajtoj. Tia aparte prenita historia periodo konata kiel civilizo kaj portas la li sola imanenta karakterizaĵojn.

Civilizacio kiel universala historia progreso

En la instruoj de la plej progresemaj reprezentantoj de la XIX jarcento dominata de la teorio de universalaj historia progreso. Ĝi ne konsideri individuaj karakterizaĵoj de individuaj socioj, rilataj ecoj de lia raso, la medio, klimato, religio kaj aliaj faktoroj. Ĝi supozis ke la tuta homaro estas okupita en ununura antaŭen movado. Historio de civilizoj de lia individua grupoj, preskaŭ malaperis en la fono.

Tamen, antaŭ la fino de tiu jarcento historiaj optimismon iris en malkreskon, kaj kolapsis al dubojn pri la realo de la universala historia progreso. Aperis, kaj akiris grandan nombron da adeptoj de la teorio ligas la evoluon de certaj grupoj de homoj kun la geografia trajtoj de la areoj kie ili vivas kaj la grado de adapto al ili, kaj ankaŭ la reganta religia vidpunktoj, tradicioj, kutimoj, ktp. La koncepto de "civilizacio" fariĝis pli moderna senco.

signifo

Ĝi unue estis prezentita en la uzo de tiaj pensuloj de la jarcento jarcento, kiel Voltaire, AR Turgot kaj A. Ferguson. La termino venas de la latina "civilis", kio signifas "civilan registaron." Tamen, tiutempe li indulgis sin iomete malsama, pli mallarĝa senco, ol nun. La tuta historio de la homaro, aperis el la stadio de sovaĝeco kaj barbareco sen divido en apartaj stadioj, designado kiel civilizacio.

Kio estas civilizacio en la kompreno de la moderna homo, bone esprimita de la angla historiisto kaj sociologo Arnold Toynbee. Li komparis ĝin al viva organismo, povis kontinue reprodukti kaj pasi la vojon de naskiĝo ĝis morto, rompante la stadioj de naskiĝo, kresko, prospero, dekadenco kaj morto.

Nova alproksimiĝo al la kompreno de la malnova termino

Komence de la XX jarcento, moderna civilizacio estis konsiderata kiel la rezulto de la disvolviĝo de lia individua lokaj entoj. En la vido de sciencistoj estis la proprecoj de ilia socia sistemoj, la karakterizaĵoj de homoj vivantaj en iuj regionoj, kaj ankaŭ lia interago en la kunteksto de la monda historio.

Fazo de disvolviĝo de civilizacio estas komuna al ĉiuj popoloj sen escepto, sed okazas ĉie en malsamaj manieroj. Akcelante aŭ bremsante lia rapideco dependas de granda nombro de kialoj, inter kiuj la plej grava estas milito, naturaj katastrofoj, epidemioj, ktp. Komuna trajto de la apero de civilizoj, ilia deirpunkto estas konsiderata esti la transiro de antikva popolo de ĉasado kaj fiŝkaptado, tio estas, konsumado de la finita produkto, al lia produktado, nome la agrikulturo kaj brutobredado.

Postaj stadioj de evoluo de la socio

La dua fazo, kiu inkludas la historion de civilizacioj, ĝi karakterizas por la apero de la ceramiko kaj skribi en sia frua kaj ofte primitivaj formoj. Ambaŭ montras la aktivaj progreso, kiu implikas aparta socio. La sekva etapo, kiu kuras la monda civilizo fariĝas urbo de kulturo kaj, sekve, la pli intensa evoluo de skribo. Bazita sur kiom rapide estis la disvolviĝo de ĉi tiuj kaj aliaj faktoroj povas esti dividita en progresinta malantauxen popoloj.

Do, ĉiuj de la supre donas ĝeneralan ideon de kion civilizacio kiu estas historia progreso, kaj kiuj estas liaj ĉefaj karakterizaĵoj. Tamen, ni notu, ke en la scienca mondo ne ekzistas ununura vidpunkto sur ĉi tiu demando, kiel ĉiu sciencisto faras siajn proprajn, pure personaj trajtoj en lia kompreno. Eĉ en la temo de dividante civilizacioj sur agrikulturaj, industriaj, kaj gvidata de ilia geografia loko kaj la trajtoj de la ekonomio, estas malsamaj vidpunktoj.

