Fruaj formoj de religio: faktoroj de formado kaj tipoj de kredoj

Religio estas fenomeno de kulturo, kiu akompanas la socion laŭlonge de ĝia historia evoluo. Krome, religiaj kredoj en la historia evoluo fariĝis disvastigitaj, kaj hodiaŭ unu aŭ alia formo de fido estas propra en preskaŭ la tuta loĝantaro de nia planedo.

Hodiaŭ ekzistas multaj kredoj en la mondo, kiuj rilatas al malsamaj direktoj. Krom la kvar ĉefaj religioj: Kristanismo, Budhismo, Islamo kaj Hinduismo - izolita ol cent malsamaj formoj de adorado neniu diaĵo kiu povas esti karakteriza nur por kelkaj homoj, tamen, en la paso de lia historio enradikiĝinta al iu grupo (tribo, homo, etnaj Grupoj) kaj estas konsiderata la ĉefa formo de fido.

La fruaj formoj de religio ofte nomiĝas politeismaj kredoj. Estas ĉi tiuj religioj, kiuj fariĝis la bazo de tiuj kredoj, kiuj ekzistas hodiaŭ, nuntempe. Dum la disvolviĝo de la komenca homa socio, pluraj faktoroj ŝprucis, kiuj funkciis kiel antaŭkondiĉoj por la formado de malsamaj kulturoj.

Unu el la ĉefaj faktoroj pro kiuj fruaj formoj de religiaj kredoj estis formitaj estas multaj malsamaj naturaj kaj vivaj fenomenoj. La manko de scio pri la ĉirkaŭa mondo faris homojn rigardi la okazaĵojn kiel la influon de amaso de diversaj supernaturaj estaĵoj, ĉiu el kiuj respondecis pri iu fenomeno (vetero fenomenoj, kultivoj ktp). Frue formoj de religio ne distingis unu dio sed kreis iujn fortojn , Kiu ĉe la nivelo de animismo estis prezentita en formo de nevideblaj animoj, fetoj, simboloj, ktp.

Iuj influon sur la formado de primitivaj politeismo havis strukturon socio. Certa kaj establita hierarkio de homaj grupoj (familio, tribo, vilaĝo, urbo aŭ ŝtato) estis transdonita al la fruaj formoj de religio, kie estas ĉefaj dioj kaj suba diaĵo. Samtempe, diversaj versioj de la socia situacio, personaj kvalitoj estis transdonitaj al la dioj, kies ĉefa estas simila al la patro de la familio, la gvidanto aŭ la reĝo. La ĉefa dio preskaŭ ĉiam havis vivan historion: naskiĝo, geedziĝo, aspekto de infanoj, kiuj poste fariĝis liaj helpantoj kaj prezentistoj. Krome, diaĵo povus ŝpruci ene de iu cirklo: la dioj de milito, sekeco, venĝo, same kiel agrikulturo, arto, amo, ktp aperis.

Formoj de primitiva religio prunteprenis la principoj de la organizo de la homa socio (en aparta, la divido de teritorioj, starigo de aro de leĝoj, reguloj kaj regularoj). La ĉefoj kaj reĝoj dividis siajn posedojn en apartaj teritorioj, kaj ĉi tiu divido estis transdonita al la mondo de la diaĵo. Krome, homoj povas esti dividitaj en simplaj, noblaj, bonaj kaj malbonaj, stulta kaj inteligenta - kaj ĉi tiu diferenco reflektas en la unuaj religioj. En aparta, paganismo empozas ĉiujn supernaturajn estaĵojn kun aro de personaj kvalitoj, kiuj determinas la unikecon de ĉi tiu aŭ tiu dio.

Fruaj formoj de religio baziĝis ne nur pri la ekzisto de fido en la diaĵo, sed ankaŭ pri la materiala enkorpigo de supernaturaj fortoj. La dioj estis prezentitaj sur rokoj, en kavernoj, faritaj el ligno aŭ metalo. En ĉi tiu kazo, la diaĵo povus esti reprezentita en tute malsamaj manieroj: en formo de persono, birdo aŭ besto. Tiaj bildoj estas nomataj idoloj, kiuj en greko signifas "speciojn", "bildon". Estas pli ĝusta diri, ke la idolo estas la materiala enkarniĝo de Dio, en kiu, laŭ la opinioj de kredantoj, vivas la spirito de la diaĵo. Rimarkas, ke io ajn povas iĝi idolo se por iu ĉi tiu aparta afero fariĝas loko de dio.