Religia procesio de Velikoretsky: itinero kaj recenzoj

Ekde la lumigado de nia lando per la lumo de la ortodokseco, la graco de Dio ne elĉerpas, montrita de la Sinjoro per la miraklaj ikonoj de Liaj servantoj. Ili konservas sanktan Rusion kontraŭ la malamikoj de la videblaj kaj nevideblaj. Por tio ili estas popularaj inter la homoj per universala amo kaj venerado. Unu tia ikono estas la bildo Velikoretsky de Sanktulo Nikolao. En honoro de tio ĉiu jaro okazas unu el la plej popularaj kaj longaj religiaj procesioj - la religia procesio de Velikorets. Sed antaŭ ol ni parolas pri tio, ni konatiĝos pri la historio de ĉi tiu mirinda bildo.

Mirinda akiraĵo de la ikono

Tradicio diras, ke ĝi estis antaŭ longe - antaŭ ses jarcentoj. Unu tagon loĝanto de Vyatka regiono, pia kultivisto Semyon Agalakov marŝis laŭ la bordoj de la Velikaya Rivero. Li ĉirkaŭiris siajn hejmajn aferojn, kiam li subite vidis lumon en la mezo de densa densaĵo. Ŝajnis, ke en la arbaro, iun ekbrulis preĝejo kandeloj. Rapide ŝi prenis Semionon kaj, transirante sin, li rapidigis sian paŝon. Tamen, sur la vojo reen, preterpasante la saman lokon kaj denove vidante la mirindan lumon, li ne povis ĉesi sin kaj eniri la dikaĵon. Misteraj incendioj neatendite falis, kaj lia rigardo estis prezentita de la bildo de Sankta Nikolao, iomete timema kun la spegulbildoj de antikva arĝento.

Kun reverenta tremado, preninte la relikvojn en siaj manoj, Semen Agalakov kondukis ŝin al sia vilaĝo Velikoretskoe. Kaj tuj post la preĝoj, multajn miraklojn okazis antaŭ ŝi. Famo pri ili rapide disvastiĝis al la ĉirkaŭaj vilaĝoj, kaj neelĉerpebla fluo de pilgrimantoj eliris al la kabano de Semyon. De tiam, universala venerado de la Velikoretsky-bildo komencis.

La translokigo de la ikono al la urbo de Jlynov

La domo de la kamparano ne povis gastigi ĉiujn pilgrimantojn, kaj baldaŭ, kun la beno de la loka Vladiko, konstruis lignan kapelon. La loko por ĝi estis elektita sur la bordo de la rivero Velikaya, ĝuste kie troviĝis la mirakla bildo. Sed en tiuj jaroj ĝi estis maltrankvila en la Vyatka-teroj. De la arbaroj, paganaj triboj faris siajn atakojn. Ili alportis multan doloron al la rusaj homoj. Sekve, por sekurecaj kialoj, ĝi decidis transloki la ikonon al la urbo de Jlynov, sed kondiĉe ke ĉiun jaron ili redonos ĝin al la loko, kie ĝi iam aperis al kamparana preterpasanto.

De tiam la religia procesio de Velikorets komencis sian historion. Dum la jaro la ikono de Sanktulo Nikolao estis konservita en Khlynov - la centro de la regiono Vyatka. Unue ŝi estis en preĝejo konstruita en honoro de St. Prokopy Ustyug, sed baldaŭ ĝi estis speciale konstruita por ŝi, la Katedralo de Sankta Nikolao, kiu iĝis la ĉefa urba katedralo. Festo estis establita - la tago de atingo de la relikvo - la 6-an de junio (ns). La historio de la religia procesio de Velikorets komencas precize kun ĉi tiuj jaraj procesioj de parokanoj kaj klerikoj al la loko de la mirakla trovo de la ikono.

Vojaĝa mirakla bildo en Moskvo

Mi sukcesis viziti mirindan bildon en Moskvo, kie, ĉe la plej alta parto de Karo Ivan la Terura, ĝi estis transdonita en 1555. Kun sonorilo, ĉe la ĉeesto de la karro kaj la pli alta kleriko, mi renkontis la ikonon de Velikaretsky de la unua jarcento. Nun fama tra la mondo preĝejo Vasiliya Blazhennogo en Ruĝa Placo tiutempe ankoraŭ nur esti konstruita, kaj la ordonon de la suverena unu el liaj limoj estis konsekrita honore de Sankta Nikolao. En ĉi tiuj jaroj, rilate sian ampleksan respekton, multaj listoj estis skribitaj per mirakla bildo.

Ĉi tiu ikono estis vizitita en Moskvo kaj komence de la 17a jarcento. Ĉi tiu fojo, Karo Miĥail Fedoroviĉ, kiu ĵus supreniris la tronon, estis nomita de ŝi. La lando ankoraŭ spertis la gravajn konsekvencojn de la Tempo de Problemoj, do necese levi la spiriton de la popolo. Kaj denove estis sonorilo, kaj la klinitaj kapoj de la episkopoj, kaj la miloj da homoj surgenue. Kaj ĉi tiu fojo la Lordo montris Sian favoron - la lando trovis forton por plua vivo.

La komenco de la periodo de Dio-batalado

Dum jarcentoj la ikono de Sanktulo Nikolao, trovita sur la bordo de la Velikaya Rivero, estis la spirita simbolo de la Vyatka lando. Sed la truoj de la 20-a jarcento ne preterlasis ĝin. Kun la komenco de la periodo de la batalo de Dio, multaj temploj kaj monaĥejoj estis fermitaj, sed aŭtoritatoj ne kuraĝis malpermesi la festajn procesiojn. Kaj ĝuste ĝis la komenco de la tridek jaroj, la procesio de Velikoretsky ankoraŭ estis aranĝita, sed en la tempo ankaŭ estis malpermesita.

