Kio estas la iconostasis en la ortodoksa eklezio?

Kiam vi venos en ajna ortodoksa eklezio en la unua plano vi tuj povas vidi la plejsanktejo - la altaro, kiu estas la bildo de la regno de la ĉielo. La altaro estas la majstro de lia sanktejo - la konsekritan tablo, nomita la Trono, ĝi pastro elfaras sian plej grandan misteron kiam estas transformo de la pano en karno kaj vino en la Sango de Kristo.

Kio estas la iconostasis?

La altaro estas disigita de la resto de la preĝejo iconostasis. Analizante per la demando, kio estas la iconostasis, ni notu, ke ĝi estas speciala dispartigo disigante, kun la ikonoj metita sur ĝin kun la vizaĝoj de la sanktuloj. Iconostasis kiel ligo al la mondo de la ĉielo kun la tera mondo. Se la altaro - la ĉiela mondo, la iconostasis - la tera mondo.

Rusa ortodoksa iconostasis enhavas kvin vicoj altaj. La unua nombro estas nomata la praavoj, li estas supre, ĝi montras la prapatrojn de la Sankta Preĝejo de la unua homo, Adamo, al la Malnova Testamento profeto Moseo. En la centro de serio de bildo de la "Malnova Testamento Triunuo" estas ĉiam metita.

Dua serio nomas profetaj, do jen prezentanta la profeto, kiu heroldis la Virgulino Maria kaj la naskiĝo de Jesuo Kristo. estas ikono de "Sciante" en la centro.

Deesis nomita tria vico de la iconostasis kaj reprezentas la tutan preĝon al Kristo Preĝejo. En la koro de ĝi estas metitaj la piktogramon "Kristo en majestad", kiu priskribas Kriston surtronigita kiel la formidable Jugxanto de la tuta Li kreis la mondon. Por sia maldekstra estas la Sankta Virgulino Maria, kaj dekstre - Ioann Predtecha.

En la kvara serio de festa eventoj rakontis al la Nova Testamento, devenaj el plej Kristnasko Virgin.

Kaj malsupre, kvina vico de la iconostasis estas nomita "loka nombro", en la centro de ĝi estas Reĝa Pordoj, sur kiuj nepre metis la ikonon "La Lasta Vespermanĝo", kaj sur cxiuj pordegoj - la ikono "Anunciacio" (kie la Arcángel Gabriel diras la bonan novaĵon al la Virga) kaj cxe cxiu flanko de la pordego - ikonoj de la Savanto kaj la Virga.

Ankoraŭ bezonas pagi atenton al la fakto, ke sur ambaŭ flankoj de la Reĝa Pordoj estas malgranda unu-pordo, ili nomis Deacon. Se malgranda templo, tiu pordo povas esti farita nur je unu flanko.

Ĉieliro Katedralo en Vladimir: foto kaj priskribo

Ĝenerale, la stilo, formo kaj alteco de la iconostasis dependas de la studo de arkitekturo kaj historio de la templo, kie estos starigitaj. Kaj devus esti grimpitaj laŭ la proporcioj de la templo mem, kiu en antikvaj tempoj desegnita de arkitektoj. Dezajno iconografía kaj komponado de ikonoj en ĝi multfoje ŝanĝiĝis.

Ĉieliro Katedralo en Vladimir (la foto estas montrita supre) havas la unuan iconostasis fragmentoj, konservita al niaj tagoj. Ĝi devenas de la jaro 1408, estas la laboro Andreya Rubleva kaj lia nuntempa monaĥo Daniil Cherny. Iam, ĝi konsistis el kvar partoj alta, Deesis Tier de kiuj estis farita granda kaj el la entute plano, ĝi montras lian specialan rolon. La iconostasis en la preĝejo ne fermis la kupolo polusoj, danke al ili estis dividita en partoj. Poste Vladimir iconostasis iĝis modelo por la iconografía de la Moskva Kremlo Ĉieliro Katedralo (1481) kaj la Ĉieliro Katedralo en la Kirillo-Belozersky Monaĥejo (1497).

La historio de la Katedralo

Ĉi tiu katedralo estis konstruita dum la regado de princo Andreya Bogolyubskogo en la mezo de la XII jarcento, kaj fari la kazon al Vladimir estis invititaj al la plej kvalifikita craftsmen de refoje la rusa tero kaj am-afero de la Okcidento. Ĝi estis konstruita por stoki la ikono de la Vladimir Dipatrino - la patrono de Rusio. Ĝi supozas ke ĉi tiu ikono estis skribita dum la vivdaŭro de la plimulto de la Virga por Sankta Luko. Poste en 450, sxi iris al Konstantinopolo kaj restis tie gxis la XII jarcento, kaj poste estis donacita al Yuri Dolgoruky - lia patro Bogolyubsky. Ŝi savis multan tempon princa rusa urbo de detruo kaj milito.

iconostasis

La demando de kio estas la iconostasis, vi povas daŭrigi la plej interesa fakto pri la unua informo fako de la altaro de la resto de la spaco en la templo vualo aŭ baro kiu rilatas al la IV jarcento. Tiam denove en la bizancaj preĝejoj de la altaro ekrano estis tre malaltaj kaj estis faritaj de la parapeto, la ŝtono traboj (templons) kaj kolumnoj. En la centro meti krucon, kaj sur la flankoj de la altaro estas la ikonoj de Kristo kaj la Virga. Tra tempo templon komencis meti ikonojn, aŭ anstataŭ skulptita reliefo bildojn sur ĝi. Kruco anstataŭis la ikonon de Kristo, kaj poste - Deisis (malsama Deesis, petego) - konsisto de la tri ikonoj en la centro - Kristo Pantocrátor kaj turnis sin al li kun preĝo sur la maldekstra flanko de la Virga, kaj dekstre - Ioann Krestitel. Kelkfoje ambaŭflanke Deisis aldonita ferio ikonoj aŭ individuaj ikonoj de sanktuloj.

konkludo

La unuaj antikvaj temploj ripetas bizanca dezajnoj. Sed ne estis ĉiam ebla, ĉar la temploj estis plejparte lignaj, kaj sur ili estis ne faris murpentraĵoj, sed en la iconostasis pliigis nombro de ikonoj kaj kreskis altaro baro.

La respondo al la demando de kio estas la iconostasis, vi devas aldoni ke la alta iconostasis estis etendita en Rusio en la mezo de la jarcento jarcento, kiam ili aperis serion de lokaj, ferioj, Deisis, profeta kaj Patriarkoj rangoj.