La apero de antikvaj civilizacioj

Unu el la disputema temoj estas la provo de establi kronologion de la naskiĝo de la plej fruaj civilizacioj konata al la scienco. Oni kredas, ke ili estas la urbo-ŝtatoj de Mezopotamio, kiu aperis en la valo de la Tigriso kaj Eŭfrato, proksimume kvin mil jaroj. La sama historia periodo estas la apero de la antikva egipta civilizo. Iom poste, la trajtoj de civilizacio prenis popoloj loĝantaj Barato kaj ĉirkaŭ mil jaroj poste, ŝi aperis en Ĉinio. La historia progreso de la popoloj vivantaj en tiu periodo en Balkanio, donis la impeton por la apero de la antikva greka ŝtatoj.

Ĉiuj antikvaj civilizoj de la mondo leviĝis en la valoj de grandaj riveroj, kiel la Tigris, Eŭfrato, Nilo, Induso, Gango, Yangzi, kaj tiel plu. Estis nomitaj "la rivero", kaj multmaniere ilia aspekto estis pro la bezono krei multoblajn irigaciaj sistemoj en kultivataj areoj. Grava faktoro estas la klimato. Kutime, la unua ŝtatoj leviĝis en la tropikaj kaj subtropikaj zonoj.

Simile, la evoluo de civilizo okazis en la marbordaj areoj. Ĝi ankaŭ postulis la organizo de artiko aktivecoj de granda nombro da personoj, kaj la sukceso de navigado kontribuis al la starigo de kultura kaj komerca rilatoj kun aliaj nacioj kaj triboj. Komencis kulturan interŝanĝon, kiu ludis tian gravan rolon en la tuta mondo evoluado kaj ne perdas sian gravecon hodiaŭ.

La lukto de homo kontraŭ naturo

La mondaj gravaj antikvaj civilizacio evoluis en konstanta lukto kun naturaj katastrofoj kaj malfacilaĵoj kaŭzitaj de la topografía. Kiel historio montras, homoj ne ĉiam eliras venkinta. Ekzistas ekzemploj de detruo de tutaj popoloj, kiuj estis viktimoj de la furiozaj elementoj. Sufiĉas rememori la mikena civilizo enterigis sub la cindro de la vulkano, kaj la legenda Atlantis, la realo de provas pruvi ke multaj eminentaj sciencistoj.

tipoj de civilizacioj

Tipologio de civilizoj, tio estas ilia divido en specioj, efektivigas, depende de kia signifo de la koncepto mem. Tamen, en la scienca mondo portretita en terminoj kiel rivero, maro kaj monto civilizacio. Tiuj inkludas, respektive, Antikva Egiptio, Fenicio kaj la nombro de ŝtatoj Antaŭkolumba Ameriko. Ankaŭ en aparta grupo elteni kontinenta civilizacioj, kiu, siavice, estas dividitaj en la nomadaj kaj malnomadaj. Ĉi tiuj estas nur la ĉefaj sekcioj de la tipología. Fakte, ĉiu el tiuj tipoj havas multajn pli dividoj.

Historiaj stadioj de evoluo de socioj

La historio de civilizacioj spektakloj kiuj originis pasigis la periodon de evoluo, ofte akompanita per militoj de konkero rezulte de kiuj, strange sufiĉe, plibonigita mastrumado sistemo kaj la strukturo de la socio, ili atingas sian florado kaj matureco. Tiu fazo estas ŝarĝita de la danĝero de certa vido de la fakto ke, kiel regulo, kvalita rapida disvolviĝo donas vojon al la konservado de la konkeritaj pozicioj, kiuj neeviteble kondukas al stagnado.

Ne ĉiam estas realigita de la socio. Plej ofte, ĝi prenas tia stato kiel la plej alta punkto de lia disvolviĝo. Praktike, tio iĝas politika kaj ekonomia krizo, konsekvenco de kiu estas interna tumulto kaj inter-ŝtataj kolizio. Kutime, la stagnado penetras en areoj kiel ideologio, kulturo, ekonomio kaj religio.

Fine, la rezulto estas stagnado, la detruo de la civilizacio kaj ĝia detruo. Je tiu stadio, estas plimalboniĝo de sociaj kaj politikaj konfliktoj, la malfortigo povo strukturo havas katastrofajn sekvojn. Kun maloftaj esceptoj, ĉiuj viroj de civilizacioj pasis tiun dornan padon.

