Khazaroj - kiu estas ĉi tio? Khazaroj, Pechenegs kaj Polovtsians

Kiel ĝi diras, "Oleg la Profeto estas kolektita por venĝi la nerezonigeblajn Khazarojn." Ĉu ili vere malsukcesis al la slavoj? Kion ni scias pri ĉi tiu popolo?

Ni ricevu respondojn al ĉi tiuj demandoj kune.

La mistero de la malaperitaj homoj

Danke al la referencoj en la skribitaj fontoj de la periodo de Kievan Rus, ni scias, ke la Princo Sviatoslav detruis la ĉefajn urbojn de la Khazar Khaganate.

Sarkel, Semender kaj Itil estis detruitaj, kaj la ŝtato de la ŝtato estis subfosita. Post la 12-a jarcento, nenio diras pri ili tute. La plej lastaj informoj montras, ke ili estis kaptitaj kaj konkeritaj de la mongoloj.

Ĝis la sama tempo - de la 7-a jarcento - Khazaria estas parolita pri en araba, persa, kristana fontoj. Liaj reĝoj havas grandan influon sur la teritorioj de la Norda Kaŭkazo kaj la Kaspiaj stepoj en la regiono de la Volga-estuaro. Multaj najbaroj omaĝis al la Khazaroj.

Ĝis nun, ĉi tiu popolo estas kovrita en mistero, kaj multaj informoj ne konverĝas. Esploristoj luktas tra la naciaj specifaĵoj de atestantoj.

La araboj havas unu mezuron de distanco kaj tempo, la turkoj havas tute malsamajn, aldonu ĉi tie la konceptojn de bizancaj, juda, slava kaj efektive. La nomoj de urboj ofte estas donitaj en unu paragrafo laŭ islama maniero, en alia - en hebrea aŭ turka. Tio estas, tute eble, ke ekzistas pli aŭ malpli urboj, ĉar ĝi ne eblis kompari tute la etnonojn. Krom malkovri la restojn de ĉiuj ĉefaj asentamientos.

Juĝante laŭ la respondeco, ĝi rezultas la tutan konfuzon kaj sensencaĵon. En la priskriboj de la reĝo de la urbo - grandegaj, por 500 kilometroj, kaj provincoj estas malmultaj. Eble denove, ĉi tio estas karakterizaĵo de la nomada mezuro de distancoj. La Khazaroj, la Pechenegs, la Polovidoj konsideris la tagojn laŭ la vojo, kaj distingis la longan vojon en la montoj kaj sur la ebenaĵo.
Kiel vere okazis? Ni komprenu iom post iom.

Hipotezo pri la origino

En la mezo de la 7-a jarcento, sur la ekspansioj de ebenaĵo Dagestano, en la Orienta Ciscaucazio, aperis nekonataj, sed tre fortaj homoj - la Khazaroj. Kiu estas ĉi tio?

Ili nomas sin la "kazaj". La vorto, laŭ plej multaj esploristoj, venas de la komuna Türkic radiko "kaz", kiu signifas la procezon de "nomada". Tio estas, ili simple povas nomi sin nomadojn.

Aliaj teorioj koncernas la lingvon Persa ("Khazar" - "mil"), latina (Cezaro) kaj Turka ("sklavigi"). Fakte, por certa ĝi ne scias, do ni aldonas ĉi tiun demandon al la listo malfermita.

La origino de la homoj ankaŭ estas sub la kovrilo de sekreteco. Hodiaŭ, la plimulto konsideras ĝin tute saman turkan. Kio estas la triboj, kiuj asertas esti la progenantoj?

Laŭ la unua teorio - ili estas heredantoj de la tribo de Akatsir, unu parto de la iama granda imperio de la hunoj.

La dua opcio estas, ke ili estas konsideritaj enmigrintoj de Krasara.
Ĉi tiuj hipotezo havas malmultajn provojn.

