Apokalipso - profecía kiu realiĝis

Apokalipso - ĉi tiu estas la lasta libro de la Biblio. Lia aŭtoro estis unu el la disĉiploj de Jesuo Kristo - la apostolo Johano. Li verkis ĝin en ĉirkaŭ 90 jaroj de la naskiĝo de Kristo, dum en ekzilo en la insulo de Patmos.

Disclosure de Dia misteroj

Kelkfoje, ĉi tiu libro estas nomita la Apokalipso, ĉar ĝi sonas kiel kiu tradukis el la greka vorto "Apokalipso". Estus eraro pensi, ke la Dia revelacio estas enhavita nur en ĉi tiu lasta libro de la Biblio. La tuta Biblio estas la iniciación en la misteroj de la Dia intenco. Tiu lasta libro - estas la kompletigo, sintezo de ĉiuj diaj veroj, "plantita" en la unua libro de la Biblio - Genezo, kaj konsekvence evoluanta en la postaj ĉapitroj de la Malnova, kaj precipe la Nova Testamento.

Profetaĵo de la Skribo

Apokalipso - ĝi estas ankaŭ libro de profetaĵo. Viziojn, ke la aŭtoro ricevis de Kristo, en la ĉefa, estas antaŭen-aspekta. Kvankam en la okuloj de Dio ekzistas estis de la tempo, ĉiuj ĉi tiuj okazaĵoj okazis kaj montras la antauxvidisto. Sekve, la rakonto estas uzanta estinta tempo verboj. Tiu estas grava, se vi legis Apokalipso ne estas el sencela scivolemo al antaŭdiroj, kaj esti parto de la Eklezio de Kristo, kiu estis fine venkita Satano, kaj tie estis la grandioza Nova Jerusalemo. Kredantoj povas dankeme ekkrii: «Gloru la Eternulon! Ĉiuj jam okazis. "

Resumo de la Revelacio de Sankta Ioanna Bogoslova

La fina libro de la Biblio diras al ni, naskiĝis en la lando de la Antikristo (la personigo de Satano), li venis al la dua tempo la Sinjoro Jesuo Kristo, kia ekzistis batalo inter ili kaj la malamiko de Dio, estis jxetita en la fajran lagon. Apokalipso rakontas kiel estis doomsday kaj jugxon kontraux cxiuj popoloj, kaj ke la eklezio iĝis la Nov Jerusalemo, libera de sufero, la peko kaj morto.

la sep preĝejoj

La unua vizio de John estis la Filo de Viro (Iisus Hristos) meze de la sep oraj lampingoj, kiu simbolas la sep eklezioj. Tra la vortoj de John Dio parolas al ĉiu el ili, priskribante lia esenco kaj donante sian promeson. Ĉi tiuj sep estas unu preĝejo en malsamaj periodoj de lia ekzisto. Unue, Efeso - ĝi estas la komenca etapo, la dua - en Smyrna - karakterizas la kristana eklezio dum la periodo de persekutado, la tria kaj al Pergamo kaj respondas al la epoko kiam la Dia komunumo iĝis tro sekulara. Kvara - Tiatira - reprezentas la preĝejo, forirante el la aferoj de Dio, fariĝis la administra aparato. Bibliaj kleruloj diras, ke ĝi respondas al la mezepoka katolika religia sistemo. Dum la kvina eklezio en Sardes memoras la Reformo Martina Lyutera. Komunumo en Filadelfio simbolas la revenon al la vero ke ĉiuj liberigis el la sango de Kristo - membroj de Lia universala eklezio. Sepa, Laodikea, estas la tempo kiam kredantoj "estingita" sia fervoro, estis: "Ne malvarma kaj ne varma." El malsanulo Preĝejo de Kristo, li estas preta ĝin "al vomu diktado" (Ap 3:16).