La escepto povas esti nur tiuj popoloj kaj nacioj kiuj malaperis de sur la Tero pro pure ekstera, ne kialoj preter ilia kontrolo. Ekzemple, la invado de la Hyksos detruitaj antikva Egiptio, kaj la hispanaj konkerantoj meti finon al la ŝtatoj de Mezameriko. Tamen, eĉ en tiuj kazoj, direktante detala analizo povas trovi en la lastaj fazoj de la vivo perdis civilizacioj de la sama signoj de stagnado kaj dekadenco.

Spezo civilizacioj kaj ilia vivociklo

Zorge rigardante la historion de la homaro, ĝi devas rimarki ke ne ĉiam la morto de civilizacio kunportas la detruon de la homo kaj lia kulturo. Kelkfoje estas procezo en kiu la dekadenco de civilizacio estas alia nucleación. La plej konata ekzemplo estas la greka civilizo kolapsis al la roma, kaj ĝi estis anstataŭita de la moderna civilizacio de Eŭropo. Tio donas kialoj por paroli pri la kapablo de civilizacioj ciklo de vivo ripetis kaj reprodukti. Tiu trajto estas la bazo de la progresema evoluo de la homaro kaj donas esperon al la irreversibilidad de la procezo.

Resumi la priskribo de la stadioj de evoluo de landoj kaj popoloj, ni notu, ke la periodoj de la supre pasejo ne ĉiu civilizacio. Kio estas la natura kurso de la historio, ekzemple, en la vizaĝon de naturaj katastrofoj, en la palpebrumo de okulo povas ŝanĝi lian kurson? Sufiĉas rememori la Minoa civilizo en la pleneco de la scenejo kaj la detruo de la vulkano de Santorini.

Orienta formo de civilizo

Gravas konsideri la fakton, ke la trajtoj de civilizacio ofte dependas de ĝia geografia loko. Krome, granda graveco havas naciajn karakterizaĵojn de homoj, kiuj konsistigas lian loĝantaron. Ekzemple, la Oriento civilizacio estas plena de unika, propra nur al ŝia trajtoj. Tiu termino ampleksas situita ne nur en Azio sed ankaŭ en Afriko, kaj la vasta Pacifiko.

Orienta civilizacio en lia strukturo estas heterogena. Ĝi povas esti dividita en la Mezoriento, islamano, Suda aziano kaj Hindoĉinio-Orienta Azio. Malgraŭ la individuaj karakterizaĵoj de ĉiu de ili, ili faras multajn komunajn trajtojn kiuj donas kialoj por paroli pri unuecan modelo de la orienta socio.

En ĉi tiu kazo, la komuna estas tiaj eminentaj trajtoj kiel senlima potenco de la burokratisma elito ne nur de kamparano komunumoj kiuj estas en ĝia submetiĝo, sed ankaŭ en la privata sektoro: inter ili metiistoj monpruntistoj kaj diversaj komercistoj. la supera reganto de la potenco de la ŝtato estas konsiderata kiel legxo de Dio kaj sanktigita de religio. Preskaŭ ĉiu orienta civilizacio havas ĉi tiujn funkciojn.

Okcidenta modelo de socio

Tute malsama bildo estas en la eŭropa kontinento kaj en Ameriko. Okcidenta civilizo estas, unue, la asimilación de la produkto, prilaborado kaj transformo de la atingoj de la antaŭa, iris al la historio. En lia arsenalo de religiaj impulsoj depruntita de la judoj, heredita de greka filozofia larĝon kaj la alta grado de ŝtata organizo, surbaze roma leĝo.

Ĉiuj modernaj okcidentaj civilizacio estas konstruita sur la filozofio de kristanismo. Sur tiu bazo, ĉar la mezepoko, formis homan spiritecon, kiu rezultigis lian plej alta formo, nomita humanismo. Ĝi estas ankaŭ grava kontribuo al la disvolviĝo de la okcidenta mondo progreso estas scienco kiu ŝanĝis la tutan kurson de la monda historio, kaj efektivigo de mezlernejoj de politika libereco.

