Kabanihi bildon en la teatraĵo "fulmotondro". Karakterizaĵoj kaj Kabanihi bildon en la teatraĵo "fulmotondro" Ostrovsky

Kabanihi bildon en la teatraĵo "Haze" estas unu el la ĉefaj negativaj konstituante komploto. De ĉi tie, la profundo de la bildo de liaj dramisto Ostrovsky. La teatraĵo mem montras kiel en la profundo de malaktuala, sed ankoraŭ forta patriarka socio rekomendantoj de "la malluma regno" en la burĝono strangoli apenaŭ montris ŝosoj de la nova. La aŭtoro verkoj prezentas du trajtoj faciales, subteno bazoj malfruo surbaze de la dogmo de la socio. Ĝi vidvino riĉa komercisto, la edzino Marfa Ignatevna Kabanová, kaj ankaŭ riĉa komercisto Savel Prokofitch Wild. Ne mirinde ili nomas unu la alian Kum.

Komercisto Edzino Kabanová kiel la ideologo de "malluma reĝlando"

Ĝi devus esti rekonita ke la bildo Kabanihi en la teatraĵo "fulmotondro" en la gradeco negativaj bildoj okupas pli gravan pozicion ol la figuro de la komercisto Wild. Kontraste lia bapto-patro, kiu premas aliaj la plej primitivaj formoj (uzante malbenojn, atingante preskaŭ al la batadoj, humiligo), Marfa komprenas kion "malnova" kaj kiel ĝi devus esti protektita. Lia trafo en aliaj pli subtilaj. Ja dum la legado de la dramo la leganto vidos ne nur la sceno kie ŝi instruas kategorie hejmo, sed ankaŭ momentojn kie ŝi ŝajnigas esti "malnovan sed stulta." Cetere, la komercisto, la edzino Kabanová agas manipulanta siaj najbaroj apologiisto duobla normoj, hipokriteco. Tiusence, la bildo de Kabanihi en la teatraĵo "fulmotondro" vere estas klasika de rusa literaturo.

Striving vidvino - subordigitaj najbaroj

Dramisto Ostrovsky sukcesis samtempe profunda kaj klara por montri kiel la komercisto edzino Kabanová por la leganto ricevas okulfrapaj, malsincera religiemo kun absolute ne-kristana, malmorala, kaj egoisma deziro - subigi la popolon mem. Marfa vere rompas la volo kaj karaktero de siaj najbaroj, ilia vivo aspiroj, ĝi pelas al la reala, vera spiriteco. Ŝi kontraŭas la bildo de Katherine en Ostrovsky la "fulmotondro", ŝia filino.

Malsamaj kompreno de antikveco Kabanihoy kaj Catherine

Esti preciza, Katherine ankaŭ estas la reprezentanto de patriarka socio. Tiu ideo estis esprimita de la aktoro kaj literatura kritikisto Pisarev responde al la konata artikolo de Nikolay Dobrolyubov "Radio de lumo en la mallumo."

Tamen, se sxia bopatrino estas "antikva" morna, dogma, obei la popolo kaj iliaj aspiroj sensenca mortigo "neebla" kaj instruoj "kiel ĝi devus esti", la Katerina, kontraste, nutras tute malsama opiniojn pri la "antikva".

Por ŝi, estas ankaŭ praa tradicioj, sed ili estas esprimitaj en tre malsama: en la amo de aliaj kaj prizorgi ilin, infanece entuziasma sinteno al la mondo, la kapablon vidi kaj percepti ĉiujn bonaĵojn ĉirkaŭe, en la apriora rifuzo de morna dogmon, en amo . "Ole" al Katherine - Colorido, romantika, poezia, ĝoja. Tiel, Catherine kaj personecigi Kabaniha du kontraŭaj flankoj de la patriarka rusa servutulo socio - malhela kaj lumo.

Psikologia premo sur Kabanihi Katerina

La tragika bildo de Katherine en Ostrovsky la "fulmotondro" ĉiam elvokas simpation kaj la simpation de la leganto. Ŝi ricevas en la familio Kabanov geedziĝante Tikhon, la vidvino filo. Antaŭ la alveno de la domo de Catherine ŝia estonta bopatrino plene trudi sian volon super sia domo, filon kaj filinon Barbara. Se Tikhon morale rompita unufoje kaj nur povis sekvi la instrukciojn de "mama" ke Barbara nur ŝajnigas konsentas, tamen, ĉiam agas en sia propra maniero. Tamen, sub la influo de la patrino kaj lia identeco estis deformitaj - ŝi iĝis sinceraj, vi duoblanimuloj.

Kabanihi bildon en la teatraĵo "fulmotondro" antagonisma al la bildo de Catherine en la tuta ludo. Ne por nenio sonas riproĉo filino bofilon, ke ŝia "Ni iru manĝi." Kabaniha konstante insultas ŝin farfetched suspektojn. Elĉerpa animo sensignifa compulsiones "riverenci al ŝia edzo," "hack al morto sur via nazo." Cetere, la komercisto, la edzino vokas al principoj tute kredinda: konservo de organizo, en la familio; harmonia (kiel estas kutimo en la rusa tradicio) inter parencoj; la fundamentojn de la kristana fido. Fakte, la trafo en Marfy Ignatevny Katerina kvantoj al devigo - por blinde sekvi liajn ordonojn. Kabaniha volas igi ĝin pli cedema al sia hejmo "malluma reĝlando".