Por ĉi tiu tempo ankaŭ aplikas la malapero de la plej mirakla ikono. La vojo de ŝi estis neeviteble perdita. Kiam la ikono mistere aperis, ĝi forlasis sian sanktejon. Ekde tiam, nur listoj, kiuj estis faritaj en ĝustatempe, en multaj nombroj restis de ĝi. Sed, laŭ la vojo, multaj el ili estis glorataj per siaj mirakloj.

La Komenco de Novaj Tempoj

Kiam, kun la komenco de perestroika, la sinteno de potenco al religio ŝanĝis, provoj estis faritaj por revivigi la Velikoretsky-procesion. En 1989, oni ricevis permeson por kulto ĉe la bordoj de la rivero, sed la aŭtoritatoj ne kuraĝis permesi la procesion plene. Tamen ili trovis kompromison - ili estis permesitaj, sed nur el la plej proksima vilaĝo de Chudinovo. Sed ĉi tio jam estis la komenco de ŝanĝo.

Fine, la atendita tago venis, kiam la Velikoretsky religia procesio, la unua post jardekoj de ateisma obskurismo, ekiris laŭ sia vojo. Kirov, la antaŭa Vyatka, ekvidis la procesion de pilgrimantoj kaj pastroj. Antaŭ ili li moviĝis al la rivero Velikaya - la loko de sia mirakla trovo - la bildo de Sanktulo Nikolao. Kiel estas neebla laŭ la maniero, la antaŭa sperto de pilgrimantoj estis utila. Sur la kruciĝa procesio de Velikoretsk, multaj el la evidentecoj de siaj antaŭaj partoprenantoj restis. Aldone, arkivaj dokumentoj kaj literaturaj fontoj helpis.

La ĉefa okazaĵo de la spirita vivo de Vyatka regiono

Hodiaŭ, jara feriado ĉe bordoj de la Velikaya Rivero fariĝas la ĉefa evento en la spirita vivo de la regiono. Ĉiujare, la 6-an de junio, pli ol dek kvin mil pilgrimantoj de la tuta Rusujo partoprenas. Ĝi fariĝis tradicio, ke ĉi-tage la gaja liturgio estas persone ĉeestita de Metropola Vyatka kaj Slobodskaya Chrysanthus. Inter la gastoj de la festo vi povas vidi ne nur la reprezentantojn de la pli alta pastro, sed ankaŭ la ĉefaj oficistoj de la regiono, gvidataj de la reganto.

La tuta kulto en ĉi tiu tago akompanas la kantadon de la episkopo. Al la fino de la liturgio, akompanata de sono de sonoriloj, la pilgrimantoj estas senditaj al la fonto, sur kiu okazas la ordo de la akva konsekrado. Ĉi tie, sankta bapto estas akceptata de ĉiuj, kiuj deziras konekti siajn vivojn kun Dio. Eniris la tradicion kaj abluojn en speciale ekipita banujo por ĉi tio.

Spirita spirito dum la procesio

Precipe oni devas rimarki, ke la situacio estas levita, sed samtempe preĝa koncentriĝo, kiu laŭlonge de la tuta vojo estas akompanata de la procesio Velikoretsky. La sugestoj de ĝiaj partoprenantoj estas evidenteco pri tio. Inkluzive junuloj, kiuj en grandaj nombroj sekvas en la ĝenerala procesio, por kiuj estas tre natura deziri amuzi kaj amuzi, konduti kun rigardo kaj plenumi la gravecon de la momento.

Mi devas diri, ke ĝi ne estas facila afero fari tian transiron. La itinero de la kruciĝa procesio de Velikorets strekas tiel ke ĝiaj partoprenantoj pasas kvin tagojn sur la vojo. Tri tagojn la procesio moviĝas de la urbo Kirov direkte al la vilaĝo Velikoretsky ĝis la loko de festoj. Laŭ la vojo, preĝoj estas faritaj en ĉiuj grandaj vilaĝoj. Por lokaj loĝantoj, ĉi tio estas la ĉefa evento de la jaro. La rondveturo daŭras du tagojn kaj prezentas kompleksecon jam per la fakto, ke fizika laceco efikas.

La procesio Velikoretsky - la vojo al naciaj originoj

Estas tre interesa legi la recenzoj de pilgrimantoj. La religia procesio de Velikoretski, el kiu ili estis partoprenantoj, kaŭzis la plej multajn el ili senti la nekutiman unuecon kaj unuecon de ortodoksaj homoj de malsamaj aĝoj kaj malsamaj sociaj stratumoj. Kio okazis dum ĉi tiuj kvin tagoj elspezitaj sur la vojo estis nur la enkorpiĝo de la ideo de nacia unueco.

Nek propagandaj paroladoj nek laŭtaj sloganoj estis postulataj. Ĉiuj kunigis la grandan sanktejon de ortodokseco. La termino "naciaj fontoj" ĉesis esti nur ĵurnalo. Li enkorpigis kaj prenis sufiĉe palpeblan formon en somero, brilanta gepatroj en la suno kaj ĉi senfina amaso da homoj, kie la Sinjoro donis al homoj la miraklan bildon de Sia servisto antaŭ sescent jaroj.