Sed la sekvaj du estas sufiĉe fortaj kaj konfirmitaj de iuj faktoj. La sola demando estas kiu fontoj estas pli precizaj.

Do la tria teorio rilatas la jazojn al la posteuloj de la Uighurs. La ĉinoj en siaj kronikoj raportas ilin kiel "homojn de la ko-sa". En la kurso de la kolapso de la Hun Imperio, uzante la malfortigon de la avaro, parto de la Oguzes iris okcidente. La memnomoj de la grupoj estas tradukitaj kiel "10 triboj", "30 triboj", "blankaj triboj", kaj tiel plu.

Ĉu ili estis kazaroj inter ili? Kiu povas konfirmi ĉi tion? Oni kredas, ke ĉi tiu popolo estis inter ili.

En la procezo de restarigo, ili trovas sin en la Norda Kaspio kaj Kubano. Poste, kun kreskanta influo, stariĝas en Krimeo kaj proksime de la buŝo de la Volga.

La krimea duoninsulo estas tre longe en la mezepokaj fontoj estis konata ne nur kiel "Husar '. Krome, eĉ en Kievo ekzistis taĉmento de mercenaroj de ĉi tiu lando. Pri ĉi tiu fakto oni povas juĝi, danke al la konservita toponimo "Kozary's tract".

Politika sistemo

Komence, la nomadaj homoj en la procezo de instigo gajnis pli kaj pli da influo kaj subordigitaj novaj triboj. Establita hierarkio, adoptita en la turkaj imperioj.
Ĉe la estro de la ŝtato estis "kagan", en judaj mencioj - "melekh", en la araba - "malik" aŭ "kalifo". Li estis la protektanto de Dio sur la tero kaj kunigitaj spiritaj kaj sekularaj funkcioj. Fakte, ĉi tiu titolo donis la ŝancon regi, sed ne regi. Iu simila al la aktuala situacio de la Brita Reĝino.

Kiam grimpis la tronon, la Khazaroj havis interesan tradicion. En la ĉambro kun la supera konsilo de la triboj, la nova kagano estis strangigita per silka ŝnuro, duone al morto. Pliaj demandoj kiom jaroj li intencis regi. Al la fino, per la vojo, li estis mortigita.

Se la prizorganto estis ruza kaj nomis grandan numeron, li ankoraŭ estis traktita post kiam la reĝo havis kvardek jarojn.

La "tergloba" potenco estis posedata de la beo. En nia kompreno, ĉi tiu estas la plenuma branĉo de registaro. Al lia dispozicio estis la armeo, oficialaj. Fakte, li kontrolis la Khaganate.

La supra klaso estis la arĥokratio de Khazar - la Tarkhanoj, laŭ paŝo pli sube scii la sklavajn popolojn - la elteberojn.

La provincoj estis regitaj de la regantoj, kies devoj inkludis impostajn kolektojn, devojn kaj konservadon de ordo en la konfidita teritorio.

Ekonomio

Tipa orienta mezepoka ŝtato, kun ĉiuj tradicioj kaj vivstilo. La sola diferenco estas, ke ĝi pasis de la nomada al la malnomada.

La bazo de la ekonomio estis brutobredado, laŭ la antikvaj tradicioj de la prapatroj. Sed aldonitaj al ĝi la reproduktado de viñedos kaj la produktado de alkoholaj trinkaĵoj, la plantado de cerealoj kaj melonojn.

Kun la alveno de urboj, manfaritaĵoj disvolvas. Jewelers, forĝistoj, potistoj, tajdistoj kaj aliaj mastroj formas la bazon por hejma komerca vico.

Sciu kaj la reganta elito, same kiel la armeo, vivis koste de rabado kaj tributo de submetitaj najbaroj.

Krome, signifa enspezo estis devoj kaj impostoj pri varoj transportitaj tra la teritorio de la Kaganato. Konsiderante, ke la historio de la Khazaroj estas neeviteble ligita kun la vojkruciĝo "oriente-okcidenta", ili simple ne povis utiligi la ŝancojn.