Kompato - komuna trajto Kabanihi kaj Wild

Trajto bildo Kabanihi en la teatraĵo "fulmotondro" Ostrovsky montras ĝin en komuna kun la vojo komercisto Sovaĝaj, malgraŭ lia evidenta karakterizaj diferencoj. Tiu manko de kompato por homoj. Ili ambaŭ apartenas al iliaj najbaroj kaj kuncivitanoj, ne Kristana, konsumanto.

Tamen, Savel Prokofitch ĝi faras en la malferma kaj Marfa recurre al mimetismo, imitante kristanaj kredoj. En konversacio kun aliaj, ŝi preferas la taktikon de "la plej bona defendo - atako", akuzante ilin de neekzistanta "pekoj". Ŝi eĉ ne aŭdas la kontraŭan argumentoj de infanoj kaj fratino. "Mi kredas ... se nur per niaj oreloj neniam aŭdis ... kion respekto ..." Ĉu ne estas tre oportuna, preskaŭ "nepenetrebla" pozicio?

Priskribo kaj bildo Kabanihi de la teatraĵo "fulmotondro" Ostrovsky kombinas hipokriteco kaj krueleco. Ja fakte Kabaniha, regule ĉeesti preĝejo kaj ne bedaŭras almozon al malriĉuloj, estas kruela kaj ne simple penti kaj konfesi al perfido edzo Katerina. Cetere, ĝi donas indikon de senposedigo starpunkto filo Tikhon batis ŝin, kiun li faras. Motivi ilin estas, denove, tradiciojn.

Kabaniha havigis memmortigon Catherine

Estas la bildo Kateriny Kabanovoy en Ostrovsky la "fulmotondro", konstante disbatita bofilon, carente de ĉiaj rajtoj kaj propeto, igas la tragedio de Ostrovsky. Neniu el la legantoj ne dubas, ke ŝia sinmortigo - la rezulto de malfavoraj efikoj bofrato, konstanta humiligo de digno, minacoj, mistraktado.

La situacio pliseverigita per la fakto ke Catherine antaŭe deklaris, ke ĝi kondukos partituroj kun sia mizera vivo. Marfa, kiu perfekte estis konscia pri ĉio okazas en la domo, ne povis ne konscii. Ĉu la rekta intenco de la patrino-filino faris alporti al memmortigo? Apenaŭ. Prefere, Kabaniha pensis ŝia "rompi", ĝi estas, kiel ĝi jam faris kun mia filo. Rezulte de kolapsado komercisto familio: filino Barbara akuzas ŝin vivas promocii tragedio kaj forlasas la domon. Tikhon falas en booze ...

Tamen kruela Marfa Ignatevn ne pentis poste. Por ŝi, "la malluma regno", manipulado de la homo estas pli grava ol familio, pli grava ol moralo. Tia konkludo povas eltiri de epizodoj de bigoteco montris Kabanihi eĉ en tiu tragika situacio. Komercisto Edzino privselyudno pafarkojn kaj danke popolo elprenis la korpon de la forpasinta Catherine de Volga. Sed tiam ŝi diris ke ŝi ne povis esti pli simpla. Kio povus esti pli kontraŭ-kristana ol pardoni la mortinto? Tio estas, eble, la ofendo povas nur prezenti apostato.

anstataŭ konkludo

Negativa karakteriza karaktero - komercisto edzino Kabanová - malkaŝis laŭgrade en la kurso de ago. Ĉu li kontraŭas la bildo de Katherine en la teatraĵo A. N. Ostrovskogo "fulmotondro" en plena? Plej verŝajne, ne. Knabino nenion por kontraŭi asfiksiante atmosfero ĉirkaŭ ĝi, ĝi preĝas nur por kompreno. Ŝi faras eraro. Imaginary reliefo de sia hejmo "malluma reĝlando" Kabanov - la romano de Boris - estas miraĝo. Katerina pentas. Ĝi similis ke la morala Kabanihi gajnis ... Damo Komercisto kostas nenion turni la knabinon en aliancanon. Por fari tion, ni bezonas nur montri kompaton. Tamen, kiel oni diras, la kutimo - dua naturo. Kabaniha, "ofendita" traktas jam modesta, humiligita Catherine kun venĝo.

Memmortigo filino alportas ruiniga konsekvencojn por familio Marfy Ignatevny. Ni estas nun atestanta krizo kaj obeema (ĝis Catherine) komercisto familio kiu falas dise. Kabaniha ne efike protektas la "malnovaj tagoj." Devas esti konkludite ke en la XIX jarcento, la vivmaniero de la rusa socio estis konstante ŝanĝanta.

Fakte, la kompanio jam postulis la liberigon de la dekreto aboliciis servuton, permesante malnobelo levi la rolon de edukado kaj sociaj liberecoj.