Homa libereco de elekto. La rajto je libereco de elekto

Pli lastatempe, la koncepto de "libereco de elekto" akiris en certaj cirkloj iuj negativaj koloro. Sama kiel "liberala", "toleremo" kaj aliaj konceptoj asociitaj kun okcidentaj demokratiaj valoroj. Kaj estas almenaŭ stranga.

Evoluo de libereco de elekto

Efektive, kaj kio libereco de elekto? En ampleksa senso, ĝi estas - la homa rajtas determini sian propran destinon laŭ siaj propraj deziroj, gustoj kaj kredoj. La kompleta antitezo de libereco - sklavecon. La situacio en kiu persono ne povas elekti ion ajn. Mangxu donos, li vivas kie permesilon, ĉu tio diri. Eĉ tia ŝajne natura rajto ami, elekti la personon kun kiu vi volas esti sklavo mankas.

Kaj la pli malproksima homoj de sklaveco, la pli granda la eblecon elekti. Familio. Loko de restadejo. Laboro. Vivstilon. Religio. Politika kredoj.

Libereco de elekto ne signifas permisividad. Ŝi ne nuligi disciplino, ne neas la respondecon al la publiko, ĝi ne neas la devon. Cetere, tio implicas la plenan realigon de la sekvojn de sia ago.

Elekto kaj respondecon por ĝi

Eĉ kiel infano ĉiuj aŭdis la rakonton en kiu la heroo, staras antaŭ ŝtono legas: "iros maldekstren ... Ĝuste ... vi iros dekstren vi iros ..."

Do, fakte, ĝi aspektas kiel la libereco por elekti la personon. Konscio de ŝancoj kaj prenante respondecon por la sekvoj. Ja neniu estas en la kapo ne venas, ke la fino de historio, antaŭ la plenumo de la prognozo, la heroo subite indigniĝis krio: "Kiel okazas - la ĉevalo perdos? Kio vi estas, freneza? Vi neniam scias kion kaj kie estas skribite?! "

Simile, estas kun libera konscia elekto. Homo konas la perspektivojn, pensis pri ĉio kaj decidis, plene konscia pri liaj konsekvencoj kaj prenante respondecon por ili. Estas ĉi libereco de elekto estas karakterizita de permisividad.

Efektive, tial rajtas ajna gravajn decidojn persono ricevas nur post atingi plenkreskeco. Li estas sufiĉe aĝa por aprezi la sekvojn de siaj agoj, kaj tiel povos fari informita decidon. La rajto je libereco de elekto implicas la devon pro tiu ĉi elekto.

Diktatoreco aŭ demokratio

Ĉiam propugna "forta" potenco vertikala, konsiderante la radiko de ĉiuj males de demokratio kaj liberaluloj. Ili argumentas ke la ŝtato faras decidojn por civitanoj - versio estas multe pli promesplena kaj fidinda ol la ŝtato, la bazo de la politika sistemo kiu estas la leĝo de libereco de elekto. Ĉar homoj en la maso ne estas tro lerta kaj clarividentes, en kontrasto kun la oficiala aŭtoritatojn.

Tio ne sonas tro humane. Sed diru tiujn homojn pravas. Efektive, ekzistas tie hipoteza lando kun tre stultaj homoj, kiuj ne scias, kion li deziras. Kaj la registaro, kunmetita ne de reprezentantoj de la sama miopaj personoj, kaj la plimulto de la aliaj homoj, ŝajne importitaj de malproksime, de la lokoj, kie homoj vivas inteligenta. Sed vere, en ĉi tiu kazo la aŭtoritatojn tasko ne labori pri edukaj programoj, por plibonigi la kulturan nivelon de la lando? Kiel gepatroj levi kaj instrui infanon, sed ne ŝlosi ŝin por ĉiam en la infanoj, citante inexperiencia kaj ingenuidad de la hospitala sekcio.

Libereco kaj la evoluado de la politika sistemo

Eĉ Winston Churchill diris ke demokratio estas malbona, sed pli bone, bedaŭrinde, ankoraŭ ne elpensi ion. Ĉar ĝi povas kreski kaj evoluigi nur libera estaĵo.

Cogs imperio - estas, kompreneble, bela. Kaj en sia propra maniero, ankaŭ majesta. Sed la perspektivo de metalo partoj estas ekstreme limigita, kaj la deziron evoluigi neekzistanta. Io ajn kiu povas ŝraŭbi - ĝi funkcias. Aŭ - ne je laboro, depende de la situacio. Ne tiel granda elekto.

Ho ve, laŭ historiaj ekzemploj, la pli alta la nivelo de evoluo de la socio - la pli alta la nivelo de libereco de individuo. Ĉi tiuj valoroj estas evidente rilatas.

Evoluante de la sklavo sistemo al la feŭda, de la feŭda al la kapitalisto, la stato estas pli kaj puŝante la limojn de individuaj rajtoj kaj liberecoj de civitanoj.

Evoluo de statika ŝtatoj

Historio klare montras, ke persono libereco de elekto kiel civitano kaj identeco - la bazo de progreso. Neniu el la diktatoreco ne atingis longtempa sukceso. Ili ĉiuj fine kolapsis aŭ estis adaptitaj al ŝanĝanta mondon. Eĉ la plej konataj kaj sukcesaj, kiel ekzemple Ĉinio aŭ Japanio, dekoj da jarcentoj, sed preskaŭ ne disvolvis. Jes, ili estis perfekta en lia propra maniero - kiel perfekta perfekte ekvilibra meĥanismo. Sed ĉiu lia historio - ne estas la maniero por krei novan kaj senfina plibonigo de ekzistanta.

