Kiel origine komprenis "filozofio": difino, historio kaj interesaj faktoj

Deklaroj de filozofoj de antikva tempo kiel grava hodiaŭ kiel ili estis du kaj duono jarmiloj. Ĉu tio signifas, ke la mondo poste ŝanĝis iom, aŭ la verojn, kiujn ili meditis, vere ĉiam? Se ordinara homo en la strato demandi vin mem la demandon, kaj laŭ mia kompreno la filozofio, do plej verŝajne, ĉi tiu vorto li estos asociita kun la antikvaj saĝuloj, estas tiel maljuna.

Fakte, filozofoj vivis en ĉiuj aĝoj, kaj ili havas en la 21-a jarcento, kiel la bazaj demandoj, ekzemple, pri la naturo de ekzisto kaj la signifo de vivo, la respondoj tiel ankaŭ ne trovigxis.

La valoro de la pensado procezo

Se ni turnas nin al la tre originoj, la bazo de la termino filozofio estas bazita sur du grekaj vortoj: phileo, kio signifas ami, sophia - saĝo. Tiel, la filozofio estis origine komprenita kiel la amo de saĝo, sed ne unu persono kaj la tuta komunumo:

• La fundamento de ĉi tiu scienco pensas, ne lerni ion ajn, ne estas kredo aŭ sento.
• Filozofio ne estas rezulto de la efektivigo de la vero de unu persono, estas la kolektiva pensado pri ĝi. En la antikva pensulo prezentitaj lia teorio, la realaĵo de kiu estis por pruvi la faktojn, kaj poste komencis pripensi aliajn, kelkfoje estas en disputo, kaj la vero estas naskita.

Estas necese enprofundiĝi en la historio, por kompreni, ke la komence komprenis la filozofio. Estis vidita kiel ilo por atingi la veron pri la esenco de aferoj. En antikvaj tempoj, la homo estis malfacile kovri ĉiujn fenomenojn de la menso kaj de la rilato al la mondo ĉirkaŭ ili. Rigardante iun specifan fragmento ĝiaj, ekzemple, la tajdoj, ili ekspansiiĝis lian konscion, plenigante ĝin per la sperto de studi naturon.

Tiu penso procezo faris Homo sapiens, kiel unconditioned reflekso konduto estis propra al li de la komenco. Ekzemple, ne bruligi vin mem sur la varma, homoj ne parolas, kaj instinkte tiras la manon de la fajro.

Kiam inter la ago kaj la sento estas prokrasto en respondo, plenigis per pensante pri kiel pli sekura aŭ pli profita por fari, estas demonstracio de la filozofia alproksimiĝo.

La filozofoj de antikveco

Unue, antaŭ-filozofia periodo estis speciala sekcio de la kulturo, kiel kontakti la praktika ĉiutaga vivo. Ekzemple, Konfuceo instruis kiel konduti en la socio, laŭ la regulo: ne faru al aliaj tion, kion vi ne ŝatas ilin fari al vi. Tiuj saĝuloj vivis ne nur en antikva Ĉinio, sed ankaŭ Barato.

Tiuj homoj ne povas nomi filozofoj, ili estas pensuloj. Studante siaj deklaroj, eblas formi ideon kiel origine komprenis la filozofion de la homoj de tiu tempo.

La unua reala filozofo konsiderita Taleso, kiu vivis en la 625 - 545 al. e. Lia dirante ke ĉiuj - tio estas la esenco de akvo, estas la laboro de kialo nur, kiel tio ne fidi aliajn fontojn, kiel ekzemple mitologio.

Konsiderante ĉi tiun temon, ĝi estis bazita sole sur siaj observoj de la naturo de aferoj kaj provis klarigi la propraĵoj de sia lernado. La fakto ke la radiko de ĉiuj animitajn kaj inanimados naturo estas akvo, li konkludis, esplorante liaj malsamaj ŝtatoj: solida, likva kaj gasa.

Disĉiploj kaj sekvantoj de Taleso daŭre disvolvis la ideojn de sia instruisto, tiel metis la fundamenton de la unua lernejo de penso, sen kiu ekzistus neniu Heraklito, kiu kredis ke ne eblas en la sama rivero eniri dufoje aŭ Pitagoro, kiu trovis inter la grandega nombro de aferoj kaj fenomenoj nombra ŝablono.

