Historio de Antikva Grekio: la plejparto de la loĝantaro politiko. Greka polis kiel soci-politika organismo

Antikva Grekio ĉiam frapis la imago de eĉ samlandanoj, kaj kompreneble la historiistoj de nia tempo. Ilia civilizo, kiu devenas de la simpla fiŝistoj kaj pasxtistoj, baldaŭ iĝis unu el la plej potencaj en la antikva mondo. Grekoj respektata kiel elstara (kaj tre malfacila) politikistoj, fajna maristoj kaj soldatoj.

Konsiderinda altaĵoj ili atingis en mekaniko: iuj de liaj mekanismoj en komplekseco ne malsuperan mekanikaj horloĝoj de la 19-a jarcento. La grekoj estis zorge de la vaporo potenco, kreita la unuaj prototipoj de la maŝino de vaporo en la formo de ludiloj.

Tamen, ĉiuj ĉi tiuj kaj multaj aliaj atingoj estus neebla sen singarde kalibritaj socia strukturo de la stato, kiu povus doni al siaj civitanoj edukado, protekti ilin de iliaj malamikoj. Ekde la ĉefa "cog" de la antikva greka civilizacio estis la politiko, ĉi tiu fenomeno oni devas diskuti aparte.

Kio estas la greka polis?

Fakte, la politiko nomita aparta urbo. Sed ĉi tie estas necese fari gravan klarigon: en tiuj jaroj, la urbo ofte estis vere unuopaj ŝtatoj. La sama fenica imperio estis, en la moderna senco de la vorto, konfederacio formita de individuaj landoj, kiu povas retiriĝi de la Grupo en ajna momento. Krome, la plejparto de la loĝantaro politiko estis politike aktiva: ajna libera viro konsiderita sia devo partopreni en la voĉdono, por fari gravan registaron decidoj.

Ĉio ĉi ofte degeneris en amaraj disputoj kaj eĉ bataloj en la stratoj, kial samtempuloj pripensis la grekoj "kaprica kaj okulfrapaj homojn." Tiel, la politiko devus esti konsiderata separata, speciala formo de politika kaj socia organizo. La teritorio de ĉi tiu edukado ne nur limigas al la urbomuroj, sed ankaŭ al la landoj, ke la dika de la loĝantaro politiko (te, homoj en la civila servo) povis protekti kaj kultivi.

Kiel povis iu ajn de la urbo-ŝtato?

Politiko estas unika en tio ĝi aperis en momento crucial de antikva historio, la transiro de la tribaj kaj komunumaj sistemo al la unua "protogosudarstva". En tiuj fruaj jaroj, ĝi komencis la tavoliĝo de socio: kvalifikitaj personoj elektis iĝi metiistoj kaj vendi la rezultoj de ilia laboro, kaj ne doni la donacon de bona produktita de ili. Ekzistis komercistoj kiuj scias kiel vendi metioj al aliaj triboj, firme staris krom "kasto" de soldatoj kiuj protektis la tre komercistoj kaj ĝenerala bonfarto de ĉiuj membroj de la "pioniroj de la ŝtato."

Ĝenerale, preskaŭ ĉiuj urboŝtatoj de antikva Grekio havis bonan armeon, kaj tial, se necese, povus prizorgi sin.

Kompreneble, ĉiuj ĉi tiuj personoj preferas ne vivas en nuda kampo. Rapide komencis aperi kaj kreski pli grandaj urboj. Pro tio, ke en siaj muroj vivis metiistoj kaj terposedantoj, komercistoj kaj soldatoj, sciencistoj kaj politikistoj, ili estis tute memsufiĉa. Kaj neniu politikoj.

Sed kiel estis tia mirinda socia ordo (per modernaj normoj) "Urboj"? Por stranga kiu similas, sed la dika de la loĝantaro politiko de la greka specimeno estis reprezentita de liberaj viroj kaj civitanoj. Ili partoprenis en la produktado de ĉiuj necesaj (pastroj, terkulturistoj, metiistoj) kaj en la protekto de sia lando. Armea bieno protektita lokoj de ne tro danĝeraj minacoj, dum en tempoj de atakoj malamikoj protekti la murojn de la politiko de ĉiuj siaj loĝantoj.

ekonomia bazo

La ŝlosilo al ekonomia prospero pledis speciala, antikvaj formo de proprieto de la tero. Ŝia trajto - la dualidad de strukturo. Unuflanke, la tero apartenis al la ŝtato senkondiĉe, sed samtempe, privata posedo de ĝi ne kontraŭis. Grava! La rajto por ricevi lian porcion posedis nur (!) Nacia politiko por rajto de naskiĝo, la unua libera viro. Tiel la urboŝtatoj de antikva Grekio apogis la patriotismo de propraj civitanoj, kaj ankaŭ por malhelpi enmiksiĝo de fremdaj en la internajn aferojn de la ŝtato.

