Filon Aleksandriysky - Mi jarcento juda filozofo

Filon Aleksandriysky (juda) - teologo kaj religia filozofo kiu vivis en Aleksandrio de ĉirkaŭ 25 aK. e. por '50 n. e. Li estis la reprezentanto de la Juda helenismo, la centro de kiu estis tiam nur en Alejandría. Granda influo praktikita sur la disvolviĝo de teologio. Vaste konata kiel la kreinto de la doktrino de la Logos. En la filozofia instruoj de la pensulo ni diskutas en ĉi tiu artikolo.

Filon Aleksandriysky: filozofio kaj biografio

En tiuj jaroj, kiam la nobla Aleksandria judo Philo venis al Romo, la urbo de Kaligulo reguloj. La filozofo tiam estis ambasadoro de la judoj, kiu sendis lin al solvi gravajn problemojn kiuj ŝprucis inter ili kaj Romo. Jam en tiuj jaroj, Philo, ricevis greka edukon en Aleksandrio, estis konata kiel pensulo kiu serĉas kombini la ideoj de Stoikaj kaj platona filozofio kun la Malnova Testamento religio. Aparte, li diris ke la ideo esprimita ke la antikvaj grekaj filozofoj, la judoj nelonge eksciis de la dia revelacioj.

En penado por pruvi lia senkulpeco, Philo kaj aliaj filozofoj-judoj, kiuj aliĝas al sia pensmaniero, faras modifon de Skribo laŭ stoiko kaj platona konceptoj. Ĝi ne havis tre sukceso kun iliaj paganaj samtempuloj, sed poste, en II-III-a jarcento aK. e., havis grandan influon sur la evoluo de kristana penso kaj la grekromia filozofio asociita kun religio.

Pensado kaj fido

Filon Aleksandriysky, parolante pri li kiel reprezentanto de la Juda Kredo, estis idealisto, kiel Platono en paganismo. Pensulo tre sperta en la greka filozofio, el kiu ĝi pruntis la koncepton por klarigi la dia miraklojn. Tamen, malgraŭ la scienca aliro al religio, ĝi restis pie religia homo, honori la sanktajn librojn. Cetere, kio estis skribita en la dia revelacioj li perceptis kiel la plej alta saĝeco.

La ĉefa celo de la tuta filozofia disertaĵoj de Philo estis unu - glori la religio de sia popolo kaj por protekti ĝin de atakoj. Sed lia ĉefa tasko pensulo vidis pruvi unu sola aserto: Platono doktrino de Dio kaj la bono, kaj ankaŭ la instruoj de la stoikoj, pri la virtoj de la animo kaj la universo estas identa kun la baza dogmoj de la juda religio. Ĉiuj ĉi tiuj verkoj estis por unu afero - por pruvi al la nacianoj, ke ĉiuj ideoj de antikvaj filozofoj apartenis kaj apartenas al la juda popolo.

Interkonsiliĝoj sur Dio

Filon Aleksandriysky, tiel kiel ajna religia pensulo, kredis, ke la ĉefa intelekta deziron por la filozofo - pensi pri Dio. La mondo ŝajnis al li nedisigebla de Dio, ia ombro de la dia, kiu estas plene dependa de ĝia kreinto. Tamen la Malnova Testamento la Eternulo ne povis plene renkonti la postulojn de la filozofo pro lia antropomorfismo. For de liaj sanktejoj, la templo de Jerusalem, la dio perdis specife naciaj karaktero.

