Ikono "Epiphany": la valoro de la ikono (bildo)

Ferio, dediĉita al la granda okazaĵo - la Bapto de la Sinjoro Jesuo en la Jordan, aperis en la fruaj jaroj de kristanismo. Li estis amata de ĉiuj partianoj de la kristana doktrino, kiel ĝi permesas ilin por revivi la ekscita momentoj de ilia propra bapto kaj mense en la mondon de ĉi tiu sakramento. Kiam la ikono komencis eniri la preĝejon uzado, aspektis kune kun alia ikono de la "Bapto de la Sinjoro." Sed unue, ni parolu pri la okazaĵo, estis la kialo por ŝia skribado.

La pioniro de la Sinjoro sur la bordo de Jordan

Sankta Evangelio diras al ni, ke la Eternulo sendis la profeto Johano, prepari la homojn por la alveno de Lia Filo Jesuo Kristo. Antaŭ Jesuo, Johano estis konata en la Nova Testamento, Johano la Baptisto, aŭ Johano Baptisto. Per la volo de Dio, li turnis sin al la judoj kun alvoko veni penti pri siaj pekoj kaj purigas la animon por la adopto de la regno de Dio. Li mem estis granda devotulo kaj asketo. Havante vivis sian tutan vivon en la severan Jude Dezerta kaj malakcepti monduma ĝojo, Sankta Johano donis sin al la servo de Dio.

Liaj predikoj, plena de vivo kaj vero renkontis larĝan respondon. La Evangelio parolas pri miloj da judoj, rapidis al sia voko. Ĉiuj ili ricevis la bapton de Johano en Jordan River akvo. Estis simbola ago de lavi la korpo kaj la animo, sed ĝi estis ankoraŭ ne benis la kristana sakramento. Ĝi estis nur preparo por ĝi.

La fondinto de la regno de Dio

Antaŭ tiu tempo, Jesuo Kristo, kiu loĝis en Nazareto, kaj estis ankoraŭ ne konata al neniu, estis tridek jarojn. Laŭ juda leĝo, ĝi estis la aĝo je kiu oni rajtas iĝi instruisto kaj esti nomataj Rabeno. Ekde tiam, li komencis sian publikan ministerion, la celo de kiu devis montri la homoj la vojon al la regno de Dio, kiu estas nova, revivigis post la falo de la homaro.

La pordoj, baptigxis al ĝi, ĉar sen purigado de pekoj kaj pento al la enirejo estis fermita. Iisus Hristos, kiel la fondinto de la regno, estis la unua por eniri en ĝin, kaj tial, malgraŭ lia senkulpeco, ne povis eskapi purigi pordoj. Ĉi tiu estis la kialo, ke unu tagon Ioann Krestitel jene sian sekva prediko, vidis Jesuo alproksimiĝas li.

La bapto de Jesuo Kristo kaj la starigo de la sakramentoj

Rimarkinte la dia potenco de Tiu kiu venis al li, John falis en konfuzon, kiu rezultigis liajn vortojn pri sia malindeco plenumi la riton en rilato al la Mesio mem. Jesuo trankviligis lin, citante la vortoj de la Skribo, kiu establis la dia destino de ĉiu kio okazas. Kio sekvis estis kaj estas ikono de la "Bapto de la Sinjoro."

Jesuo eniris en la akvo de Jordan, plenumante la rito kaj per tio konsekradis ĝi kaj levita al sakramento. Ĉiuj la ĉeestantoj samtempe aŭdis la voĉon venis de la ĉielo kaj atestis pri dia naturo de Jesuo. Samtempe la Sankta Spiriton kiel kolombo malsupreniris sur Lin. Ĉio ĉi por pruvi al la homo, ke Jesuo, la Nazaretano kombinis du estaĵoj - homa kaj dia.

Epifanio en Jordan kaj lia datación

Epifanio ferio, establita en honoro de ĉi tiu okazaĵo, kaj la ikono de la "Bapto de Kristo" havas alian nomon - la Epifanio. La klarigo por tio estas evidenta - borde de Jordan, Dio rivelis al homoj ĉiuj tri el lia subsistencia. Elfari baptoj - Filo proveschal el la ĉielo - la Patro, malsupreniris sur Jesuo en la formo de kolombo - la Sankta Spirito. Tiel, la ikono de la "Bapto de Kristo" - Epifanio - ne estas nur la bildo de la bibliaj eventoj, sed la prezento de profunda religia kaj filozofia doktrinoj.

