La mito de Orfeo. Orfeo kaj Eurydice

La mito de Orfeo kaj lia amata Eurydice estas unu el la plej famaj mitoj pri amo. Ne malpli interesa estas la mistera kantisto mem, pri kiu ne tiom da fidinda informo konserviĝis. La mito de Orfeo, pri kiu ni parolos, estas nur unu el la malmultaj legendoj dediĉitaj al ĉi tiu karaktero. Pri Orfeo ankaŭ estas formita de multaj legendoj kaj fabeloj.

The Myth of Orpheus kaj Eurydice: resumo

En Tracia, lokita en la nordo de Grekio, vivis, laŭ legendo, ĉi tiu granda kantisto. En tradukado, lia nomo signifas "tiu, kiu kuracas per lumo". Li havis mirindan kanton donacon. Laŭlonge de la tuta greka lando estis gloro pri li. Eurydice, juna beleco, enamiĝis de li por belaj kantoj kaj fariĝis lia edzino. La mito pri Orfeo kaj Eurydice komencas priskribi ĉi tiujn feliĉajn eventojn.

Tamen, la mallongdaŭra feliĉo de amantoj estis mallonga. La mito de Orfeo daŭras kun la fakto, ke iam la paro eniris la arbaron. Orfeo kantis kaj ludis sur la sep-ŝnura cithararo. Eurydice komencis kolekti florojn kreskantajn sur glacioj.

La kidnapo de Eurydice

Subite, ŝajnis al la knabino, ke iu sekvas ŝin en la arbaro. Ŝi timis kaj rapidis al Orfeo, ĵetante florojn. Ŝi kuris trans la herbon kaj valojn, kaj subite falis en nesto de serpentoj. Ĉirkaux ŝiaj kruroj skuis la serpenton kaj frapis Eurydice. La knabino kriis laŭte kun timo kaj doloro. Ŝi falis sur la herbon. Aŭdinte la kriegan krion de sia edzino, Orfeo rapidis al ŝia helpo. Sed li nur povis vidi kiel la grandaj nigraj flugiloj ekbrilis inter la arboj. Morto portis la knabinon al la submundo. Mi demandas min, kio daŭros la mito pri Orfeo kaj Eurydice, ĉu ne?

Monto Orfeo

Tre granda estis la aflikto de la granda kantisto. Post legi la mito pri Orfeo kaj Eurydice, ni lernas, ke la junulo forlasis homojn kaj pasigis tutan tagon sole, vagante en la arbaro. En liaj kantoj Orfeo elŝutis sian sopiron. Ili havis tiom da forto, ke la arboj, kiuj malsupreniris de la tero, ĉirkaŭis la kantiston. El la truoj venis la bestoj, la ŝtonoj ĉiam pli proksimiĝis, kaj la birdoj forlasis siajn nestojn. Ĉiuj aŭskultis, kiel Orfeo maltrafis sian amatan knabinon.

Orfeo iras al la regno de la mortintoj

Estis tagoj, sed la kantisto ne povis konsoli. Lia malgxojo kreskis per cxiu horo. Rimarkante, ke li ne plu povas vivi sen edzino, li decidis iri al la subtera reĝlando de Hades por trovi ŝin. Ensalutu tie Orfey serĉis longan tempon. Fine li trovis riveron en la profunda kaverno de Tanar. Li fluis en la riveron Styx, kiu estas subtera. Orfeo malsupreniris la riveron kaj atingis la bordon de Styx. Li malfermis la regnon de la mortintoj, kiu komencis malantaŭ ĉi tiu rivero. La akvoj de Styx estis profunde kaj nigraj. Estis terura por la vivaĵo pasi al ili.

Hades donas Eurydice

Orfeo pasis multajn provojn en ĉi tiu terura loko. Amo helpis lin kontrakti ĉion. Al la fino Orfeo atingis la palacon de Hades, la sinjoro de la submondo. Li petis lin reveni Eurydice, junan kaj amatan knabinon. Hades kompatis la kantiston kaj konsentis doni al li sian edzinon. Tamen oni devis observi unu kondiĉon: unu ne povis rigardi Eurydice ĝis li alportis ŝin al la regno de la vivantoj. Orfeo promesis, ke dum la vojaĝo li ne turniĝos kaj rigardos sian amaton. En kazo de malobservo de la malpermeso, la kantisto minacis perdi sian edzinon por ĉiam.

Revenita vojaĝo

Orfeo rapide iris al la eliro de la submundo. Li pasigis la regadon de Hades en la formo de spirito, kaj la ombro de Eurydice sekvis lin. La amantoj sidiĝis en la boato de Karono, kiu silente transpasis siajn edzinojn al la marbordo. Sur la tero kondukis kruta roka vojo. Orfeo leviĝis malrapide. Ĝi estis trankvila kaj malhela ĉirkaŭe. Ŝajnis, ke neniu sekvis lin.