En la manoj de la Khaganate estis vojo de Ĉinio ĝis Eŭropo, sub la kontrolo de la ŝtato estis sendado laŭ la Volga kaj norda parto de la Kaspia maro. Derbento iĝis muro apartigante la du militajn religiojn - Ortodoksecon kaj Islamanon. Kio donis senprecedencan ŝancon por la apero de intermediaj komercoj.

Iuj alvokas ĉi tiun konduton "parasitan", aliaj insistas pri la sola ebla kaj logika maniero de ekzisto kaj prospero en la realaĵoj de tiu situacio.

Krome, Khazaria fariĝis la plej granda enscenigado en la sklavkomerco. Elprenitaj norduloj bonege venditaj fare de la persoj kaj araboj. Knabinoj estas kiel konsubinoj por haremoj kaj servistoj, viroj estas kiel militistoj, farmistoj kaj aliaj malfacilaj laboroj.

Same, la ŝtato mintis sian propran moneron en la 10a kaj 11a jarcentoj. Kvankam ĝi estis imitaĵo de araba mono, sed la rimarkinda momento estas, ke la aliĝo "Mohammed the Prophet", sur la Khazar-moneroj, estis nomita "Moseo".

Kulturo kaj religio

La esploristoj ricevas bazan informon pri la homoj de originalaj skribitaj fontoj. Kun nomadaj triboj, kiel Khazaroj, Pechenegs, Polovtsi, aĵoj estas pli komplikaj. Ekzistas simple neniu establita ordo de iuj dokumentoj.
Kaj disiĝitaj aliĝoj de religia aŭ hejma karaktero ne portas grandan semantikan ŝarĝon. El ĉi tiuj, nur frakcio de la informo estas akirita.

Kiom ni lernas pri la kulturo de la tribo de la aliĝo sur la kruĉo "farita de Jozef"? Ĉi tie nur oni komprenos, ke la alfarerio kaj iuj lingvaj tradicioj estis komunaj, ekzemple la nomoj apartenas al malsamaj popoloj. Kvankam ĉi tio ne estas tute vera. Ĉi tiu ŝipo simple aĉetis kaj alportis, ekzemple, de la sama bizancano aŭ Khorezm.

Fakte nur oni scias. "Nerezonaj Khazaroj" inkludis plurajn naciojn kaj tribojn, kiuj parolis slavajn, araba, turka kaj juda dialektoj. La elito de la ŝtato komunikis kaj kondukis dokumentadon en la hebrea, kaj ordinaraj homoj uzis rusajn literojn, kiuj kondukas al la hipotezo de ĝiaj turkaj radikoj.

Modernaj esploristoj kredas, ke la plej proksima al la lingvo Khazar de la nun ekzistanta estas la kvava lingvo.

Religioj en la ŝtato ankaŭ diferencis. Tamen, al la erao de la malkresko de la Kaganato, la judaísmo fariĝis ĉiam pli superreganta kaj superreganta. La historio de la jazaroj estas plene konektita kun ĝi. En la 10-11-a jarcentoj, "paca kunvivado de fido" finiĝis.

Eĉ tumultoj eksplodis inter la juda kaj islama kvartalo de grandaj urboj. Sed en ĉi tiu kazo, la sekvantoj de la Profeto Mohamedo estis mortigitaj.

Sur la stato de aferoj en la pli malaltaj atingoj de la socio, ni apenaŭ povas juĝi kun la manko de iuj fontoj, krom kelkaj mallongaj mencioj. Sed pri tio plu.

Khazar-dokumentoj

Sturtaj fontoj pri la aferoj de la ŝtato, ĝia historio kaj strukturo venis al ni, danke al unu hispana judo. Kordovo-kortego, nomata Hasdai ibn Shafrut, skribis leteron al la reĝo Khazar per peto diri pri la Kaganato.

