Formado - kio estas tio?

Formado - filozofia koncepto, kio signifas la procezon de movanta kaj modifante nenion. Tio povas esti la origino kaj disvolviĝo, kaj foje - kaj la malapero de regreso. Ĝi fariĝas permanenta parto kontraŭaj.

Tiu termino en filozofio, depende de la scenejo de lia disvolviĝo, aŭ lernejoj kaj direktoj, akirante la negativa, la pozitiva tono. Ofte konsiderita atributo de afero kaj kontrastas la stabileco, daŭrigebleco kaj la nesxangxeblecon de la Supera Estaĵo. En ĉi tiu artikolo ni provos ekzameni malsamajn facetojn de tiu koncepto.

Komenco kaj origino

Formado - termino kiu en Eŭropo unue aperis en antikva filozofio. Ĝi signifis la procezo de ŝanĝo kaj formado.

Natura filozofoj difinita kiel la studo de la formado de aferoj, ilia apero, disvolviĝo kaj detruo. Ili priskribis iuj sola unuan principon, kiu varias kaj estas enkorpigita en malsamaj formoj de ekzisto.

Heraklito unua kontraŭis la formado de la mondo de estaĵo, kiu estas eterna "igi", kiu fluas ( "Panta rei") kaj estas malstabila - Logos (netuŝebla principo, la leĝo kaj la malplej). Tiu lasta difinas la principoj de formado kaj kredas lian limon. Se Parmenido kredis, ke la formado de solveblaj en ekzisto, do Heraklito la situacio estis ĝuste la malo.

Platono, Aristotelo kaj liaj partianoj

Platono en konstanta evoluado kaj ŝanĝo estas materialo aferojn. La ideoj - eterna, kaj estas celoj por la disvolviĝo de la okazaĵoj. Malgraŭ tio, ke Aristotelo estis la kontraŭulo de Platono kaj multaj el la konceptoj de tiu lasta, li ankaŭ aplikis ĉi koncepto en pallet diskurso.

Formado kaj evoluado spertas aferojn, realigante lia esenco, formo realiĝas kaj turnante ŝancon en realo. Supera tiamaniere Aristotelo nomis entelechy, sugestante ke tiu speco de energio.

En la homo, ĉi tiu estas la leĝo de formado de lia animo, kiu sin disvolvas kaj kontrolas la korpo. La fondintoj de la Neo-platona lernejo - Plotino, Proclo kaj aliaj - vidante la starigo de la kosma principo kiu havas ambaŭ la vivo kaj menso. Ili nomis lin la Universala Animo kaj ekkredis al la fonto de la tuta movado.

La stoikoj nomiĝas forto, per kiu la universo evoluas, pneuma. Ĝi trapenetras ĉion, kio ekzistas.

mezepoko

Kristana filozofio, ankaŭ, estis neniu fremdulo al ĉi tiu komenco. Sed la formado - estas, laŭ la mezepoka escolásticos, evoluo, celon limo kaj la fonto de kiu estas Dio. Foma Akvinsky disvolvita tiu koncepto en la teorio de ago kaj potenco.

Ekzistas internaj kialoj de la formado. Induktas al ago. Formado - unueco de potenco kaj daŭra procezo. En la malfrua Mezepoko estis "modo" aristotela kaj Neo-platona interpreto. Ili estas uzataj, ekzemple, en Nikolaya Kuzanskogo kaj Giordano Bruno.

La filozofio de la Nova Epoko

La formado de la scienco en la moderna senco de la vorto kaj ĝia metodaro en la epoko de Galileo, Newton kaj Bacon iom skuita konfido en tio, ke ĉio estas en moviĝo. Klasika eksperimentoj kaj la principo de determinismo kaŭzis la kreadon de mekanikaj modelo de la kosmo. La ideo, ke la mondo estas konstante transformis, ŝanĝis kaj regenerita, restas populara germana pensuloj.

Dum ilia franca kaj brita kolegoj universo imagis ion kiel grandega horloĝo, Leibniz, Herder, Schelling vidis ĉiufoje. Tiu evoluo estas la naturo de la senkonscia al la racia. La limo de ĉi tiu formado etendiĝas senfine, kaj tial la animo povas varii senfine.

Ege ĝenata filozofoj de la epoko kaj la demando de la rilato de esti kaj pensi. Ja tiel oni povis respondi la demandon, ĉu ekzistas en la naturo de ajna leĝoj aŭ ne. Kant kredis ke ni mem estas alportante la koncepton de formado en nia scio, ĉar ĝi estas limigita nian sensualidad.