Rusa traduko de la disertaĵo de Philo diri ke pensuloj provis filozofie mediti pri la ago de kreo de la mondo, reprezentita en la Malnova Testamento, la aktiva uzo de la termino "emblemoj", pruntita de Stoikismo. Tamen, ĉi tiu koncepto estas en la interpreto de Philo suferis drama ŝanĝojn. Do, pensulo nomata Logos de Dio filo, kiu agas kiel peranto inter la mondo kaj Dio, la homo kaj Dio. Krome, la logo personigas trajtoj defendanto de la homaro. Tiel, Philo, kie la ino demetas la fundamento de la kristana doktrino de la Dio-homo, la Dia Savanto.

teologio

La tuta komplekseco de la monoteismaj religioj, unu el ili kaj penis sencon de Filon Aleksandriysky, tiu devas esti filozofie klarigi lian pozicion. De ĉi tie la ligo inter filozofio kaj religio, unue en la instruoj de Philo, kaj poste en kristanismo. Tiel, teologio (teologio) tie iĝas la nuna teoria bazo por la monoteismaj dogmon. Kaj la bazo de ĉi tiu doktrino - logoo, kiu reprezentas la Dian vorton, per kiu Dio kreis la mondon: "En la komenco estis la Vorto ...".

Rusaj tradukoj de Philo registroj indikas, ke tiu difino logoo kunfalis ideoj pri ĉi tiu termino mem stoikoj kaj la koncepto de la juda doktrino de la anĝeloj, senditoj de la Eternulo. Ĉeestanta en la interpreto de la Logos kaj Platono, kiu komprenis tiun koncepton kiel aro de ideoj kiuj formis ĉio en nia mondo. Tiel, teologio turnas al unu aspekto de la filozofio.

Bazaj konceptoj de la instruoj de Philo

La instruado de Philo diras ke la pinto de la korpa mondo estas homa. Kaj la racia parto de la homa animo logo aperas. Tamen, la logo, laŭ Philo, ne estas materia objekto. Sekve, en iu kontraŭis du fortoj - spirita (nemateria) kaj tero-rilataj naturo. La animo estas komprenita kiel neperfekta bildo de Dio.

Al intenco de la etikaj aspekto de Philo la doktrino, ĝi estas sufiĉe asketa kaj estas bazita sur la alfronto de la korpo kaj animo. En ĉi tiu kazo, ĝi estas la materialo ŝelo tentas unu peki. Cetere, laŭ Philo viro kiu vivis sur la tero dum almenaŭ unu tago, ĝi perdis sian purecon. A filozofo aserto ke ĉiuj viroj estas "filoj de Dio" ke estas same peka, tial estas la antaŭulo de kristana penso.

Filon Aleksandriysky: verkoj

Ĉiuj libroj de la filozofo povas esti dividita en 4 grupoj:

1. Historiaj kaj biografiaj verkoj, skribitajn retorika stilo. Inter ili estas "La Vivo de Abraham", "Tri Libroj de Moseo", "La Vivo de Jozefo." Ĉiuj estis skribita surbaze de legendoj kaj de la skribo kaj estis destinita por la nacianoj.
2. Traktatoj pri moralo, la plej fama el kiuj - "Sur la dek ordonojn."
3. Eseoj pri politika temoj, sociaj aktivecoj priskribo filozofo. Ekzemple, la argumento "Pri la Ambasado".
4. Paperoj en kiu Skribo estas interpretita alegóricamente. Ĉi tiuj libroj estis destinita por judoj. Mi skribis lia jam malnova Filon Aleksandriysky. "Reguloj alegorio" - la ĉefa laboro de ĉi tiu grupo. Tie la filozofo komentis malsamaj fragmentoj de la Pentateŭko - la keruboj, sankta leĝo, la oferoj de Caín kaj Abel, de Noa arkeo, sonĝoj, ktp ...

Ĉi tiu listo montras nur la bazaj libroj pensulo. Krom ili en Philo, estas multaj aliaj traktatoj, kiuj plejparte ripeti la pensoj esprimita de siaj samtempuloj inter la judoj kaj la grekoj.

konkludo

Tia estis la filozofia doktrino de Philo de Judujo, se ni priskribas ĝin en ĝeneralaj terminoj. Tamen, de la pli supre povas vidi kiel proksime la kristana doktrino al la pensoj de la juda filozofo. Philo tiel iĝis unu el la fondintoj de la kristana fido. Kaj ne estas surprize, ke liaj traktatoj ĝuis grandan popularecon inter la fruaj kristanaj teologoj.