Luko donas al ni ŝancon kun certa precizeco ĝis nun ĉi tiu evento. Li diras ke Ioann Krestitel komencis sian predikadon en la dek-kvina jaro de la regado de Tiberio imperiestro. Laŭ historiaj rekordoj, ĝi devas plenumi la 779 jaro de la fondo de Romo, aŭ 30 pK. Ekde inter la komenco de la predikado de Johano Baptisto, kaj la alveno de Jesuo Kristo sur la bordo de Jordan, malgranda tempa intervalo, oni povas konkludi, ke en ĉi tiu sama jaro tie kaj Epifanio.

La ikono, kiu estas foto prenita komence de la artikolo, reprezentas Jesuo Kristo staras en la akvo de Jordan, kaj Ioanna Krestitelya, farante super li la rito. Sur la dekstra flanko la vicoj de anĝeloj riverencis respektegis, kaj la Sankta Spirito descendas de la ĉielo. Plej ortodoksaj ikonoj aliĝas al ĉi komponigita bildon interpreto ĉe la okazaĵo.

Aliaj nomoj de ĉi ferio

Estas de elstari ke festis en Rusio ekde antikvaj tempoj, la ferioj devis komence malsamaj nomoj. Li estis konata kiel "Epifanio", kiu tradukis el la greka signifas - la fenomeno de "Theophany" - iluminiĝo kaj la "festivalo de lumoj". Kompreneble, estis vido de la eternaj lumo alportita de Dio en ĉi tiu mondo. Ikono de la Bapto de la Sinjoro, la malkaŝo de kiu estis priskribita supre, kaj havas alian simbolan signifon kiu superas al la Malnova Testamento. Estas en la akvo ĝi prezentas kiel la komenco de la vivo. Memori kiom el ĝi, sub la influo de la viviganta spirito, venis ĉiuj vivantoj. Tial, la Sinjoro Dio kaj vivo estas nedisigeblaj.

Trajtoj ferio establita preĝejo

Ikono "Epiphany" estas unu el la plej gravaj festivaloj de la kristanoj. Ĝi okazigas la 19an de januaro, ili finos Dek du Tagoj de Kristnasko, kiu daŭris de la tago de Kristo, tio estas, la 7an de januaro. En memoro de Jesuo, Lia bapto sanktigis akvo en la Jordan, ĉiujare en antaŭaj tagoj de la ferioj en ĉiuj ortodoksaj preĝejoj farita akvo konsekrado rito. Legu specialajn preĝojn, la pastro trifoje en profundan kruco akvo.

La festo de konsekritaj akvo en rezervujoj, farante ilin antaŭ-procesio. Ofte akompanas de beno de la akvo en la akvo simbola mergo en la truon plej arda adorantoj. Sur frosta vintra tago, ili trovas la kuraĝon, subskribante sin per la kruco, por mergi en la glacia akvo. La truo estas kutime en la formo de kruco en la glacio. Ankaŭ, en la manoj de la clero ĉeestas samtempe, nepre havas kruco kaj la ikono de la "Bapto de la Sinjoro." La signifo de ĉi tiu rito estas sufiĉe klara - la triumfo de la spirito super la karno.

Folk kutimoj de ĉi ferio

En la antaŭa tago de ĉi tiu tago la eklezio establis unu-taga rapida. Ĝi nomiĝas Epifanio Eva. En ĉi tiu tago la homo manĝas la simbola plado - sochivo. Ĉi decocción de tritiko kaj mielo. Bapto Feston riĉa gamo da tradicioj. Ekzemple, sur kristnaska vespero, dommastrinoj baku specialaj kuketoj - krucoj. Dum la mateno de la festo ili estis manĝita per sankta akvo. En la formo de bakado kuketojn kaj ĝia dezajno estis metita specialan signifon, komprenebla nur al tiuj, por kiuj ĝi estis celita. Dum la ferioj por virinoj ne estas taŭga por alporti akvon en la riveron, ĝi estis la respondeco de viroj. Subvestaĵoj en rivero ne lavinte dum tiuj tagoj kaj la semajno post tio, kiel oni konsideras malrespekta al la ferioj.

Tra la mondo, Kristanoj festas Epifanio. La ikono, kiu finas al la foto papero, apartenas al la Okcidenta Preĝejo, aliflanke, atento estas tirita al la simileco de temo komponaĵo. Eĉ la loko de la tuta ciferojn. Aldonita kelkaj elementoj kiuj ne inkludas ortodoksa ikono "Epiphany". Signifo de la ikonoj samtempe la samon - Iisus Hristos lia mergo en Jordanio jeto malkaŝas la pordegon de la regno de Dio.