Tia akto estis kaŭzita de lia surprizo. Estante Judo, tre edukita, li sciis pri la distro de siaj samaj triboj. Kaj ĉi tie la komercistoj, kiuj venas de la oriento, rakontas al ni pri la ekzisto de centralizita, potenca kaj tre evoluinta ŝtato, regita de judaísmo.

Pro tio ke la taskoj de Khasdai inkludis diplomatio, li agis kiel ambasadoro kaj turnis sin al la kagano por veraj informoj.

Li ankoraŭ ricevis la respondon. Kaj li skribis (prefere diktita) mem persone "Melech Joseph, la filo de Aaron," la kagano de la Khazar-imperio.

En la letero li raportas multajn interesajn informojn. La saluto diras, ke liaj prapatroj havis diplomatiajn rilatojn kun la Umayyads. Plue li rakontas pri la historio kaj la vojo de la ŝtato.

Laŭ li, la prapatro de la Khazaroj estas la biblia Japhet, filo de Noa. Same, la reĝo rakontas la legendon pri la adopto de judaísmo en la rolo de ŝtata religio. Laŭ ŝi, ĝi decidis anstataŭi paganismon, kiun la Khazaroj kutimis profesi. Kiu povus fari tion en la plej bona maniero? Kompreneble la pastroj. Kristano, islamano kaj judo estis invititaj. Ĉi tiu lasta estis la plej elokventa kaj eksterleĝa.

Laŭ la dua versio (ne de la letero), la provo por la pastroj konsistis en deĉifri nekonatajn rulojn, kiuj per "bonŝanca okazo" rezultis esti Torah.
Tiam la kagano rakontas pri la geografio de sia lando, ĝiaj ĉefurboj kaj la vivo de la popolo. Ili pasigas printempo kaj somero en la nomad-tendaro, kaj en la malvarma sezono revenas al la kolonioj.

La letero finas kun fanfarona repliko pri la pozicio de la Khazar Khaganate en la rolo de la ĉefa malhelpo, kiu savas islamanojn de la invado de la nordaj barbaroj. Rus kaj Ĥazaroj, estas forte malkonsentas en la 10-a jarcento, kiu kondukis al la morto de la Kaspia ŝtatoj.

Kie iris la tuta popolo?

Kaj tamen, la rusaj princoj, kiel Svyatoslav, Oleg la Profeto, ne povis detrui ĉiujn homojn ĉe la radiko. La Khazaroj devis resti kaj asimili kun la invadantoj aŭ najbaroj.

Krome, la armeo de mercenarios de la Kaganato ankaŭ ne estis malgranda, ĉar la ŝtato devigas konservi pacon en ĉiuj okupataj teritorioj kaj kontraŭstari la arabojn kun la slavoj.

Ĝis nun, la plej kredebla versio estas rekonata kiel sekvas. Per ĝia malapero, la imperio devigas alfluon de pluraj cirkonstancoj.

Unue, la kresko en la nivelo de la Kaspia Maro. Pli ol duono de la lando estis ĉe la fundo de la lageto. Pastizoj kaj vinberĝardenoj, loĝejoj kaj aliaj aferoj simple ĉesis ekzisti.

Tiel, pelita de natura katastrofo, homoj komencis fuĝi kaj movi norden kaj okcidenten, kie ili alfrontis alfronton kun najbaroj. Do la princoj de Kiev havis la ŝancon "venĝi la nereciataj Khazaroj." La okazo estis dum longa tempo - preni homojn en sklavecon, tarifoj sur Volgo komercvojo.

La tria kialo, kiu funkciis kiel kontrolo-pafo, estis konfuzo en la konkeritaj triboj. Ili sentis la malfortecon de la pozicio de la premo kaj ribelis. Iom post iom la provincoj perdis unu post alia.