Kiu ankoraŭ vivis en la politiko?

Kiel ni jam diris, ĉiuj rajtoj povus havi ne nur libera viro, sed havas civitanecon de naskiĝo politiko. Krom "plena" civitanoj en la politiko vivis metic, perieki, liberigitoj. Ili estis tute libera, povas fari preskaŭ ajna aktiveco, sed ne povis voĉdoni, ne povis teni respondeca poziciojn. Kutime, ili estis engaĝitaj bagatela komerco kaj metioj.

Sklavoj - tria socia klaso politiko. Ili ne havis rajtojn je ĉiuj, ne povis posedi posedaĵon. Ajna aĵo farita aŭ aĉetita sklavo apartenis al sia mastro. Aparte, tiuj grekaj kaj romaj sklaveco deviis de similaj konceptoj samtempe fenicios kiuj sklavaj homoj povus ankoraŭ havi almenaŭ iom da proprieto.

Disfendante la specimeno ateniense socio

En Ateno, la modelo de la greka polis, bazita sur klara divido de ĉiuj siaj loĝantoj, estis aparte prononcita. Kiel ni jam scias, libera homoj estis dividita en civitanoj kaj metic.

Civitano povus esti la sola, kiu havas ambaŭ gepatroj estis atenienses. Ili havas plenan politikaj rajtoj. Civitaneco de Ateno donis la rajton al ĉiuj ŝtataj servoj kaj pagoj. Kun 18 jaroj, ĉi tiuj personoj estis konsideritaj respondecaj por militservo, kaj ĝis 20 jaroj, ĉiuj la knaboj estis deviga trejnado por milita negoco. Kun ĉi tiu historio de antikva Grekio scias momentoj kiam la grekoj al kapitulacigi al la malamiko sen batalo.

Metic nomata popolo kiu loĝis en la teritorio de Ateno dum longa tempo. Plej ofte, tiuj estas homoj el aliaj politikoj. Ili ne nur havis la rajton voĉdoni, sed ne povis eĉ aĉeti nemoveblaĵoj en la urbo. Civitanoj kaj metic povis eniri en juraj geedzecoj, kaj infanoj de ilia rilato estis konsiderita senradika. Ĉiu metic nepre devas esti peranto, prostato, per kio supozis por komuniki kun la stato.

Tiel, la ĉefa parto de la politiko de la loĝantaro - ilin donas, tio estas, libera popolo. Tiu ŝanĝita nur en la lastaj jaroj de la stato, kiam sklavoj en multaj urboj iĝis la reganta socia tavolo.

Tiuj homoj, inter aliaj, estis subjektoj al konsiderinda numero de malsamaj impostoj, kiu ofte daŭrigis milita bezonoj. Krome, ili estis postulataj por plenumi militservo. Liberigitoj estis egaligita al ili pagi la saman impostoj. La politika modelo de la greka polis intence ne permesis la stato por administri tiajn homojn, kiel ili povis kaŭzi damaĝon al potenco.

Sklavoj estis privata kaj publika. Tiu lasta povus fariĝi kontrolistoj, parto de la polico gardistoj kaj oficistoj esti ekzekutistoj. Privata sklavoj vivis aparte de siaj posedantoj. En multaj manieroj, la sola indiko de ilia pozicio estis la lupago, kiun ili pagis al sia mastro. La malliberulo povus akiri sklaveco, infano sklavo, viro aĉetis tiucele eksterlande. longa sklaveco estis aboliciita en Solon, kiu estas antaŭ la Ateno uzata tre aktive. Kiel ni jam diris, la proprieto en sklavoj povis esti. Sed tio ne aplikeblas al la servantoj de la publiko, kiu povis havi ion, kio apartenas al ili.

Indikoj de ĉi tiuj personoj en tribunalo havis la povon, sed nur en la kazo kie por ili estis konfidita Mr. Li povus mortigi lia sklavo kiam ajn, kaj tio ne estis konsiderita krimo. Por la murdo de alia "posedaĵo" fidis bone.

Kion donis la politiko al siaj civitanoj?

En tiuj malfacilaj tempoj, la politiko estas bezonata por doni siajn civitanojn la lando por provizi ilin per rajtas sklavoj. Urbo, kiu estas la stato, devis prizorgi la vivtenado de ekonomia bonfarto de ĉiuj ĝiaj loĝantoj. Simple dirite, ĉi tiuj rajtoj devenas de la baza direkto de ekstera politiko - la vastiĝo kaj colonización, kiel la civitanoj estas konstante bezonas novan landon. Por la portas de la stato kaj militservo mono salajro estis metita, tio estis formita de la financo ricevis en la formo de impostoj kaj milita produktado.

