Analizo, karakterizaĵoj de la karakteroj kaj resumo de "Sur la rando de la Oecumene"

Literaturo ne nur ĝuas kaj ripozas. Tre ofte ĝi servas kiel la "sonorilo", kiu devus veki nin el profunda dormo. Tiaj libroj ne povas legi malprofunde aŭ ignori ilian gravecon, ĉar ili estas kiel fulmiloj - montru al ni la ĝustan direkton de la vojo.

Ivan Efremov skribis multajn belajn historiojn, kiujn vi povas legi dum horoj. Unu el liaj plej bonaj kreoj estas la libro "On the Edge of the Oecumene". Ĝi estas tre profunda. En la artikolo, ni konsideros la mallongan enhavon "At the Edge of the Oecumene" por transdoni la bazan ideon de la sovetia verkisto.

Pri la aŭtoro

Ivan Efremov naskiĝis en la printempo de 1907 en la provinco de Sankta Petersburgo. Li estas talenta rusa scienca fikcia verkisto kaj paleontologo. Ankaŭ konsiderita la kreinto de tafonomio kaj filozofo-kosma. I. Efremov estas laureato de la Stalino-Premio de la dua grado. Li ricevis ĝin en 1952. La libroj Efremov ofte priskribas la okazaĵojn de la pasinteco aŭ ebla komunisma estonteco.

"Sur la rando de la Oecumene"

La noveco de Ivan Efremov estis skribita en 1946. La libro konsistas el du partoj: "Baurjed's Journey" kaj "On the Edge of the Oecumene". La datoj de siaj unuaj publikigadoj estis 1949 kaj 1953. Malsupre ni rigardos pli proksime al "At the Edge of the Oecumene" (resumo) de la ĉapitroj de la libro. Do ni iru!

La komenco de la historio

La resumo "On the Edge of the Oecumene" komencas kun la unua parto de la libro. Ĝi rakontas pri la reĝado de Faraono Djedefra de la Kvara Dinastio de la Malnova Reĝlando de Egiptio. La Lordo volas daŭrigi la glorajn tradiciojn de Faraono Joser. Ne sciante fari tion, li turnas sin al la pastro de la dio Thoth - Men-Kau-Totu - por konsiloj.

Post sekreta konversacio inter la regantoj de ĉi tiu mondo kaj la alia mondo, Faraono Dzhedefra decidas sendi al la mara ekspedicio. Li donas gvidon al la trezoristo Baurjedu. La celo de la vojaĝo estas trovi la fabela kaj mistera lando de Punt. Ŝipoj estas senditaj sude serĉante la nekonatan.

Pastroj Ra kaj Toth

Por daŭrigi la resumon de la rakonto "At the Edge of the Oecumene", oni devas eniri en la aĝon. En Egiptio ne ekzistas sola fido, kiu kunigus ĉion. La pastroj adoras ĉu la dio Ra aŭ la dio Tot. Ili ofte kverelas inter si, ne rekonante la kredon de alia grupo, implikante en civila malpaco kaj la populacio. Kelkfoje ĉi tiu lukto iras tre malproksime - multe da sango estas verŝita.

Faraono ĉiam restis malproksime de tiaj malpacoj, sed ne ĉi-foje. La knabino de la dio Ra venis kun ruza kaj kruelega venĝo-plano, kio rezultigis ke Jedefra estis mortigita. Lia nova frato, Khafra iĝas la nova faraono de Egiptujo. Li decidas rekomenci la konstruadon de la piramido.

Reveno de Baurjed

Post 7 longaj jaroj de senŝanĝa vojaĝo, Baurjed revenis al Egiptio kun la bagatelaj restaĵoj de unu-granda ekspedicio. La nova faraono Khafra vokas la homon al si mem, por ke li rakontu al li ĉion, kio estas. La historio de la tesorero prenas plurajn tagojn. Li rakontas al Faraono pri la beleco, komplekseco kaj inmenso de la trovita Oykumenio.

La ekspedicio trovis misteran Landon de Punt, kaj tiam piede atingis la Zambezi Rivero kaj Lago Viktoria. Tamen, la imperia faraono tute ne plaĉis la historion de mondo, en kiu Egiptujo ne estas la centro de la universo, sed nur malmulte da ĝi. Li ordonas al la trezoro kaj al ĉiuj membroj de la ekspedicio sekvi. Al la sama tempo, Men-Kau-Thoth malkovras la alvenon de Baurjed, trovas lin kaj kondukas lin al malproksima sekreta templo, kiun nur la iniciatoj scias. Tie lia historio estas gravurita detale, kaj tiam ĝi estas tranĉita de jeroglíficos sur la ŝtonaj slaboj de la sanktejo.

La Ribelo de la Sklavoj

La historio de la unua parto finiĝas kun la fakto, ke, fininte siajn rakontojn en la sekreta templo de la pastroj, Baurjed revenas Egiptujon. Tie li malkovras, ke liaj kamaradoj fariĝis sklavoj, kiuj estas senĉese uzataj en la konstruo de la piramido. Li praktikas maksimumajn penojn por liberigi ilin de sklaveco. Kaj li tion faras. Bedaŭrinde, ĉi tiu malgranda evento kondukas al masiva ribelo. Baldaŭ, Men-Cau-Thoth ricevas mesaĝon de la informisto, ke la sklavoj estis pacigitaj de la armeo de la faraono, kaj Baurjed estis kaptita.