Okcidenta civilizacio estas propra racionalidad, sed, kontraste al la orienta pensmanieroj, ĝi estas karakterizita per sinsekvo surbaze de kiu estis evoluigita matematiko kaj formala logiko. Ŝi ankaŭ iĝis la bazo por la evoluo de la jura kadro de la stato. Lia ĉefa principo estas la superregado de la rajtoj de la individuo super la interesoj de la kolektiva kaj socio. Dum la historio de la mondo estis alfronto de civilizacioj de la orienta kaj okcidenta specimeno.

La fenomeno de la rusa civilizacio

Kiam en la XIX jarcento en la landoj loĝataj de slavaj popoloj, la ideo de unuiĝo surbaze de etna kaj lingva komunumo, la termino 'rusa civilizacio'. Grandan popularecon li ĝuis inter la Slavophiles. Tiu koncepto centras en la originala trajtoj de rusa kulturo kaj historio, ĝi emfazas sian diferencon de la kulturoj de Oriento kaj Okcidento, kiu riskis lian nacian originon angulo.

Unu el la teoriistoj de la rusa civilizacio estis konata historiisto kaj sociologo XIX jarcento NY Danilevsky. En siaj verkoj, li antaŭdiris la Okcidento jam pasis, en lia opinio, la apogeo de lia disvolviĝo, proksime al la sunsubiro kaj morto. Rusio, en la okuloj, estis la portanto de progreso, kaj ke ĝi apartenis al la estonteco. Sub ŝia ordono ĉiuj slavaj popoloj estis veni al la kultura kaj ekonomia prospero.

Inter la elstaraj figuroj de rusa literaturo kaj civilizo havis lia arda subtenantoj. Sufiĉas rememori FM Dostojevskij kun lia ideo de "Dio-portanta homoj" kaj la opozicio de la ortodoksa kompreno de kristanismo Okcidenta en kiu li vidis la alvenon de la Antikristo. Vi ankaŭ ne povas ne mencii LN Tolstoj kaj lia ideo de kamparano komunumo, plene fidante je la rusa tradicio.

Tra la jaroj ne kvietigxis disputoj pri kiel civilizacio rilatas al Rusio, kun ĝia klara identeco. Iuj argumentas ke estas nur ekstera originalecon, kaj en lia profundo estas manifestado de tutmonda procezoj. Aliaj insistas sur lia originaleco, substreki orienta origino, kaj vidi ĝin kiel esprimo de la orientaj slavoj komunumo. Russophobes ankaŭ neas la unikecon de rusa historio.

Speciala loko en monda historio

Flanklasante la diskuto, ni rimarku ke multaj eminentaj historiistoj, filozofoj, teologoj kaj religiaj gvidantoj de ambaŭ nia tempo kaj de la pasintaj jaroj, la rusa civilizacio estas forigita tute certa loko, elektu ĝin en speciala kategorio. Inter tiuj kiu unue emfazis la unikecon de la vojoj de sia lando en monda historio estis tiaj eminentaj figuroj kiel Ivan Aksakov, FI Tiutchev, A. Khomyakov, Ivan Kireev, kaj multaj aliaj.

Notinda tiurilate la pozicion de la tiel nomata Eurasians. Tiu filozofia kaj politika direkto venis en la dudekaj jaroj de la lasta jarcento. Laŭ ili, la rusa civilizacio estas miksaĵo de eŭropaj kaj aziaj trajtoj. Sed Rusio sintezi ilin, turnante en ion karakterizan. En ĝi, ili ne venos al simpla aro de pruntado. Nur en tia koordinatsistemo, diru Eurasians, kaj povas esti konsiderata la historia vojo de nia lando.

Historia progreso kaj civilizo

Kio aparte prenita civilizacio estas la historia kunteksto kiu faras formi? Bazita sur la fakto ke ĝi ne povas esti lokalizitaj en tempo kaj spaco, la bezonon de ampleksa studo, unue, por fari la plej plenan bildon de la historia periodo de lia ekzisto. Tamen, la historio ne iu statika, riparita kaj ŝanĝante nur iuj certaj momentoj. Ŝi estas konstante en moviĝo. Sekve, ajna konsidero de la civilizacioj de la mondo estas kiel rivero - en la simileco de liaj eksteraj konturoj estas konstante novaj kaj ĉiumomente plena de malsamaj enhavo. Ĝi povas esti plena-fluanta, portante liaj akvoj multaj miloj da jaroj, kaj povas obmelet kaj malaperus senspure.