Ĝenerale, la historio de la antikva Grekio en tiu rilato ne estis malsamaj de la sama periodo en aliaj ŝtatoj.

La specifaj detaloj de militservo

Ĉiu civitano en aĝo de 17 ĝis 60 jaroj de militservo konsiderita (vidu supre). Riĉaj homoj formis la kavalerion, kaj eniris la vicoj de hoplitas (infantería peza). La tuta resto estis infantería malpeza kaj, en iuj kazoj, la malpeza kavalerio. La specifeco de sociaj rilatoj ene de la politiko estis, ke la servo en la armeo kaj la milicio estis ne nur honora, sed ankaŭ dezirinda. Civitanoj vere patriotoj, tiel konscia, ke ie krom en sia politiko, ili ne volis, ke iliaj vivoj, kaj ankaŭ la vivoj de iliaj familioj kaj amis ones, estas rekte dependa de la bonfarto kaj protekto de sia propra stato.

Trajtoj de politika aranĝo

Malgraŭ la grandega nombro de urboj, ilia politika aranĝo estis relative la sama. Ĉiukaze, estis iuj komune uzita reguloj. Do, ĉiuj urboj de antikva Grekio havis la sekvajn leĝdonajn periodojn:

• Popola Asembleo (apella, eklessiya).
• Kolekto plena de tria aĝo "honoran membroj" (Gerousia, Areopago, senato).
• Aparte elektebla oficiroj (juĝistoj).

La Popola Asembleo - la plej demokratia formo de politika vivo de la socio tiutempe - estis en ĉiu politiko. Estas pro la ĉeesto de la mastrumado korpo por plene realigi la rajto de ĉiu plenkreska civitano por partopreni en publikaj aktivecoj.

Tamen, oni ne devus supozi ke ene de la politiko estis paco kaj harmonio. Diversaj sektoroj de la socio estis konstanta politika lukto, provizante por si kaj siaj reprezentantoj sobrepeso en la merkatoj elekti siajn homojn al pli alta grundo. Urboj de Antikva Grekio povus esti aŭ oligarkia (Sparta) aŭ demokratia (Ateno).

Ne ĉiam la dominado klarigita nur per intrigon: en la politiko povus esti multaj terratenientes, farmistoj aŭ metiistoj kaj komercistoj. La forta ciferece mapado estis aparta socia tavolo, des pli signifa estis konsiderata la opinio de liaj reprezentantoj en la kunvenoj. Do, Korinto estis la norma komerco kaj metio politiko, dum Sparto apartenis al la agrikultura ŝtato. Kompreneble, ni determinis la evoluon de la antikva Grekio, estis komercistoj en Ateno, en kontrasto kun la sama Sparto ĉiam ĉe la centro de la politika vivo de la tempo, konstante bremsita kaj tenante reen la evoluon de ĝia aktivulo rivalon.

La krizo de la soci-politika aranĝo

Kun la kreskanta nombro da sklavoj kaj la kreskanta orientiĝo al laboro sklavoj grekaj urboŝtatoj transformas en formo de pure sklavo socio. Rezulte, multaj privataj farmistoj simple bankrotis, estante nekapabla elteni la konkuron kun libera laboro sklavo. Antique posedo preskaŭ tute degradis kaj pereo, politikoj venis dum krizo. Malgraŭ tio, ke la plimulto de la urbo spertis lian apogeon ĉirkaŭ la V jarcento aK, post nur 100 jaroj komencis sian masiva dekadenco kaj ruliĝante malsupren al la ordinaraj sklaveco kaj diktatoreco.

Tiel, la baza stadioj de evoluo de la antikva Grekio ne malsama ol iu nekutima: pasi de la primitiva genta sistemo al la komunumoj, la grekoj fine venis al modelo de disvolviĝo de sklavo socio. Ĝenerale, tio estas, kion kaŭzis la debilitamiento de ilia lando.

leĝaro Drako

Unu indiko de kio okazis estis la "drako leĝo." Lia nomo estas evidente akiris por ekstrema krueleco de tiuj reguloj ke inkluzivita. Tamen, ĝis nun ni iris plejparte nur iliajn nomojn. Ĝi scias ke drako eniris la jenaj:

• Ĉiuj loĝantoj de la urbo, kiu povis kaj kapablis portanta brakojn, ricevis ĉiujn politikajn kaj civilajn rajtojn.
• Enoficigas naŭ arcontes.
• De nun, civitanoj de la Konsilio elektita per loto, ĝi povus eniri 401 civitano.
• Estis tute konservita la patriarka socia ordo.
• Ĉiu civitano de la ŝuldoj povus nun fariĝis sklavo.
• Ĉiu havas rajton je sango vendetto.
• Tabulo Cosmo kaj ephebe estis asignita.
• Malfacila proprieto kvalifiko estis legislado por akcepto al la civila servo.