Resumo "Sur la rando de la Oecumene"

La dua parto de la libro disfaldas pli ol mil jarojn post la okazaĵoj de la unua sekcio. Nun la aŭtoro invitas legantojn al Grekio, en la epoko de la "mallumaj aĝoj". Efremov "Sur la rando de la Oykumen", mallonga resumo de kiu estas prezentita en la artikolo, skribis kun kelkaj nerektaj konsiloj. Inter la linioj li montris la tempon, kiam la ago okazas - la reĝado de King Akhenaten kaj Hatshepsut.

Pandiono

La libro rakontas pri juna skulptisto Pandiono, kiu amas la belan knabinon de la vilaĝo. Ilia amo estas reciproka. Iam ili decidas fari statuon de Tessa kune, sed Pandiono malsukcesas. Hontigita pro la fiasko, juna kaj impresa junulo decidas forlasi sian vilaĝon. Lia avo provas halti la stultajn junulojn, rakontante pri la sovaĝaj kaj danĝeroj, kiuj povas atendi laŭ la vojo. Ĉio ĉi ne havas efikon sur Pandiono. Li decidas vojaĝi al la insulo Kreto.

Tamen, sorto dekretis alie. La junulo estis sub vera minaco de sklaveco. Pandiono decidis esplori la insulon de ĉiuj flankoj kaj falis sur la triban ludon kun la taŭroj. Post ĉirkaŭrigardo, la knabo ne rimarkis, kiel la malfavora tribo venis en tempo: Pandiono estis kaptita. Por eskapi, li kuras al komercisto, de kiu li eniras Egiptujon. Denove, senmova sorto puŝas la homon en la sklavecon de sklaveco: la ŝipo frakasis en Tebas - la antaŭa ĉefurbo de Supra Egiptio.

Ellasilo

Pandiono estas en kaptiteco dum kelka tempo. Li konatiĝas kun aliaj sklavoj - Kidogo, Remdom kaj Kavi. Ili kune decidas provi eskapi. Sed ili trovas la sklavojn. Anstataŭ sendi ilin al malmola laboro en oraj minoj, sklavoj estas ofertitaj por kapti vivantan rinoceron por la manieroj de Faraono. En ĉi tiu kazo, la postvivantoj donos liberecon. Pandiono kaj liaj kamaradoj supreniras la Nilon por trovi la beston. Interesa kondiĉo estas, ke sklavoj ne povos eniri la landon de Egiptujo, eĉ kiam ili revenos hejmen.

Kurioze, dum en sklaveco, Pandiono vizitis unu kavernon. En ĝi, li vidis malnovan, sed tre belan virinon, evidente ne egipta. Li memoris sian amanton kaj decidis ke kune ili faros statuon de Tessa, kopiante la trajtojn de ĉi tiu virino. En ĉi tiu parto de la rakonto, la tempo gapo estas tre akre manifestita. Finfine, la eventoj de la libro okazas en sola stato. En tiu tempo Egiptujo jam estis fragmentita. Li kunigis nur en 940 aK. Sub Ŝeŝonka.

Pandiono kaj aliaj sklavoj devigas transiri Afrikon, trapasas Sudan kaj Kamerunon por atingi Grekion. Ili revenos hejmen tra Ĝibraltara markolo sur la ŝipo de la Fenicianoj. La libro "On the Edge of the Oecumene". Starcrafts, "mallonga resumo, pri kiu ni konsideris, devus esti gvidanta lumo por tiuj, kiuj deziras kompreni la profundan penson pri mi. Efremov. Vi povas legi la plenan version de la publikigado en iu elektronika biblioteko.

Analizo de la laboro

Efremov "Sur la rando de la Oecumene" (la resumo estis prezentita pli supre), lia libro traktas paralelan inter la pasinteco kaj la ĉeestanta de la tiam sovetia socio. En la verko li pripensas detale la vivon de sklavoj en ambaŭ partoj de la romano. Estas interese, ke li ne provas fari ilin fremduloj nek nekompreneblaj. Efremov montras la sklavojn kaj malkaŝas la esencon de sia vivo. Ĉi tiuj estas ordinaraj ordinaraj homoj, kiuj devigas labori por sia faraono. La tuta senespereco de ĉi tiu situacio, teruraj kondiĉoj de vivo kaj morala dekadenco estas montritaj.

En la libro la sklavoj rifuĝis dum la nokto kun papiruso. Ili eĉ manĝis ĝin, preta akvumita kun kastora oleo. Estas nekalkulebla imagi personon vivantan en tiaj kondiĉoj. Samtempe, ĝi montras, ke Faraono ne konsideris ĉi tiun staton de aferoj malbone. Sklavoj ne estis konsideritaj homoj. Ili estis maŝinoj, kiuj kelkfoje bezonas plenumi ia specon, se nur la laboro daŭris. Mi volas diri pri la volo de sklavoj. La resumo "On the Edge of the Oecumene" montras sian ĝeneralan ribelon kontraŭ maljusteco. La sklavoj ne fariĝis kovarda hundoj, kiuj timas eĉ levi siajn okulojn al sia mastro. En ĉiu el ili, vivaj ritmoj, ĉiuj revas pri libereco.

La libro "On the Edge of the Oecumene", la resumo kaj analizo, pri kiu ni priskribis, estas la perlo de la kreemo de Ivan Efremov. Ĉi tiu verko montras la eblon de vera subpremata estonteco, en kiu ĉiu potenco estos en manoj de despota kaj rigida reganto. Eĉ la mallonga enhavo de la libro "Edge of the Oecumene" donas komprenon pri kiel metaforika kaj profunda estis la penso de la aŭtoro. Eltiru tiom da paralelaj kaj kapabla krei kompletan bildon en la kapo de la leganto - jen la vera talento de la verkisto-visionario.