Kaj kvalita salto en la evoluo de tiuj landoj okazis nur post la limoj de la malnova sistemo estis rompita. La nivelo de persona libereco la ĉina dudek unua jarcento ne iras al ajna komparo kun la de la vivnivelo de la ĉina deknaŭa jarcento. Sed ankaŭ la lando de kruelaj, preskaŭ senigita de realaj efiko de la ŝtato fariĝis unu el la pezaj pezoj de la monda politiko kaj ekonomio.

Libereco de elekto kaj la jurŝateco

En la hodiaŭa mondo, la koncepto de "libereco de elekto" - ne estas abstrakta filozofia termino.

Tiu frazo havas tre specifan semantika enhavo, devigeblaj normoj, kaj internaciaj kaj naciaj leĝoj. La Universala Deklaro de Homaj Rajtoj garantias al ĉiuj la libereco, egaleco, sekureco kaj la rajton esprimi siajn kredojn, sendepende de raso, aĝo, seksa orientiĝo aŭ religio. La sama normoj estas garantiitaj de la konstitucioj de multaj landoj, kaj ilia aplikebla leĝaro.

Kompreneble, tio ne signifas, ke la polico ne povas frapi la taktobastono de manifestantes pacaj. Eble. Sed li tiel malobservas la leĝon. Kaj ekzistas almenaŭ teoria ebleco de la oficiala paŝoj kaj krimaj punoj. Cent jaroj, nek de kiuj la reakiro de la servo kaj la parolado ne iras - simple ĉar neniu malpermesis la polico bastonoj bati tiujn kiujn ili opiniis krimuloj.

Mondo sen libereco de elekto

Libereco de elekto de loĝejo ankaŭ estas nun vidita kiel io absolute natura. Kompreneble, persono povas vivi kie ajn li deziras - kondiĉe ke sufiĉe da mono por aĉeti domon aŭ apartamenton. Eĉ la ideo ke vi devas peti permeson por movi, ŝajnas stranga.

Sed servuto estis aboliciita nur en 1861, nur 150 jaroj. Antaŭ tio, preskaŭ duono de rusa civitanoj ne rajtas ŝanĝi sian loĝlokon sen la permeso de la mastro-posedanto. Jes ekzistas loĝloko ... La terposedanto povis vendi kamparano persona defendi lin, ĝis fizika perforto aŭ referencoj al laboroj pelitaj. En ĉi tiu kazo, la rajton plendi al la mastro servutulo ne. Ili estis oficiale malpermesita submeti petskribojn al la reĝo.

En Sovetio kamparanoj al la 70 ne havis pasporton. Kaj ĉar la movo ne povus esti en la lando sen tiu dokumento, kaj forlasi sian lokon de loĝejo de la kamparanoj ne povis. Alie, ili alfrontas monpunon eĉ areston. Tiel, la kamparanoj estis ligitaj al ilia bieno. Kaj estas - nur 45 jaroj.

La aĉetanto elekto

Libereco de elekto - ne nur la termino de la publika kaj politika vivo. Jen - esenca atributo de ekonomiaj realaĵoj.

La rajto kaj la ŝanco por aĉeti tiun aferon, kion oni volas, ne estas tiu kiu povas esti. Se la vendotablo estas nur unu speco de pano, nek kia sinesprimlibereco ne estas elekto. Krom se, kompreneble, ne konsideras la eblon de "aĉeti aŭ ne aĉeti ĉi ajn." Por elekti bezonas minimume unu alternativo.

Kaj estas elekto - levilo kiu pelas la ekonomio antaŭen. Produktanto ne bezonas pliigi la kvaliton de la varoj. Kial? Ekstra penado, ekstra kostoj. Sed se estas competidor kaj proponas la konsumanto alternativa ... Tio estas kiam ĝi havas sencon por provi.

Bonega ilustraĵo de ĉi tiu tezo - la hejma aŭtoindustrio. La manko de konkurenco ebligas produkti maŝinojn de ekstreme malalta kvalito kaj ne maltrankviliĝu pri havanta klientaro. Sed tuj kiam la konsumanto ŝancon por elekti, similan alproksimiĝo pruvis neakceptebla. La fabrikanto devis simple ĝisdatigi la vicigo kaj ĝisdatigi produktado. Alie, konsumantoj devus simple esti trovita.

Elektu Fabrikejo

La saman rajton ĝui liberecon de elekto kaj entreprenistoj.

La homo mem decidas, kie kaj kiel li volas labori. Registaro fako, industria entrepreno, freelancing negoco - malfermi la tutan vojon. Vi povas eĉ ne funkcias se vi ne volas tre multe. La ĉefa afero - ne plendu poste ke nenion tie. En libera lando aktiveco laboral de homo - lia persona elekto. La entreprenisto decidas kiel kaj kio ĝi produktos, la ŝtato tasko - por certigi ke produktoj renkontas ĉiuj normoj kaj postuloj. Ĉi tiu estas la libereco de elekto. Ekonomio - viva organismo, ĝi emas mem-regulado kaj ankaŭ la natura sistemo. La ŝtato tasko - por certigi ke la libera merkato ne fariĝu ia speco de ĝangalo.