La plej elstaraj reprezentantoj de la filozofiaj lernejoj de antikveco estas Sokrato kaj Platono, Aristotelo kaj Epikuro, Seneca. Ili vivis en BC, sed serĉis respondojn al la samaj demandoj kiuj koncernas kaj modernaj homoj.

mezepoka Filozofio

La ĉefa instruo de la mezepoko estis la dogmoj de la Eklezio, do la ĉefa verko de la filozofoj de tiu periodo estis serĉi evidentecon de la Kreinto ekzisto.

Ekde filozofio estis origine komprenita kiel la amo de saĝo kaj de la serĉado de vero tra la procezo de interkonsiliĝo kaj observado de la naturo, dum la kompleta kolapso de scienca penso, ĝi estas preskaŭ degradita.

Dum longa kaj malhela periodo de la mezepoko la tuta la plej famaj pensuloj aŭ estis asociitaj kun la eklezio, aŭ obei ŝin volas, kio estas neakceptebla, ĉar filozofio - speciala formo de kono de la mondo kun la helpo de libera klavkombinojn al ajna dogmo de penso.

La plej konata pensuloj de la epoko:

• Aŭgustina Avrely, kiu verkis traktaĵon "Urbo de Dio", kies ideoj estis enkorpigita en kreado de la katolika eklezio.

• Foma Akvinsky tenis aristotela ideoj kiuj sukcesis adapti la dogmoj de kredoj.

La ĉefaj areoj de filozofia debatoj de la tempo estis la supereco de afero aŭ ideojn, kaj direktoj - Theocentricism.

renesanco

La ĉefa atingo de ĉi tiu periodo estas la laŭgrada liberigo de la mensoj de homoj el la influo de religio, kiu, siavice, kondukis al florado de la scienco, artoj, literaturo kaj novigado.

Kio estis origine intencita por la filozofio de la renesanco estis nomita la reveno de la antikvaj ideoj de humanismo, kiu estis bazita sur antropocentrismo. Viro iĝas la centro de la universo, kaj la studo venas al la fore. Ekzemple:

• Beko della Mirandola asertis ke la Kreinto kreis la homon libera por elekti kiel esti: fali al la plej malalta nivelo de ekzisto, aŭ levi la deziro de sia animo.
• Erazm Rotterdamsky kredis ke ĉio estas Dio, kaj neis la ekstera kontrolo de ĉio, speco de kreo.

• Giordano Bruno estis ekzekutita en la fajro por la koncepto de la plureco de la mondoj.

Pro la pensuloj de la tempo, ĝi povas esti vidita kiel origine komprenis filozofio en antikva tempo, kaj kiel ĝi ŝanĝis la trajtoj kiuj estis reviziita kaj reviziita la instruoj de la antikva saĝuloj.

nova tempo

La dek-sepa jarcento donis al la mondo tuta galaksio de granda filozofoj, kiuj forte influis la evoluon de la homa penso en la estonteco.

Se filozofio estis origine komprenita kiel la amo de saĝo, nun venis al la fore scion kaj ĝia praktika apliko. La pensuloj de la tempo estis dividitaj en du tendarojn: la empiricists kaj raciistoj. La unua grupo:

• Frensis Bekon, kiu asertis, ke scio estas potenco, donante homoj la eblecon forigi antaŭjuĝojn kaj religiajn konceptojn de studanta la mondo de la aparta al la generalo.
• Thomas Hobbes supozis, ke la bazo de scio devas esti la sperto, nome la kontakto kun la naturo kaj lia percepto per la sensoj.
• Dzhon Lokk opiniis, ke ekzistas en la homa menso estas nenio kiu ne estis origine en liaj sentoj. Estas tra la senco de persono lernas, pensas pri lia naturo kaj fari sciencan konkludoj.

Empiricists estis propra al fidi sentojn por kompreni la mondon kaj la influo de la cirkonstancoj de la vivo de persono.

raciistoj

Kontraste empiricists, raciistoj havas malsaman opinion, ekzemple:

• Rene Dekart esprimis la fundamenta tezo: Mi pensas, do mi ekzistas. Tio signifis ke nur la fakto, ke la homo - a pensado, determinita de la fakto de lia ekzisto. Gravan rolon en la evoluo de la homa konscio ludis sian deklaron pri kiel ni pensas, kaj tio estas nia vivo. Li unua parolis pri la dualidad de la mondo, kio estas bazita ne nur materialon, sed ankaŭ spirita principo, kiu estas integra.

