La dato de la alveno de la aŭtuno de la antikva kalendaro: la aŭtuno ferioj

"La malĝoja go, okuloj ĉarmo ..." - tiel skribis Aleksandro Pushkin pri aŭtuno. Kiam ĝi venis tempo por malsamaj nacioj? La dato de la alveno de la aŭtuno de la antikva kalendaroj indiki malsamaj. La afero estas ke "oseniny" - tiel nomata Aŭtuno alvenas - menciita plurajn fojojn.

Oseniny

Unua oseniny okazigis post la rikolto, Septembro 14: Wires festivaloj dediĉitaj al la Patrino Tero, kaj danki ŝin pro ŝia bona rikolto, kaj ili liveradis la familio per nutraĵo dum tuta jaro. Ankaŭ sur oseniny estis farita por ĝisdatigi la fajro: malnova estingigxis kaj uzante siliko minis nova. La dato de la alveno de la aŭtuno de la antikva kalendaroj koincidi kun la suna kalendaro ferioj slavoj.

Dua oseniny okazis la 21an de septembro, kaj poste ili iĝis la sama kiel la Nativity de la Virgulino. Tie venas la ekvinokso de aŭtuno.

Oseniny decidis renkonti borde de rivero aŭ lago. Matene, la virinoj iris al la strando kun aveno pano trakti Oseninu. En ŝia honoro, oni kantis kantojn, dancitaj, cirklo dancoj, post la okazigo de la pano rompita en pecoj kaj donis brutaro.

Septembro 27 markis la trian oseniny poste tiu tago koincidis kun Surtronigo. Ĝi estas ankaŭ nomata serpento tago. Oni kredis, ke en tiu tago ĉiuj bestoj kaj birdoj iris al vintro en Irij. Laŭ la kredoj de la slavoj, tiu lando estas en sepa ĉielo post morto al la animoj de bestoj kaj homoj.

La dato de la alveno de la aŭtuno de la antikva kalendaroj de la popoloj de la Urales

En la Perm regiono kredis ke la serpento mordas en la tago povas konservi la planto radiko de Marin, li estis farita por porti ĉirkaŭ la kolo, kaj poste komencis porti kun pectorales kruco. En la vortaro de M. Vlasova "rusa superstiĉo" estas tia referenco, se vi renkontas serpenton, skui ĝin per la vosto, tiam ŝi ne tuŝos kaj ne upolzet. La dato de la alveno de la aŭtuno de la antikva kalendaroj de la popoloj de la Urales ankaŭ limigita al la festivaloj de rikolto kaj dependas de la agrikultura kalendaro.

En 325 pK, la Unua Ekumena Koncilio estis fondita la 14 de septembro komencas la jaron. Laŭ iuj legendoj, en septembro, estis la kreo de la mondo.

La dato de la alveno de la falo de la malnova kalendaro en Rusio kaj la gravan aŭtuno festivaloj

Septembro 21 markitaj la Nativity de la Virgulino. En la malnovaj tagoj kaj hodiaŭ homoj kredas ke la Virgulino mildigas doloron, mizero kaj malĝojo. Ankaŭ, ĝi estas konsiderata la patrono de infanoj, helpanto de virinoj en la akuŝo.

Semenov decidis festi la tago 14an de septembro, laŭ la popola kalendaro estas la tago de Simeona Stolpnika. Ĝis la 17-a jarcento en tiu tago por festi la komencon de la nova jaro.

Exaltación de la Sankta Kruco okazigis la 27an de septembro. Je tiu tempo, oni decidis instali la krucojn sur preĝejoj kaj temploj konstruita, estis ankaŭ decidis instali apudvoja krucoj.

Propeto de la Dipatrino falas sur oktobro 14. Tiu tago en la preĝejo kalendaro estas asociita kun la fenomeno de la Dipatrino al kredantoj. Kaj estis en la 10-a jarcento en unu el la preĝejoj de Konstantinopolo. Kaj en tiu tago popolaj tradicioj asociitaj kun la kompletigo de laboro en la kampoj kaj la alveno de vintro, la alveno de la unua neĝo. Ekzistas malsamaj interpretoj pri la apero de tiu ĉi ferio. Oni kredis, ke en unu vilaĝo estis malpermesataj tranokte migraj Virgin. Tiam la enfurecido la profeto Elija sendis al ili tondro, pluvo, hajlo, kaj fajro sagoj, sed la Dipatrino kompatis la popolo kaj ĝia kovrilo savis la vilaĝon de detruo.

Novembro 14, menciita Kuzminki - tago Damian kaj Kuzma. Estis konsiderita knabino tago. Estis en tiu dato nomumita novedzino fianĉinoj knabino aranĝis vesperon renkontiĝoj, preparanta ferio pladojn. Tiu tago, la knabino estis konsiderita plenkreska mastrino de la domo.

Preĝejo kaj popola kalendaroj

Laŭ la supraj estas klare, ke la dato de la alveno de la aŭtuno de la antikva kalendaroj koincidi kun religiaj ferioj. Naskiĝo de la Virga, kiu okazigas por ses tagoj falas sur ferio slavaj osenin ke festi la tuta semajno.

Kalendaro slavoj estis plej agrikulturo reflektas en la nomoj de la monatoj, kutimoj kaj superstiĉoj. Tiu lasta estas ofte asociita kun la sezonoj, tereno kaj klimato. Kaj estis iu malkonsento kiel al la dato de la alveno de aŭtuno. Laŭ malnovaj kalendaroj samaj monatoj en malsamaj nacioj estis nomita de malsamaj manieroj: ekzemple, kaj novembro, kaj oktobro estas nomataj deciduaj.

Aŭtuno ferioj en Tartaristan

La dato de la alveno de la aŭtuno de la antikva kalendaroj Tatarstano homoj ne havas klarajn limojn, ĉar ĝi ne estas ligita al naciaj agrikulturaj kalendaro. Sed ankoraŭ estas pluraj ferioj asociita kun la alveno de aŭtuno.

Sembele - Laboristotago tataroj, enradikiĝinta en antikveco. Je tiu tago festas la rikolton de la kampoj, homoj ripozas post forta laboro. Knaboj kaj knabinoj sin tre - ĝi pensis kiu antaŭas la geedziĝo Sembele poro. Sur ĉi tiu tago, ni kovritaj tabloj, organizita dancoj kaj kantis kantojn.

Tre simila al li Salamat ferio, ĝi estas ankaŭ tempigita por koincidi kun la rikolto. Kontraste Sembele, hodiaŭ ne estis kontentigita kun popolaj festivaloj, kaj festis kun sia familio. La ĉefa plado estas bakita el faruno de tritiko, fritita lakto - Salamat povas, de ĉi tie la nomo de la ferio.