Tiuj trajtoj de la greka polis restis preskaŭ sen ŝanĝoj en la ŝtato, ĉiuj postaj jaroj.

leĝoj de Solon

pli kaj pli komencis manifesti internan kontraŭdiroj antaŭ Solon la reformoj en la socio. En la VII jarcento antaŭ Kristo, ĉiuj ĉi kondukas al malkaŝa ago kontraŭ la nobelaro. Krome, la triba aristokratio forte interrompi en personoj vybivshimsya reprezentantoj de komercistoj kaj metiistoj. Ili volis atendi "puŝi" la aristokratio, kiu ege malhelpis la ekonomian evoluon de Grekio.

Tial en 594 aK, la estro archon elektita Solon. Li provis eviti gravajn sociajn renversiĝo, kaj tial retenis la nobleco de siaj privilegioj. Ĝenerale, en multaj trajtoj de la greka polis kuŝas en tio, ke la urbo gvidantaro klopodis konsideri la interesojn de ĉiuj grupoj kaj sociaj tavoloj.

Grandaj reformoj

Unue, Solon "refinanced" la ŝuldojn de homoj, kiuj falis pro ĉi sklavecon. Ĉiuj ŝuldo estis plene nuligita. Leĝaro malpermesas la ekstradicion de pruntoj atingitaj de la prunteprenas la personeco servis. Repurchased ekster la ŝtataj sklavoj estis revenis al sia patrujo, oni metis la civitanaj rajtoj.

Solon dividis la civitanoj de ĉiuj kvar kategorioj. Per administri la ŝtato permesas nur membroj de la unua tri (ĉi tiu estas la ĉefa parto de la loĝantaro politiko de antikva Grekio), kaj membroj de la Areopago arcontes povis nur iĝi civitanoj de la unua klaso. Ĉiuj personoj kiuj apartenis al la kvara kategorio, havis nur la rajton voĉdoni ĉe publika kunveno.

Krome, kiel kun la Drako, li estis elektita "Konsileto kvar", sed por eniri en ĝin povis nur esti la popolo de la unuaj tri klasoj en egalaj kvantoj de ĉiu socia tavolo. ĵurio proceso estis starigita, kaj la ĵurio eble estis ĉiuj civitanoj, sendepende de ilia rango.

Preskaŭ tri jardekojn de ĉiuj novigoj de Solon konserviĝis en plena, kaj poste ili estis parte reformitaj.

La reformo de Clístenes

Clístenes subtenataj scii en lia lukto kontraŭ la tirana regulo pizistratidov. Ilia reĝo, Gipy rezulte estis forpelita, tirana potenco - aboliciita, kaj la ŝtata administrado konfidis al Klisfenu. Ekde lia alveno karakteriza de greka politiko suferis gravajn ŝanĝojn.

Komence de la kvina jarcento aK, ĝi efektivigas reformojn celitajn al elimino de la restaĵoj de la triba sistemo. Ĝi Clístenes aboliciis la divido de civitanoj en kvar kategorioj enirante la teritoria diferencialado. Entute estis dek kategorioj (tranĉrando). Ĉiu el ili ne estis komuna teritoria ento, kaj ĉiam konsistis de tri aliaj: unu triono de la urbo, unu-triono de la marbordaj areoj, triono de la interna teroj de la stato. Tiel, ekzistas klare aperas 2/3 kaj 1/3 de la civitanoj de kamparaj farmistoj. Tritium regis demarhi. Do por ŝanĝi la karakterizaĵojn de la greka polis.

Anstataŭ la "Konsilio de kvar" estis enkondukita de "La Konsilio de Kvin Cent", kiu konsistis el 50 personoj unu de tranĉrando. Arcontes estis aboliciitaj, iliaj loko estis prenita de strategiistoj tabulo. Postulo por klaso supro registaro afiŝojn estis plene konservita. Ĝi Clístenes iĝis la praulo de ostracismo, "breĉetoj de la Tribunalo." En lia kurso, ajna civitano kiu socio konsideris danĝera por la urbo, povus esti forpelitaj de la politiko por periodo de dek jaroj.

Ni esperas, ke la artikolo vi scias, kion faras la plejparto de la loĝantaro politiko, kio estas la rolo de la plej malnovaj urboj en la historio de la Antikva Mondo.