La menso estas kontraŭdiraj kaj, sekve, estas breĉo, kiu ne povas esti venkita inter estaĵo kaj pensado. Ni ankaŭ ne komprenas, kiel la aferoj vere estas kaj kiel ili faris tiel.

Hegel

Por ĉi klasika germana filozofio formado stadioj koincidi kun la leĝoj de logiko, la tre evoluo - movado de la spirito, ideoj, kaj ilia "deplojo". Hegel difinas tiun terminon dialektiko de vivo kaj "nenio". Ĉi tiuj du maloj povas enflui reciproke danke al la starigo.

Sed ĉi unueco estas malstabila aŭ, kiel la filozofo diras, "maltrankvila". Kiam iu afero "iĝas" ŝi nur aspiras esti, kaj ĝi ne ekzistas en ĉi tiu senco. Sed ĉar la procezo jam komencis, do ia estas.

Tiel, formado, de la vidpunkto de Hegel reprezentas senbrida movado. Ĝi estas ankaŭ la ĉefa vero. Efektive, sen ĝi esti, kaj "neniu" ne havas specifecon kaj reprezentas malplenan sen kompletigo abstracción. Ĉiuj el ĉi tiu pensulo, priskribis en sia libro "Scienco de Logiko". Ĝuste tie Hegel faris la formado de dialektika kategorioj.

Progreso, aŭ la nekonataj

En la deknaŭa jarcento multaj filozofioj - marksismo, pozitivismo, kaj tiel plu, iĝante perceptis kiel sinónimo de "disvolviĝo". Iliaj reprezentantoj argumentis ke estas procezo en kiu la transiro de malnovaj al novaj, de pli malalta al pli alta, de simpla al kompleksaj. Formado de la apartaj elementoj de la sistemo, tiel, estas natura.

Aliflanke, kritikistoj de tiu vido, kiel ekzemple Nietzsche kaj Schopenhauer asertis ke subtenantoj de la koncepto de disvolviĝo atribuas la naturo kaj la mondo de la leĝoj kaj celoj kiuj ne ekzistas. Formado efektivigas per si mem, ne-lineare. Ĝi ne havas leĝojn. Ni ne scias kion ĝi povas konduki.

evoluado

La teorio de evoluo kaj progreso kiel intenca formado estis tre populara. Ŝi ricevis subtenon por la koncepto de evoluado. Ekzemple, historiistoj kaj sociaj sciencistoj komencis konsideri la starigon de la ŝtato kiel la procezo kondukis al la formado kaj la formado de nova socia sistemo, la transformo de la milita tipo de registaro en politika perforto kreas aparato.

La sekva stadioj de tiu evoluo estis ĉefe la disiĝo de administrado organoj de la cetera socio kaj tiam dividanta per la anstataŭigo de tribaj teritoria, tiel kiel la apero de institucioj de publika aŭtoritato. Iĝi viro en ĉi tiu koordinatsistemo estas rigardita kiel la apero de novaj specioj de evoluo.

Moderna filozofio kaj viro

En nia epoko, la koncepton de formado estas plej ofte uzata en la metodiko. Estas ankaŭ populara en la diskurso de socikulturaj procezoj. La esprimo de moderna filozofio de "esti en la mondo", ni povas diri, estas sinónimo de evoluo. Tiu realeco, kiu kondukas al la disvolviĝo, igas la ŝanĝoj neinversigebla, estas ilia dinamiko. La formado de tutmonda karaktero. Ĝi kovras ne nur la naturo, sed ankaŭ la socio.

Becoming socio de ĉi tiu perspektivo estas intime konektita kun la formado de la homo kiel speciala psikologia, spirita kaj inteligenta naturo. La teorio de evoluado ne estas donita al ĉi tiuj demandoj estas simplaj respondoj, kaj ili estas ankoraŭ temo de studo kaj esploro. Post ĉiu, se ni povas klarigi la evoluon de la biologiaj naturo de viro, la procezo de formi lian menson sekvi, des pli, por alporti iom da reguleco, ĝi estas tre malfacila pro li.

Kiuj ludis la plej grandan rolon en kiu ni fariĝis? Laboro, kaj lingvo, kiel mi pensis Esperanto? Ludoj kiel Huizinga kredis? Tabuo kaj kultoj kiel Freud estis konvinkita? Kapablo komuniki kaj publikigi bildojn de la karakteroj? Kulturo, en kiuj ĉifrita povo strukturo? Kaj, eble, ĉiuj ĉi tiuj faktoroj kondukis al tio, ke antroposotsiogenez, kiu daŭris pli ol tri milionoj da jaroj, kreis la modernan homon en sia socia medio.