Rod kaj komunumoj

Rod kaj komunumo

Primitivaj socio por jarmiloj estis tre malgrandaj grupoj. Komunumo (grupo) sur la scenejo archanthropines al neolitika ne superas la nombron de 20 al 30 personoj. informo, tamen, estas disponeblaj; preskaŭ ne montras la internan strukturon de ĉi tiuj grupoj kaj iliajn interrilatojn. Nur etnologoj, observante la vivon de primitivaj socioj de la moderna epoko, arrojar lumo sur ĉi tiu temo ..
Rod - unu el la plej gravaj komencis la primitiva socio. Eĉ en la XIX jarcento. la unuaj antropologoj por la rolo de ĉi tiu fenomeno estas rimarkita kaj havigis al li scienca ekspliko por s-ro L. Morgan. Laŭ lia difino, kiu plejparte retenas ĝian valoron ĝis nun, vetkuro - teamo de homoj kondukante sian devenon el komuna praulo (reala aŭ mita) sur unu el du linioj - viroj (de la Patro al la filoj) aŭ ino (patrino por infanoj); . La karakteriza de la genro - exogamy, te, la malpermeso edziĝi membroj de sia propra speco; ĉiuj membroj de la genro estas devigataj helpi unu la alian kaj malfacile preni venĝon por la morto aŭ lezo de liaj parencoj, kaŭzis homoj el aliaj genroj; membroj de la genro estas unuigitaj kiel religia kulto, la ĉefa celo de kulto en kiu ofte agas komuna praulo; praulo ofte fariĝas sankta simbolo de triba unueco (totemo), la nomo de kies membroj nomas sin speco (-Iroquois indianoj - "aglo popolo", "homo de la testudo," ktp ...). Unu el la funkcioj de la organizo tribal - plene raso neniam vivas en la sama teamo. Ĉi tio estas pro la fakto, ke laŭ la kutimo de exogamy geknaboj ia devigita geedziĝi membroj de la kontraŭa speco. Se la genro virilokalen (edziĝinta paro instalas en teamo grumo), tiam tia teamo estas postulata por loĝi edzinoj de viroj kiuj venis de la aliaj specoj, kaj la fratinoj kaj filinoj de la homoj iras al aliaj grupoj. Kiam la vetkuro uksorilokalen (edziĝinta paro instalas en la fianĉino teamo), male, la junulo post geedzeco forlasas la teamon, kie rodilis.Vse ĝi ataŝeoj aparta graveco al la fenomeno de primitiva vivo, kiel komunumo, t. E. Teamo de personoj kunigitaj ne nur tribaj ligoj, sed ankaŭ la teritorion de loĝejo kaj geedzaj rilatoj.
La komunumo similas la produktteamo, kies membroj laboras kune kaj konsumi la produktoj de sia laboro surbaze de la principo de egaleco, sendepende de triba alligiteco. Ene de komunumo apartenanta al la genro grava en adorado (eksterteruloj al ĝi ofte estas malpermesataj), en sinsekvo al la plejagxuloj aŭ ĉefo statuso. Ĝenerala komunikado ĉiam iras preter la komunumo.
Apartenantaj al genro patrine tipa por la komenca fazo antaŭhistorio. Do ĝi pensis ĝis relative lastatempe, kaj estis asociita kun la dominanta rolo en tiu epoko de virinoj en socio ( "matriarcado" potenco de la patrino) .Etnologicheskie informoj pri primitivaj popoloj de ĉiuj kontinentoj de la Tero ne subtenas tiun vidpunkton, kaj arkeologio, por lia naturo, ĉu ne donu rekta pruvo de ĝia praveco aŭ oshibochnosti.Otmechennye signoj de raso kaj la naturo de lia kombino kun la komunumo nur la ĝeneralaj principoj devenas de la vasta etnologiaj materialo. En scienco vere scias grandega vario de tipoj de komunumaj-tribaj organizatsii.Razlichiya inter tiuj specoj de fojoj por stadioj: ekzistas homoj kiuj staris en la antaŭnaska stadio, en kiu la komunumo, inkluzive de ne pli ol 15 personoj, konektitaj de la simpla rilato de parenceco (consanguine komunumo) sen izoli ajnan unu linio de deveno. Estas kutime primitivaj ĉasistoj kaj kolektistoj, vivas en malfacilaj kondiĉoj de tropika pluvarbaro (nambikvara Amazon, la kubo de la insulo de Sumatro, kaj tiel plu. D.). Konata al la popolo, la komunumo, kiu estas speco de (Papuans), dum la pli progresinta triboj (indianoj de Nord .Ameriki, melanesios) komunumo ofte konsistas de pluraj genéricos ekvivalentaj grupoj (heterogenaj komunumo).

Por multaj areoj de la insulo de Nova Gvineo, popolita Papuans, karakterizita de triba komunumo, kies nombroj malofte superas 100 homojn. En tia komunumo, vi povas ĉiam trovi tri ĉefaj kategorioj da homoj: 1) homoj de tiu speco * konstituante la kernon de la komunumo por vivi aparte de la aliaj, precipe la viroj domo; 2) iliaj patrinoj kaj edzinoj, vivantaj en la familio kabanoj kun iliaj infanoj; reprezentanta aliaj genroj kaj venis lige kun la geedzeco de la aliaj lokoj; 3) fratinoj kaj filinoj de la homoj, kiuj estas portempa loĝantoj, kiel malpli frue estos donita for en geedzeco kaj forlasi la koloniojn. Vira komunumo elfaras la plej laborintensaj operacioj al senarbarigo de ĝardenoj de tropikaj kultivaĵoj: ignamoj, taro, batato. Kohezia grupoj estas triba konscion, komuna religia kulto. Ĉio ĉi kontrastas akre inter viroj kaj virinoj (en kelkaj lokoj ili eĉ parolas malsamajn lingvojn).
Papua triba komunumo, fakte, estas aparta nacio kun propra lingvo, kutimoj kaj kulturo. Ofte la nomo de la popolo, la komunumo tradukas kiel "ni la popolo", kiu esprimas la kredon ke la najbaraj similaj grupoj, inkluzive de siaj edzinoj, ne estas homoj.