Kiu ĉirkaŭ la trono

Kun la kvara ĉapitro de Apokalipso (Apokalipso) raportas kion li vidis en la ĉielo la tronon kun li sidis sur la Ŝafido (Jesuo Kristo) ĉirkaŭita de 24 presbiteroj kaj la kvar bestoj, por adorklinigxi al li. La maljunuloj reprezentas anĝeloj kaj bestoj - kreitajxoj en la tero. Iu ajn kiu prenas la formon de leono, simbolo de sovaĝaj bestoj, kiel bovido - brutaro. Kiu havas "homa vizaĝo", estas la homaro, kaj kiel aglo - birdo regno. Ne estas reptiliojn kaj bestoj kiuj vivas en akvo, ĉar en la venonta regno de Dio, ankaŭ ili ne estos. Liberiginto estas inda malligi la sep sigeloj kun sigelita ĝis la tempo de la movo.

Sep sigeloj kaj la sep trumpetoj

Unua impreso: blanka ĉevalo kun rajdanto simbolas evangelio. La Dua Seal - ruĝa ĉevalo kun rajdanto reprezentas sennombraj militoj. La tria - nigra ĉevalo kaj ĝia rajdanto feinoj malsato, la kvara - pala ĉevalo kun ĝia rajdanto reprezentas la disvastiĝo de la morto. La Kvina Sigelo - Martiroj estas krio por venĝo, la sesa - kolero, doloro, vivantaj singardemo. Kaj fine, la sepan sigelon malfermas silente kaj poste laŭte laŭdo de la Sinjoro kaj la plenumon de lia celo. Sep anĝelo sonis en la sep trumpetojn, fari juĝon sur la teron, akvon, lumaĵoj sur homoj. La sepa trumpeto anoncas la eterna regno de Kristo, la juĝo de la mortinta, rekompencon de profeto.

granda dramo

Sur la 12-a ĉapitro de Apokalipso montras la okazaĵoj destinita al okazi poste. La apostolo vidas edzino, vestita per la suno, kiu suferis en la akuŝo, ĝi persekutas ruĝa drako. La virino - la prototipo de la Eklezio, la infano - Kristo, la drako - Satano. Babe forkaptita supren al Dio. Estas milito inter la diablo kaj la ĉefanĝelo Mikaelo. Dia malamiko kaj jxetis sur la teron. La drako persekutas la virino kaj la alia "de ŝia idaro."

tri rikolto

Tiam la viziisto rakontas pri du bestoj aperis el la maro (antikristo) kaj la lando (la Falsa Profeto). Tio estas provo por allogi la diablo vivantaj sur la Tero. Trompitaj homoj faru registron de la besto - 666 daŭre diras pri la tri simbola rikolto, simbolante cent kvardek kvar miloj supreniris al Dio la virtulo antaŭ la granda afliktado, la justa vnyavshih evangelio dum la aflikto kaj admiron por tiu al Dio. La tria rikolto - pagano forlasita en la "premis kolero de Dio." Venas vizion de anĝeloj portante la evangelion al la personoj, anoncis la falo de Babilono (la simbolo de la peko), averti tiujn kiuj adorklinigxas al la besto kaj ricevis sian sigelon.

Fino de malnovaj tempoj

Tiuj vizioj jene verŝante sep bovlo de kolero sur la senpenta Tero. Satano trompas pekuloj iru milite al Kristo. Venas Armageddon - la fina batalo, post kiuj la "antikvan serpenton" estas ĵetita en la abismon kaj enfermitaj tie dum mil jaroj. Tiam Johano montras, kiel elektitoj de la sanktuloj dum mil jaroj por regi la tero kun Kristo. Kaj Satano estas liberigita por trompi la naciojn okazas lastan ribelon ne obeas al Dio homoj, la juĝo de la vivantoj kaj de la mortintoj kaj la fina detruo de Satano kaj liaj partianoj en la fajran lagon.

Dia plano al #reali

Nova Ĉielo kaj Nova Tero estas montritaj en la lastaj du ĉapitroj de la Apokalipso. La lego de ĉi tiu parto de la libro iras reen al la ideo, ke la regno de Dio - la ĉiela Jerusalemo - venas al la Tero, kaj ne inverse. La sankta urbo, trempita naturo de Dio, ĝi iĝas vivejo de Dio kaj Lia liberigis homojn. Ĉi tie fluas la riveron de akvo de vivo, kaj kreskas la arbo de vivo, la plej grava aĵo kiu iam neglektis Adamo kaj Eva, kaj tial estis fremdigitaj for de li.