Seksperfortado de la malpermeso kaj ĝiaj konsekvencoj

Sed jen la lumo ekflugis antaŭen, la enirejo al la tero jam estis proksima. Kaj la pli malgranda la distanco al la eliro, la pli malpeza ĝi fariĝis. Fine, ĉio ĉirkaŭe klare videblis. La koro de Orfeo premis la alarmon. Li komencis dubi, ĉu Eurydice sekvis lin. Forgesante sian promeson, la kantisto turniĝis. Dum momento, tre proksima, li vidis belan vizaĝon, dolĉan ombro ... La mito de Orfeo kaj Eurydice diras ke ĉi tiu ombro tuj forflugis, solvita en mallumon. Kun senespera krio, Orfeo komencis malsupreniri la vojon malantaŭen. Li denove venis al la banko de Styx kaj komencis voki la portanton. Vane Orfeo preĝis: neniu respondis. La kantisto sidis sola dum longa tempo sur la bordo de Styx kaj atendis. Tamen, li neniam atendis iun ajn. Li devis reveni al la tero kaj plu vivi. Por forgesi al Eurydice, lia sola amo, li ne povis. En liaj kantoj kaj en la koro vivis la memoro pri ŝi. Eurydice estas la dia animo de Orfeo. Li kuniĝos kun ŝi nur post la morto.

Ĉi tio finas la mito de Orfeo. La resumo de ĝi estas kompletigita per analizo de la ĉefaj bildoj prezentitaj en ĝi.

La bildo de Orfeo

Orfeo estas mistera bildo, kiu troviĝas en tuta serio de grekaj mitoj. Ĝi estas simbolo de muzikisto, potenco de sonoj konkerante la mondon. Li povas movi plantojn, bestojn kaj eĉ ŝtonojn, kaj ankaŭ kaŭzi kompatemon por la dioj de la submundo (la submundo). La bildo de Orfeo ankaŭ simbolas venki alienacion.

Ĉi tiu kantisto povas esti vidita kiel la personigo de la potenco de arto, kiu antaŭenigas la transformon en spacon de kaoso. Danke al arto, kreas mondon de harmonio kaj kaŭzeco, bildoj kaj formoj, tio estas, la "homa mondo".

Orfeo, kiu ne povis konservi sian amon, ankaŭ fariĝis simbolo de homa malforteco. Pro ŝi, li ne povis transiri la mortigan sojlon kaj malsukcesis en sia provo reveni Eurydice. Ĉi tio estas rememorigilo, ke estas tragika flanko al la vivo.

La bildo de Orfeo ankaŭ estas konsiderita mita enkorpigo de unu sekreta doktrino, laŭ kiu planedoj moviĝas ĉirkaŭ la Suno, situantaj en la centro de la universo. La fonto de universala harmonio kaj rilato estas la potenco de ĝia altiro. Kaj la radioj elvenantaj de ĝi estas la kialo, ke la eroj moviĝas en la universo.

La bildo de Eurydice

La mito pri Orfeo estas tradicio, en kiu la bildo de Eurydice estas simbolo de forgeso kaj silenta scio. Ĉi tiu estas la ideo de taĉmento kaj silenta omniscienco. Krome, ĝi rilatas kun la bildo de muziko, serĉante kiu estas orfeo.

La Regno de Hades kaj la Bildo de Lyra

La reĝlando de Hades, prezentita en la mito, estas la reĝlando de la mortintoj, komencante malproksime en la okcidento, kie la suno estas mergita en la profundaj maroj. Do estas la ideo de vintro, mallumo, morto, nokto. La elemento de Hades estas la tero, kiu denove prenas siajn infanojn al si mem. Tamen, la ŝveloj de nova vivo ŝanceliĝas en ŝia sino.

La bildo de Lyra estas magia elemento. Kun lia helpo, Orfeo tuŝas la korojn de ambaŭ homoj kaj dioj.

Reflekto de mito en literaturo, pentrarto kaj muziko

Por la unua fojo ĉi tiu mito estas menciita en la verkoj de Publio Ovid Nason, la plej granda roma poeto. "Metamorfosis" estas libro, kiu estas lia ĉefa laboro. En ĝi, Ovido elspezas ĉirkaŭ 250 mitojn pri la transformoj de herooj kaj dioj de la antikva Grekio.

La mito de Orfeo, prezentita de ĉi tiu aŭtoro, altiris poetojn, komponistojn kaj artistojn en ĉiuj epokoj kaj tempoj. Preskaŭ ĉiuj liaj subjektoj estas reprezentitaj en la pentrartoj de Tiepolo, Rubens, Corot kaj aliaj. En ĉi tiu komploto kreis multajn operojn: Orfeo (1607, aŭtoro - C. Monteverdi), Orfeo en Infero (opereto 1858, skribita fare de J. Offenbach), Orfeo (1762, aŭtoro K.V. Gluck).

Koncerne al literaturo, en Eŭropo en la 20-40-aj jaroj de la 20-a jarcento ĉi tiu temo estis disvolvita fare de J. Anuy, RM Rilke, P. Zh. Zhou, I. Gol, A. Zhid kaj aliaj. Komence de la 20a jarcento en rusa poezio, la motivoj de la mito estis reflektitaj en la verko de M. Tsvetaeva ("Phaedra") kaj en la verko de O. Mandelstam.