La filozofio de la antikva Grekio kaj lia karakterizaĵo de la frua periodo

La origino de filozofio en antikva Grekio okazas en la periodo inter la VIII kaj VI jarcentoj aK. Tiutempe, Grekio spertas periodon de colonización, aŭ apoitizatsii (apoitiya - transoceana teritorio de la greka polis, preskaŭ sendependa de la metropolo). Grandega spaco, kiel ekzemple Malajzio Aziya kaj Graecia Magna (Italio) superis al la teritorio de lia greka lulilo kaj ĝi okazigis la unuan filozofoj, ĉar ateniense filozofio por fari dua, posta paŝo en la evoluo de la greka penso. En la mondo de la antikvaj grekoj peze influita per la strukturo de vivo en la politiko kaj la klasika tipo de sklaveco. Estas la ekzisto de tiu lasta en antikva Grekio ludis grandegan rolon en la labordivido, kaj permesis al Engels rimarkis tamen, certa tavolo de homoj trakti ekskluzive kun la scienco kaj kulturo.

Sekve, la filozofio de la antikva Grekio havas certan specifecon rilate al la moderna filozofio de la antikva Oriento. Unue, de la tempo de Pitagoro, estas rivelita kiel aparta disciplino, kaj ekde Aristotelo iras mano en mano kun scienco, racionalismo diferencas kaj disigas sin de religio. En la helenisma periodo ĝi iĝas la bazo de tiaj sciencoj kiel historio, medicino kaj matematiko. La ĉefa "temo" kaj la personigo de la idealo de la edukado de antikva greka filozofio (kaj ankaŭ la kulturo) estas "Callosa agathos kai" - la ligo de fizika beleco kaj sano, kun la spirita perfekteco.

Filozofio en antikva Grekio levis du ĉefaj temoj - la ontologion kaj sciteorio, kiel regulo, kontraste al la koncepto de kialo kaj aktiveco (la lasta estas konsiderita la dua okupo, "malalta" klaso, kontraste al pura kontemplado). Antikva greka filozofio estas ankaŭ hejmo al tiaj metodikaj sistemoj kiel metafizikaj kaj dialektika. Ŝi ankaŭ lernis multajn el la kategorioj de la antikva orienta filozofio, aparte Egiptujo kaj venigis ilin en la tuteŭropa filozofia diskurso. Frua filozofio de antikva Grekujo estas dividita en du periodoj - la Arkaika kaj antaŭ-Sokrata.

La filozofio de la antikva Grekio en la Arkaika periodo estas karakterizita cosmocentrism mifopoeticheskih laboras en kiuj la epopeaj poetoj priskribis la apero de la mondo kaj lia kondukado fortoj en la mitologia bildoj. Homero sistemigis Mitoj kaj laŭdis la heroa moralo kaj Hesíodo enkorpigita la historion de la origino de la mondo en kaoso ciferoj, Gaia, Eroso kaj aliaj dioj. Estis unu el la unuaj literaturaj formo prezentita al la mito de la "ora epoko", kiam justeco kaj taksis laboron, kaj komencis lamentas la sorton de nuntempaj "Ferepoko," la regulo de la pugno, la tempo kie la forto donas lokon al la dekstra. Tradicie, oni kredas ke grandega rolo en la formado de la filozofia penso de la tempo ludis la tiel nomata "sep saĝuloj" kiuj postlasis saĝan opinion aŭ "gnomoj", dediĉita al moralaj principoj kiel ekzemple modereco kaj harmonion.

En la antaŭ-Sokrata periodo, la filozofio de la antikva Grekio estas karakterizita per la ĉeesto de pluraj filozofiaj lernejoj. Milesios lernejo de natura filozofio konata pro pragmatismo, la deziro serĉi sola principo kaj la unua scienca malkovroj, kiel la astronomiaj instrumentoj, mapoj, sunhorloĝoj. Preskaŭ ĉiuj ties membroj venis de la komercisto klaso. Do, Taleso studis sunaj eklipsoj kaj konsiderita la unua elementoj de ĉiuj akvo, Anaksimandro estas la kreinto de la Tero mapoj kaj modeloj de la ĉiela sfero, kaj la unua elementoj nomas "apeiron" - senigita de kvalitoj de praa materio, kiu la kontraŭdiroj generis la apero de la mondo, kaj lia lernanto Anaxímenes kredis ke sola kaŭzo de ĉiuj estas aero. La plej fama reprezentanto de la lernejo de Efeso Heraklito estas moknomita la funebrantoj. Li proponis la ideon, ke la mondo ne estis kreita de iu ajn, sed por lia naturo estas fajro, tiam ekflamas supren, tiam paliĝante, kaj argumentis, ke se ni lernos helpe de percepto, la fundamento de nia scio estas la logoo.

La filozofio de la antikva Grekio reprezentis Eleatic kaj la Italic lernejo, bazita sur kelkaj aliaj kategorioj. Kontraste al la milesianos, Eleatics - la aristokratojn de naskiĝo. Teorie, ili preferas la procezo de la sistemo, kaj senfineco - mezuron.

Ksenofano de Kolofono kritikis la mitologia reprezentoj de la dioj kaj oferis kunhavigi aferoj kaj ŝajna. Parmenido de Elea evoluintaj liaj ideoj kaj diris, ke ni konas la ŝajna sentoj kaj aĵoj - logiko. Tial, al racia persono nenieco ne ekzistas, ĉar ĉiu kredis, ke ni pensas - estas la penso de esti. Lia posteulo Zeno klarigis la pozicion de sia mastro kun la helpo de la famaj paradoksoj-paradoksoj.

Kursiva lernejo estas konata pro tiaj kamufla pensuloj kiel Pitagoro, kiu proponis la studo de nombroj kaj ilia mistika ligo kun la mondo kaj postlasis sekreta doktrino. Ne malpli interesa estis la filozofo Empedoklo de Sicilia kaj la urbo Agregenta. La kaŭzo de ĉiuj ekzisto, li kredis la kvar pasivaj elementoj - la akvo, fajro, aero kaj tero, kaj la du aktivaj principojn - amo kaj malamo, kaj en lia filozofia sistemo, klopodante kombini la Parmenido kaj Heraklito. Poste klasika greka filozofio estas plejparte bazita liajn konkludojn nur sur la ideoj de la itala pensuloj.