• Benedikto Spinoza kredis, ke la bazo de ĉio estas speco de substanco, el kiu eliris la tutan videbla kaj nevidebla mondoj. Kaj ili starigis la teorio de la bildo de la realo, en kiu la Kreinto estis identigita kun la naturo.
• Gotfrid Vilgelm Leybnits kreis la teorion de monads, en kiu ĉiu persono havas unikan Monad - la animo.

En la ekzemplo de la teorioj de sciencistoj de la 17-a jarcento povas vidi kiel origine komprenis filozofio (la amo al la saĝo de la antikvuloj), kaj kiu nivelo de homa pensado ŝi foriris.

La filozofoj de la 18-a jarcento

Klerismo naskis nova speco de filozofia lernejoj, kie la plej grava intelekta batalo efektivigis inter tiaj konceptoj kiel materiismo kaj idealismo. Inter la grandaj pensuloj de la epoko aparte fama:

• Voltaire, kiu estis kontraŭulo de absoluta monarkia povo kaj influo de la preĝejo sur la spiritojn. Li estis libera-pensulo, kiu argumentis ke ne ekzistas Dio.
• Zhan Zhak Russo estis kritikisto de progreso kaj civilizacio, kiu iĝis la kaŭzo de la stato, kiu kondukis al la divido de homoj laŭ socia statuso.
• Denis Diderot estis reprezentita de materiistoj. Li kredis ke la tuta mondo - ĝi estas afero en movado, en kiu la atomoj moviĝi.
• Immanuel Kant, male, estis idealisto. Do li metis antaŭen kaj pruvis la teorio ke la mondo havas komencon kaj kontraŭan, ke la mondo ne havas komencon. Li estas fama pro sia antinomias - filozofia kontraŭdiroj.

Se filozofio estis origine komprenita kiel la amo de saĝo kaj libereco de penso, la klerismo de la 18-a jarcento prenis gxin el la homa menso por kompreni la aferon.

Filozofioj de la 19-a jarcento

La plej okulfrapa filozofia direkto, influis la postan evoluon de tiu scienco, pozitivismo estis la fondinto de kio estis Ogyust Kont. Li kredis, ke la bazo de la tuta devas esti la sola pozitiva scio, surbaze de eksperimente derivita sperto.

Se filozofio estas kutime priskribita kiel teorio bazita sur la scio de viro de la mondo kun la helpo de interkonsiliĝo sur lin, Conte diris ke ĝi ne plu estas bezonataj, kiel la bazo de ĉiu scio devas esti subtenata de faktoj. Lia teorio iĝis la impeto por la disvolviĝo de novaj direktoj en filozofio jam en la 20-a jarcento.

La filozofio de la 20-a jarcento

Karl Popper dividis la unuajn konceptojn de scienco kaj filozofio. Se en la antaŭa jarcento, estis kvereloj inter la pensuloj tiurilate do Popper fine pruvis, ke la filozofio ne estas scienco, kaj speciala tipo de kulturo, kiu karakterizas sian propran manieron de kompreni la mondon.

Hodiaŭ, ĉi tiu kulturo penetris en ĉiuj sferoj. Ekzistas filozofio de arto, religio, historio, politiko, ekonomio, ktp

Estaĵo kaj mondkoncepto

En la 20-a jarcento ĝi aperis kaj iĝis populara koncepto de mondkoncepto. Scii kiel interpreti la filozofio devus konscii ke ŝi ŝatas:

• Komence, ĝi estis la scio de esti de pensi en la malsamaj fenomenoj okazantaj en la mondo kaj ĉio, kio plenigas ĝin.
• La sekva etapo - la studo de homo kaj lia loko en realo.
• La postaj ŝtupo - la disvolviĝo de scienca scio, la atribuo de filozofio kiel aparta disciplino.

Neniu scienco pro tio, ke la studoj nur parto de la mondo, ne povas imagi ĝin kiel tuto. Ĝi atingeblas nur filozofio, do ĝi ne estas scienco, sed ĝi povas preni sian plej bonan scion kaj ilin bildon de la mondo.

La esenco de la persono

Ĉiutempe filozofoj interesiĝas pri la signifo de homa vivo kaj ĝia celo. Hodiaŭ ĉi tiuj kategorioj estas konata pli ol la saĝuloj de antikva tempo, sed definitivaj respondoj ankoraŭ neniu ricevis. Sekve filozofio daŭre studas la homon kiel mikrokosmo de la universala en la tuta korpo.