Kiel sumo de ĉiuj ĉi tiuj faktoroj, la malfortigita ŝtato falis kiel rezulto de la kampanjo de Rusio, kiu detruis tri ĉefajn urbojn, inkluzive de la ĉefurbo. La Princo nomis Svyatoslav. La Khazaroj ne povis kontraŭstari al la norda premo dignaj kontraŭuloj. Mercenaroj ne ĉiam batas al la fino. Mia vivo estas pli multekosta.

La plej plaĉa versio de kiu estas la postvivanta posteulo estas la sekva. Dum la asimilado, la Khazaroj kunfandis kun la Kalmyks, kaj hodiaŭ ili estas parto de ĉi tiu popolo.

Mencioj en la literaturo

Konsiderante la malgrandan kvanton da konservitaj informoj, la verkoj sur la Khazaroj estas dividitaj en plurajn grupojn.

La unua estas historiaj dokumentoj aŭ religiaj polemikoj.
La dua estas arta fikcio sur la motivo de serĉado de la malaperita lando.
La tria estas pseŭdo-historiaj verkoj.

La ĉefaj aktoroj estas la kagan (ofte kiel aparta karaktero), la reĝo aŭ filo Joseph, Shafrut, Svyatoslav kaj Oleg.

La ĉefa temo estas la legendo pri la adopto de judaísmo kaj la rilato inter tiaj homoj kiel la slavoj kaj jazaroj.

Milito kun la araboj

Entute, historiistoj eksplodis du armitajn konfliktojn en la 7-8 jarcentoj. La unua milito daŭris ĉirkaŭ dek jarojn, la dua - pli ol dudek kvin.

La alfronto estis Kaganate kun tri kalifatoj, kiuj en la kurso de historia evoluo sukcesis unu la alian.

En 642, la unua konflikto provokis la arabojn. Ili invadis Kaŭkazon tra la teritorio de la Khazar Khaganate. Ekde ĉi tiu periodo, pluraj bildoj sur la ŝipoj estis konservitaj. Danke al ili, ni povas kompreni, kio estas la Khazaroj. Apero, armiloj, kiraso.

Post dek jaroj de senatilaj bataletoj kaj lokaj konfliktoj, la islamanoj decidis pri amasa atako, dum kiu ili suferis devastan malvenkon ĉe Belenger.

La dua milito estis pli longa kaj preta. Ĝi komencis en la unuaj jardekoj de la 8-a jarcento, kaj daŭris ĝis 737. Dum ĉi tiu milita konflikto, la trupoj de Khazar atingis la murojn de Mosul. Sed en respondo, la arabaj fortoj ekprenis la Semidanton kaj la kanton de la kagano.

Similaj bataloj daŭris ĝis la 9-a jarcento. Post ĉi tio, la paco estis finita por fortigi la poziciojn de kristanaj ŝtatoj. La limo preterpasis la muregon de Derbent, kiu estis Khazar. La tuta sudo apartenis al la araboj.

Rus kaj Khazaroj

La princo de Kiev Svyatoslav estis venkita de la Khazaroj. Kiu rifuzos ĉi tion? Tamen, la fakto reflektas nur la finon de rilatoj. Kio okazis dum kelkaj jarcentoj, kiu antaŭis la konkeron?

Slavoj en la anales estas menciitaj de apartaj triboj (Radimichi, Vyatichi kaj aliaj), kiuj estis subuloj al la Khazar Khaganate, ĝis ili estis kaptitaj de Prophetic Oleg.

Oni diras, ke li kovris ilin per pli malpeza omaĝo kun la sola kondiĉo, ke ili ne pagos la Khazarojn nun. Tia turno de eventoj sendube kaŭzis respondan reagon de la imperio. Sed ne ekzistas mencio de milito en iu ajn fonto. Ni nur povas diveni pri tio, ke la mondo kaj la Ruso finiĝis, la Khazaroj kaj Pechenegs daŭris kune kun kampanjoj.

Tia interesa kaj malfacila sorto estis en ĉi tiu popolo.